奥斯蒂亚古城考古公园的非凡发现:在 2024 年 6 月至 8 月期间进行的发掘工作中,发现了一个犹太教仪式浴池(mikveh)。此次发掘活动是 "OPS--奥斯蒂亚圣经之后"项目的一部分,由文化部通过博物馆总局资助,从第 7515 cdr19 章中拨款 124 190.41 欧元,专门用于 2024 年的考古研究。
OPS - Ostia Post Scriptum 项目于 2022 年启动,是 Ostia Antica 考古公园(由 Alessandro D’Alessio 博士和 Claudia Tempesta 博士领导)、卡塔尼亚大学(Luigi Caliò 教授、Luigi Caliò 教授、Luigi Caliò 教授、Luigi Caliò 教授、Luigi Caliò 教授、Luigi Caliò 教授、Luigi Caliò 教授、Luigi Caliò 教授、Luigi Caliò 教授该项目由卡塔尼亚大学(Luigi Caliò教授)和巴里理工大学(Antonello Fino教授)联合开展,旨在进一步调查奥斯提亚市的两个战略要地,这是罗马的第一个殖民地,也是古代重要的城市中心,目的是更好地了解其随着时间的推移而发生的演变。几十年来,奥斯蒂亚考古公园(前身为奥斯蒂亚考古监管局)没有进行过任何自己的发掘,因此选择了 “奥斯蒂亚考古公园 ”这一名称。
调查主要集中在所谓的 A 区,位于城市中心区域,靠近台伯河古河道。该区域西面是大霍雷亚(Grandi Horrea),南面是四圣殿(Quattro Tempietti)、Mitreo delle Sette Sfere 和 Domus di Apuleio,东面是下士广场(Piazzale delle Corporazioni)。尽管该地区地理位置优越,但从未有人对其进行过勘探,是一个完好无损的地层盆地。
在发掘过程中,在这里发现了一座大型豪华建筑,并已进行了大量发掘,在建筑内部有一个 小型的半地下室,地下有一口水井,用于上升或以其他方式汲取地下水,在组成该地下室的房间遗迹和一些黑白马赛克地板中,很可能可以辨认出一个米克韦赫,即犹太教的净化仪式浴室。这个半圆形的空间呈长方形,东侧有一个半圆形的尖顶,显示出几个建筑阶段。在最后一个阶段,可以从西面通过一个外缘凸起的大理石门槛进入。里面有一个三级台阶的楼梯,台阶明显破旧,两侧是两块砌石护墙,上面覆盖着水力抹灰。地面由双足砖砌成,比入口处的门槛低约一米,有一个 3 厘米的凹槽,可能是用来放置木制屏障的。东北部的砖石上有一个通孔,表明这里有一根供水管。
地面东端有一口直径 1.08 米的圆形水井,由混凝土砌成,井口有一个砖砌的圆环,可能是后来添加的。井底变窄,形成一个褶皱,也许是为了支撑一个炉排或可移动的木地板。
井壁由凝灰岩块和砖块交替砌成,没有开口。在后面的天井里,发现了一个覆盖着蓝色石膏和贝壳的壁龛,壁龛由两根灰泥柱子支撑,柱子位于砖砌的墙角上。从废弃层中发掘出的重要材料包括石膏碎片、油灯以及属于书信和小型雕像的大理石碎片。在水下考古协会(A.S.O.)的支持下,对竖井进行了发掘,发现了一盏装饰有menorah(七枝烛台)和lulav(棕榈枝)的灯笼,以及一个几乎完好无损的玻璃杯,其年代在公元 5 至 6 世纪之间。
密室的特点--台阶占据了整个宽度、墙壁上覆盖着水力抹灰、地下水井、与相邻房间的通信管道(可能是用来放置向地下水中加水的管道)以及带有犹太符号的油灯的发现--使人们推测这是一个犹太教仪式浴室。这些浴室通常是一个长方形的盆地,通常有盖,挖在地下,内衬水力石膏,由天然泉水或雨水提供水源,一排台阶占据整个宽度。
拉比文献,如《密西拿书》和《托塞夫塔书》(公元 3 世纪),规定米克韦克必须至少有 40 se’ah(约 500 升)的雨水或泉水,并确保身体可以完全浸入其中。
以色列有记载的最古老的mikva’ot 可追溯到哈斯摩尼时期(公元前 1 世纪末至公元 1 世纪初)。希律王朝时期,这种仪式在犹太、加利利和伊都米亚非常普遍,尤其是在住宅区。公元 1 世纪,圣殿在公元 70 年被毁,公元 135 年,巴-科赫巴起义被镇压,此后这种仪式逐渐减少,到公元 2 世纪几乎完全消失。后来罕见的记录包括在加利利城市塞普霍里斯发现的 mikva’ot。迄今为止,在散居地还没有发现罗马或古代晚期的米克瓦窑,唯一的例外是锡拉库扎比安卡宫的米克瓦窑,可能是公元 6 至 7 世纪在当地犹太教堂附近建造的。
