Veneto
Cadore, tras las huellas de Tiziano a lo largo de un itinerario que narra la historia de los Dolomitas
En el Cadore, un recorrido por pueblos, museos, iglesias y paisajes espectaculares sigue los pasos de Tiziano y de la familia Vecellio, redescubriendo el vínculo histórico entre esta tierra y la Serenísima.
By Anna de Fazio Siciliano | 03/08/2026 17:18
Entre los pliegues rosados de las Dolomitas de Belluno, allí donde el Véneto limita con el Friuli-Venecia Julia, se extiende el Cadore: una tierra suspendida entre vertiginosas paredes rocosas, espejos de agua y una auténtica memoria histórica. Su identidad está forjada por un papel fronterizo secular, a caballo entre las raíces lingüísticas eslavas, latinas y nórdicas, lo que lo ha convertido a la vez en barrera y obstáculo o, por el contrario, en punto de encuentro.
Sin embargo, el destino del Cadore en el siglo XV está indisolublemente ligado al de Venecia. Con el colapso del poder del patriarca de Aquileia y el rápido avance de la Serenísima, los habitantes del Cadore optaron por la protección del dux Tommaso Mocenigo, por lo que el 31 de julio de 1420 se firmó un pacto singular entre ambos territorios: a cambio de la lealtad y del «oro verde» de las Dolomitas —la preciada madera que los barqueros transportaban por el Piave para construir los barcos del Arsenal y los cimientos de la Laguna—, Venecia concede una amplia autonomía y el respeto de las leyes locales, además del comercio de la sal. El Cadore, con la «Dedicación a la Serenísima», sale de hecho de la Edad Media y entra de pleno derecho en la historia moderna. A pesar de la breve resistencia del castillo de Pieve, la unión entre el Cadore y la República de Venecia fue una larga alianza que duró nada menos que 377 años, celebrada también por Cesare Vecellio en un cuadro, conservado en el Palacio de la Magnifica Comunità del Cadore, e interrumpida únicamente por la caída de Venecia en 1797.
Hoy en día, el Cadore refleja todo este legado y sigue presentándose como un mosaico de contrastes: por un lado, las paredes calcáreas rosadas (debido al fenómeno de la «enrosadira») de las Dolomitas, Patrimonio de la UNESCO; por otro, la presencia del río Piave, cuyo curso ha sido remodelado a lo largo de las décadas por presas y embalses artificiales. Un territorio de cielos despejados y noches estrelladas tan espectaculares que han cautivado a la NASA, como atestiguan las fotografías de la astrofotógrafa del Cadore Alessandra Masi, pero también marcado por sombras y silencios que invitan a la reflexión. Para descubrir esta tierra y dejarse llevar por su historia, basta con seguir un breve itinerario por etapas.
San Vito di Cadore
El viaje comienza a lo largo del valle del Boite, puerta de entrada septentrional de nuestro itinerario. Enclavado entre las imponentes paredes del Monte Pelmo y del Antelao, San Vito recibe a los visitantes con un auténtico ambiente alpino. Entre un paseo por las orillas del lago de Mosigo y el descubrimiento de la pequeña iglesia de la Beata Virgen de la Defensa, del siglo XIV, aquí se percibe profundamente el vínculo entre el ser humano y la naturaleza.
La pequeña iglesia de la Beata Virgen de la Defensa es, de hecho, un valioso testimonio del arte de Cadore. Repleta de obras de arte —entre lápidas, exvotos, pinturas y marcos, altares y trípticos, y frescos resplandecientes como el de las adivinanzas—, fue construida a finales del siglo XV, tras la guerra de los venecianos contra Maximiliano de Austria, y posteriormente en el siglo XVII. El estilo es gótico tardío, y nos recibe con un espléndido tríptico en el altar mayor atribuido a Francesco Vecellio, hermano de Tiziano, aunque ampliamente remodelado para adaptarlo al marco posterior.
Antigua aldea de ENI (Borca di Cadore)
Al desviarse de la carretera principal unos pocos kilómetros, se llega a Borca di Cadore. En las laderas del Antelao se alza un sorprendente ejemplo de arquitectura utópica del siglo XX, impulsado por Enrico Mattei y diseñado por Edoardo Gellner. El complejo se integra perfectamente en el bosque y culmina en la iglesia de Nuestra Señora del Cadore, una obra maestra moderna fruto de la colaboración entre Gellner y un arquitecto extraordinario como Carlo Scarpa. Un desvío de la ruta que merece la pena hacer.
