萨沃纳位于利古里亚西海岸，不仅因其优美的自然风光和千年历史而闻名于世，同时也是意大利文艺复兴时期的重要文化中心。从 15 世纪起，由于当地强大的德拉罗维雷家族的赞助，该市的艺术发展得到了极大的推动。
该家族最有影响力的人物包括弗朗切斯科-德拉罗韦雷（Francesco Della Rovere）和他的侄子朱利亚诺-德拉罗韦雷（Giuliano Della Rovere），弗朗切斯科-德拉罗韦雷于 1471 年成为教皇，改称西斯笃四世（Sixtus IV ），朱利亚诺-德拉罗韦雷于 1503 年登上教皇宝座，改称朱利叶斯二世（Julius II）。德拉罗韦利家族以支持视觉艺术而著称，他们委托他人创作了大量艺术作品，这些作品至今仍装饰着这座城市的教堂和礼堂，是他们致力于在自己的祖国弘扬家族文化的具体体现。
其中最著名的杰作之一是雄伟的《德拉罗夫雷多联画》，它是以赞助人朱利亚诺-德拉罗夫雷的名字命名的。这幅非凡的作品由文森佐-福帕（Vincenzo Foppa，布雷西亚，约 1427-1515 年）和路多维科-布雷亚（Ludovico Brea，尼斯，约 1450-1522 年）完成于 1490 年，是德拉罗韦雷家族提供艺术支持的明证，也是萨沃纳市文化遗产最重要的象征之一。
在过去的几个世纪里，杰出的学者们对这幅宏伟的多幅画进行了深入的研究。其中包括费德里科-阿利泽里（Federico Alizeri），他在 19 世纪末致力于多联画的研究；在 20 世纪，帕斯夸莱-罗通迪（Pasquale Rotondi）的研究以及威廉-苏伊达（William Suida）、安东尼奥-莫拉西（Antonio Morassi）、朱利奥-卡罗蒂（Giulio Carotti）、费尔南达-维特根斯（Fernanda Wittgens）、詹尼-卡罗-斯奇奥拉（Gianni Carlo Sciolla）和马西莫-巴托莱蒂（Massimo Bartoletti）的贡献都很有启发性。
该作品受朱利亚诺-德拉罗韦雷委托，用于位于普里阿玛尔山上的卡斯特罗圣母大教堂的高祭坛。然而，1543 年，热那亚共和国下令关闭这座教堂，并将其摧毁，以便修建今天仍矗立在那里的堡垒。大教堂以及构成萨沃纳基督教卫城的演说厅和其他宗教建筑被夷为平地。在被摧毁的建筑中，还有卡斯特罗圣母会的第一个所在地，朱利叶斯二世和西克斯图斯四世都属于这个宗教团体。在普里阿玛尔山上的宗教建筑被关闭后，宗教团体和艺术品大规模迁往新址。直到 1570 年，这幅多幅画才找到了它的最终归宿，被放置在 1544 年重建的新卡斯特罗圣母教堂中。
从 17 世纪上半叶开始，多联画经历了几次拆卸和重新组装。到十八世纪中叶，圆形大厅遭遇了一场火灾，经过翻修后，由朱塞佩-佩通蒂（Giuseppe Petonti）用洛可可风格的灰泥装饰成了现在的样子。学者们认为，飞檐可能是为了适应圆形大厅的空间而缩小的。1797 年，由于教堂被改建为兵营，工程再次被拆除。1887 年 2 月 23 日的地震导致大厅拱顶坍塌，但多幅画却完好无损。在随后的几年里，1909 年的一场大火严重损坏了这幅作品，描绘施洗约翰的序幕左侧部分也无法复原。第二次世界大战期间，这幅壁画被拆卸、打包并保存在防空洞中。战后，这幅多联画在战后立即进行了多次修复。在 2006 年完成的为期五年的多面画全面修复过程中，发现了一些非常重要的发现。在描绘 “报喜天使 ”的木雕像背面，发现了日期为 “1755 ”的注释，此外，还发现了一份与修复工作有关的付款文件。根据这些证据，学者马西莫-巴托莱蒂（Massimo Bartoletti）确认，德拉罗韦利多联画确实是由萨沃纳画家乔瓦尼-阿戈斯蒂诺-拉蒂（Giovanni Agostino Ratti）于当年修复的，他是更著名的画家和历史学家卡罗-朱塞佩-拉蒂（Carlo Giuseppe Ratti）的父亲和师傅。