在奥斯提亚发现的房间废弃层和湮没层中发现的材料显示了稍早的年代:其中有两盏阿特拉斯八号灯笼,圆盘上装饰着一个七角形的灯台,灯台位于一个三面支撑物上,其中一个灯台的底部有一个卢拉夫,可追溯到公元四世纪到六世纪之间。
"文化部长亚历山德罗-朱利(Alessandro Giuli)说:“在奥斯提亚-安提卡考古公园发现的古代犹太祭祀浴池(或称米克韦赫),加强了人们对这个地方的历史认识,它是文化共存和交流的真正十字路口,是不同民族之间宽容的摇篮,这些民族在罗马文明中找到了自己的结合点。它是罗马时代地中海地区除以色列本土之外的一个独一无二的地方,证明了犹太人在罗马人心中的根深蒂固。罗马正是在奥斯提亚欢迎并接纳了其他地中海文明的原始崇拜,当时,罗马在巩固了其在意大利的势力后,开始将自己的版图扩展到北海。各种不同的民族和影响,加上当时的两种一神教,证明了罗马的普世性和普遍性。我们感到自豪的是,这一发现是奥斯提亚-安提卡考古公园直接推动恢复发掘活动的结果--这要归功于文化部的资助,文化部将继续为这一发现投入资源--这一方面使恢复研究活动成为可能,另一方面扩大了公众可以参观的区域,使公众更容易进入”。
“这一非凡的发现”,文化遗产促进部主任Alfonsina Russo 说,“一方面证实了古城奥斯提亚的重要性和特殊性,它是罗马的港口和通往地中海的门户,因此是最广泛意义上的种族、语言、宗教和文化大熔炉;另一方面也证实了意大利历史考古遗产的非同寻常的潜力。为了与这一非凡遗产的研究/知识/保护/价值’链’保持一致,奥斯提恩什米卡佛的发现--这是在以色列境外发现的第一座如此古老的米卡佛--不禁让我们感到自豪,同时也下定决心,要尽快让越来越多经常光顾和欣赏我们的文化遗址的游客能够参观这座古迹”。
"博物馆总局局长马西莫-奥萨纳(Massimo Osanna)说:“多亏了文化部近年来拨付的资 金,我们才有可能在全国范围内实施一项干预计划,尤其是在博物馆总局的推动下,该计 划旨在有计划地进行维护,促进考古研究,以及加强文化机构和遗址的建设。在这一背景下,奥斯蒂亚古城考古公园发挥了主导作用,因其计划干预措施的创新性和研究项目的卓越性而脱颖而出,例如促成了米克韦赫的发现。这一发现证明了这座古老港口城市的多元文化特征,并为我们扩展知识和发展新的叙事开辟了新的迷人前景”。
“这绝对是一个非同寻常的发现,”奥斯提亚-安提卡考古公园主任亚历山德罗-达莱西奥解释说,“因为在古犹太、加利利和伊都米亚之外,以前从未发现过罗马时期的 mikva’ot,这只能这只能证明在整个帝国时代(如果不是在此之前),奥斯提亚的犹太社区一直存在,并发挥着重要作用:从公元 1 世纪初(意大利已知最古老的提及 Iudaei 的碑文可追溯到这一时期,该碑文发现于附近的皮 亚纳贝拉(Pianabella)墓地)到公元 5-6 世纪,当时奥斯提亚的犹太教堂--西地中海最古老 的犹太教堂(事实上,它始建于公元 2 世纪末 3 世纪初),也是罗马唯一保存下来的犹太教堂-- 在城市被彻底遗弃后不复存在”。
"罗马犹太社区首席拉比Riccardo Di Segni 回忆说:“这个遗址具有 miqwè 的特征,它的发现从考古、历史和仪式等多个方面来看都非常有趣。现在,罗马犹太人的历史又多了一座珍贵的纪念碑,它见证了犹太人千年的定居生活以及他们对传统的恪守:出土的环境既实用又优雅。像这次发掘出的这样的建筑不可能与它所在的建筑群隔离开来,很可能其中的大部分(如果不是全部的话)是一个犹太社区中心。我希望发掘工作能够继续下去,以期待更多的惊喜,并希望游客们能够尽快进入,因为他们不会对这一发现的重要性感到陌生”。
"罗马犹太社区主席维克多-法德伦(Victor Fadlun)评论说:"在奥斯提亚发现的可能的miqwè,实际上是继犹太、加利利和伊都米亚之后,散居世界最古老的同类发现,令人感慨万千。罗马犹太社区主席维克多-法德伦评论道,“这既是情感的流露,也是自豪,因为这证实了犹太人在罗马的千年根基,以及将我们与以色列土地紧密联系在一起的脐带。miqwè 是一个鲜活存在的标志,几百年来一直延续至今。它是世世代代犹太人成功保存、捍卫和加强的身份的证明。我感谢那些为这一重要成就做出决定性科学和财政贡献的人。我希望它将为整个地区带来声誉和利益”。
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| 在奥斯提亚-安提卡考古公园发现的古代犹太教仪式浴室 |
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