El sueño de Mattei sigue vivo, ya que el pueblo ha sido rehabilitado y las casitas entre los árboles están todas habitadas. Así, al menos en parte, se respeta su visión del bienestar empresarial, una obra de justicia social que tenía como modelo un proyecto de urbanismo moderno integrado en la naturaleza.
Vinigo (Vodo di Cadore)
El itinerario continúa. Con un breve desvío, se asciende hacia Vinigo, una aldea encaramada en una terraza natural y bañada por el sol. Este pequeño pueblo conserva la poesía de otros tiempos entre sus antiguas callejuelas, los cultivos tradicionales y sus iglesias, ofreciendo una visión íntima de la vida en la montaña.
Sin duda, merece la pena visitar la iglesia de San Juan Bautista, que figura en las listas de monumentos nacionales desde 1929. Construida en 1493, aunque consagrada solo en 1515, la iglesia se amplió posteriormente con una nueva nave a principios del siglo XVIII y se volvió a consagrar treinta años después. En su interior se conservan dos retablos del taller de Vecellio: el del altar mayor se atribuye a Francesco Vecellio, «Virgen con el Niño entre los santos Juan Bautista y Juan Evangelista» (1548); el retablo de uno de los altares laterales es obra de Tommaso Vecellio, «La Virgen con el Niño entre los santos Antonio Abad y Margarita» (1618).
Pieve di Cadore
En el cruce entre el valle del Piave y el del Boite se llega a Pieve di Cadore, corazón histórico del territorio. Ciudad de arte y cuna de Tiziano Vecellio, Pieve encierra un alma milenaria, como atestiguan los hallazgos celtas, vénetos y romanos que se conservan en el Museo Arqueológico, el MARC, situado en la segunda planta del Palacio de la Magnifica Comunità di Cadore, del siglo XV. Resulta sorprendente descubrir, a partir de estos vestigios antiquísimos (láminas, armas, guerreros de bronce, simpula — una especie de cucharones—, procedentes sobre todo del Santuario de Lagole di Calalzo, activo entre los siglos V y IV a. C.), que antes de la llegada de Roma no existían las deidades que conocemos, sino que las únicas formas que se veneraban, incluso con sacrificios rituales, eran las fuentes de agua, en particular la deidad curativa veneta, Trumusiati Sainati, cuyo epíteto está relacionado con la naturaleza de los lugares.
A poca distancia del MARC, la extraordinaria iglesia arcidiaconal de Santa María Nascente, que alberga algunas bellas pinturas de los Vecellio, esconde una historia fascinante, ligada al robo y a la posterior y rocambolesca recuperación de su obra más preciada, el retablo que representa a la Virgen con el Niño entre los santos Tiziano y Andrés, situado en lo que debió de ser la capilla familiar. Su autoría se ha atribuido definitivamente al pincel del maestro Tiziano, y ya no a su escuela, tras minuciosas investigaciones diagnósticas y estudios sobre la técnica de ejecución y los datos históricos, que salieron a la luz tras la última restauración de 2023, a cargo de Francesca Faleschini, bajo la tutela de la Superintendencia de Arqueología, Bellas Artes y Paisaje del área metropolitana de Venecia y de las provincias de Belluno, Padua y Treviso.
Pero Pieve es, ante todo, la ciudad de Tiziano, y su casa natal da testimonio de ello con el recuerdo de las habitaciones y estancias donde, muy probablemente, Tiziano vivió durante su infancia y a las que regresaba cuando residía en Venecia. El edificio se salvó afortunadamente de los actos de represalia de los soldados alemanes. Sin embargo, las intervenciones posteriores, con la ampliación y la demolición del cuerpo delantero, si bien por un lado han comprometido definitivamente la estructura original, por otro han permitido que vuelvan a salir a la luz las antiguas puertas y ventanas.
No hay que olvidarse de visitar el Centro de Estudios Tiziano y Cadore, fundado en 2003, cuya biblioteca cuenta con raras obras del siglo XVI, los *Habiti* de Cesare Vecellio, así como el manuscrito ilustrado sobre el castillo de Pieve y las iglesias del Cadore; el Parque Roccolo, ideal para practicar senderismo y disfrutar de cerca del espectáculo de las Dolomitas, y el Museo de la Gafas, ya que Pieve es la cuna de la industria italiana de la gafas.