修复工作由文森佐-福帕（Vincenzo Foppa）开始，但由于这位画家搬到了帕维亚，修复工作于 1489 年 4 月 9 日中断。随后，萨沃纳社区不得不求助于米兰公爵将他召回，来自尼斯的艺术家路多维科-布雷阿加入了福帕的行列。福帕于 1490 年 8 月 5 日完成了自己的部分，而布雷阿则于同年同月 10 日放下画笔，正如中央画板底部的题词所示："ANNO SALUTIS 1490 DIE V AUGUSTI IUL.EPISC.OSTIEN.卡。S.P. advincula maiora nitent vicencius pinxit.Ludovicus - brea nicensis - pinxit hac.第 1490 部分。die x augu.stu complecta’。
至于宏伟的镀金木制品和神圣人物的木雕像（曾经是多色的），阿里泽里认为是雕刻师贝尔托利诺-德拉-卡诺尼卡（Bertolino della Canonica）所作。然而，在 20 世纪 50 年代，罗通迪（Rotondi）根据布拉曼特幻象主义的二维图像应用和祭坛画的整体结构（让人想起 15 世纪伦巴第地区制作的其他多联画），推测多联画的总体构思可能出自文森佐-福帕（Vincenzo Foppa）之手。这一假设后来得到了费尔南达-维特根斯（Fernanda Wittgens）的证实。
这幅文艺复兴时期的多幅壁画 非常宏伟，高约五米，宽约三米。它由呈扇形排列的三个画幅组成，两翼朝向观众。顶部是一个多边形的帐篷，帐篷上有一个手持地球仪的基督木雕。面板由科林斯式壁柱条隔开，并被一个较大的多立克结构所包围，装饰有插在神龛中或随意摆放在结构顶部的木制雕像，以及古典风格的装饰图案。序厅展示了福音书作者圣约翰的故事。中央第一层是描绘圣母和圣婴的大面板，周围围绕着乐师天使，守护神朱利亚诺-德拉罗夫雷（Giuliano della Rovere）跪在上面。 两侧是描绘施洗者圣约翰的面板和描绘福音书作者圣约翰的面板。第二部分是教会的博士们：左边是圣杰罗姆和格雷戈里大帝，右边是圣安布罗斯和奥古斯丁。第三部分是四位福音书作者：左侧是圣人马修和约翰，右侧是圣人路加和马可。上方的多边形帐幕描绘的是基督的 “圣血”，两个天使手持受难的象征物。学者们认为，布雷阿的干预在多幅画的右翼最为明显，画中描绘了福音书作者圣约翰、圣人安布罗斯和奥古斯丁以及福音书作者路加和马可。圣像的选择反映了朱利亚诺-德拉罗韦利的天主教思想，特别是人被神恩感动的思想，以及上帝通过他的儿子耶稣基督在人类历史中的显现。
2015 年，在米兰王宫举办世博会之际，有人请求借出德拉罗韦雷多连画，用于展览 "从维斯孔蒂到斯福尔扎的伦巴第艺术"（Arte Lombarda dai Visconti agli Sforza）。然而，由于这件作品的特殊重要性和脆弱性，这一请求被拒绝了。德拉罗夫雷多联画是文艺复兴时期利古里亚最杰出的杰作之一，象征着萨沃纳贵族家族的赞助。该作品拥有无与伦比的美感和独特的国际价值。参观多联画是所有希望沉浸在利古里亚艺术和历史中的人的一次重要经历。
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