Vigo di Cadore
Al desplazarse hacia el este, se entra en la zona de Oltrechiusa, en la vertiente que da a Carnia y a la frontera con Friuli. Aquí se encuentra Vigo di Cadore con su joya más preciada: la iglesia de Santa Úrsula. Construida en el siglo XIV, la iglesia alberga en su interior un extraordinario ciclo de frescos de la escuela de Giotto que cautiva por la viveza de los colores y los detalles del velario del techo, realizado en lapislázuli y decorado con estrellas doradas, lo que la ha llevado a ser comparada con la Capilla de los Scrovegni de Padua. Encargada como capilla funeraria por el hijo del podestá de Cadore, Ainardo, a lo largo de sus paredes se extiende un valioso ciclo pictórico —lamentablemente interrumpido por la construcción de la capilla de San Lázaro en el siglo XVI y por la sacristía— que representa la leyenda de Santa Orsola, virgen y mártir, princesa bretona convertida al cristianismo y asesinada en Colonia por los hunos. En la iglesia también encontramos un altar de madera del siglo XVI con puertas batientes, tallado e integrado posteriormente en un altar barroco.
Pero en Vigo también se encuentra la iglesia de la Defensa, construida en 1513, en estilo gótico alpino, para pedir protección a la Virgen frente a las invasiones de los austriacos, donde descubrimos que, además de las ya conocidas, por estos lares existía otra «civilización», una oikumene que unificaba los territorios de Carnia, Cadore y Friuli, conocida como del «pequeño Maso». En 1846, tras dos milenios bajo el dominio de Aquileia, los límites de esta «comunidad» se trasladaron a la provincia de Belluno gracias a monseñor Da Rin, retratado por un artista local en el interior de la pequeña iglesia.
Por último, la iglesia de Santa Margherita, construida en 1250, es probablemente la más antigua del Cadore. Aunque quedó prácticamente intacta tras el gran incendio que, a mediados del siglo XVI, destruyó el antiguo caserío, conserva intacta su planta cuadrada original y, en su interior, un valioso ciclo de frescos de estilo bizantino, que datan de los siglos XIII y XIV y representan la Natividad de Cristo.
El recorrido continúa con una serie de paradas a lo largo de un auténtico «itinerario vecelliano». Además de Pieve, Vigo y San Vito, hay pueblos como Cortina D’Ampezzo, con un Juan Bautista realizado por un discípulo de Tiziano; Zoppé di Cadore y la iglesia de Santa Ana, Valle di Cadore y Perarolo, Calalzo y Domegge, Danta, San Pietro y Comelico, donde es posible descubrir de cerca obras realizadas por toda la familia Vecellio, desde Fabrizio hasta Marco y Francesco, pasando por Cesare y Orazio.
Al final del itinerario, dejando atrás el Cadore y continuando hacia el sur, siempre a lo largo del curso del Piave, más allá del pueblo reconstruido de Longarone, nuestro breve viaje encuentra su conclusión más conmovedora en la presa del Vajont. El paseo por la coronación de la presa, la vista que se abre sobre la pared escarpada del monte Toc y el recorrido conmemorativo permiten revivir la tragedia de 1963: una herida abierta de la historia italiana que, aún hoy, no solo pone a prueba nuestro sentido de la responsabilidad hacia la naturaleza, sino que también ofrece la oportunidad de recordar el papel de guardianes que pueden desempeñar las personas y las comunidades: su tarea supera la falta de valor de quienes no protegieron aquellos valles.
Porque para proteger la belleza y la memoria de estos lugares no están, ni deben estar, solo las piedras y las cumbres, sino también sus «centinelas». Italia puede custodiar su patrimonio gracias a figuras silenciosas que trabajan con dedicación y que, de hecho, abundan en el Cadore: apasionados locales como Sandro, Willy y Mario, flanqueados por profesores, conservadores y profesionales (de los que hablaremos en otro artículo dedicado a la exposición sobre Tiziano y el paisaje) como Maria Giovanna, Diego, Luca, Thomas y Bernard. Lo que une a almas tan diferentes es un impulso común: el profundo sentido de comunidad. Es esta fuerza invisible la que impulsa a los guardianes de estos lugares a dar a conocer y proteger su tierra, con la conciencia de que solo cuidándola es posible transmitir al futuro la parte más auténtica de su patrimonio y del nuestro, que es extraordinario.
