Un proyecto independiente ha transformado el Hígado de Piacenza, un artefacto etrusco conservado en Piacenza, en un modelo tridimensional interactivo. Realizada por el desarrollador Lorenzo Andraghetti y el artista 3D Luca Tampieri, la obra permite explorar en línea el bronce, que puede fecharse entre finales del siglo II y principios del I a.C., analizando tanto sus características anatómicas como las cuarenta y dos inscripciones que describen la cosmovisión etrusca. La reconstrucción está disponible en https://liver.rasna.dev/it/ y permite al público acercarse a la complejidad de la religión etrusca sin alterar su rigor científico.
La plataforma también permite a los usuarios ver el modelo desde cualquier ángulo, girándolo y ampliándolo, y explorar las 42 inscripciones grabadas en el bronce, acompañadas de detalladas anotaciones científicas. Dentro del sitio es posible profundizar en el hígado y sus diversas secciones, cada una de las cuales presenta páginas dedicadas con transcripciones y explicaciones de las inscripciones, presentando una comprensión completa de la estructura y el significado cosmológico del artefacto.
Según se documenta en el sitio Liver.rasna.dev, que ofrece una reconstrucción interactiva en 3D dela obra, el Hígado de Piacenza es un modelo de bronce fechable entre finales del siglo II y principios del I a.C. que traduce en forma física elarte etrusco de la adivinación a través de cuarenta y dos inscripciones distribuidas en nueve sectores. Descubierto en 1877 cerca de Gossolengo, en las afueras de Piacenza, el artefacto representa uno de los testimonios más relevantes de la religión etrusca. Su superficie reproduce fielmente el hígado de una oveja e informa minuciosamente de los nombres de las divinidades y de su esfera de influencia, actuando como mapa cosmológico e instrumento interpretativo de la voluntad de los dioses.
La hepatoscopia, también conocida como haruspicina, era el arte adivinatorio más practicado entre los etruscos. Los harúspices, sacerdotes especializados en esta práctica, observaban el hígado de los animales sacrificados analizando su forma, color, consistencia y cualquier signo particular. Cada parte del órgano correspondía a una divinidad o esfera cósmica, y la información obtenida durante la observación permitía extraer presagios sobre acontecimientos futuros. La hepatoscopia también influyó en la religión romana, prueba de una continuidad cultural que duró siglos.
El hígado de Piacenza se caracteriza por tres protuberancias anatómicas: el processus papillaris, la vesícula biliar y el processus pyramidalis. Ambos procesos reproducen estructuras reales del hígado ovino, cuya variabilidad hace que cada examen sea único. La vesícula biliar, situada entre los dos procesos, se consideraba un punto “cargado”, asociado a la presencia de fuerzas intensas o inestables. La distribución de las nueve zonas cosmológicas en el hígado refleja la concepción etrusca del universo: el Cielo acoge a las divinidades supremas, el Agua a las fuerzas atmosféricas y marinas, la Tierra a las potencias terrestres y el Inframundo a las divinidades ctónicas. La Pars Familiaris y la Pars Hostilis indican respectivamente los acontecimientos favorables y desfavorables, mientras que la Vesícula Biliar y la Sección Central reúnen las fuerzas generativas. Por último, la Sección Posterior ancla todo el sistema cósmico a través del Sol y la Luna.
Las cuarenta y dos inscripciones registran veintinueve divinidades etruscas, algunas de ellas relacionadas con los panteones griego y romano: Tinia corresponde a Zeus y Júpiter, Nethuns a Poseidón y Neptuno, Turan a Afrodita y Venus. Otras figuras, como Thufltha y Cilens, siguen siendo específicas de la religión etrusca, vinculadas al destino, el juicio, la noche o los límites. La posición de cada deidad en el hígado es coherente con su papel cósmico, ofreciendo una representación sistemática de las relaciones entre las fuerzas divinas, los fenómenos naturales y los asuntos humanos.
El significado del Hígado de Piacenza va más allá de su función adivinatoria. Según los estudios epigráficos de Adriano Maggiani y las interpretaciones cosmológicas de Antonio Gottarelli, el artefacto documenta un pensamiento religioso estructurado y metódico, sirviendo probablemente también como instrumento de entrenamiento para arúspices en formación. Recientes investigaciones de Antonio Paolo Pernigotti sugieren la existencia de dos sistemas de división celeste: uno vinculado al movimiento diurno del sol y basado en los ejes cardinales para la práctica del ars fulguratoria, y otro basado en el movimiento anual del sol para definir las moradas de las divinidades, con los dieciséis cuadrados del borde exterior orientados según los puntos de salida y puesta del sol en los solsticios y no según los puntos cardinales.
El modelo de bronce mide aproximadamente 12,6 centímetros de largo y 7,6 centímetros de ancho, reproduciendo fielmente las proporciones del hígado de una oveja. Las inscripciones, dibujadas en un alfabeto etrusco derivado del griego, corresponden a regiones anatómicas específicas y forman un mapa preciso que los arúspices debían memorizar.
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| El Hígado de Piacenza revive en 3D: adivinación etrusca a golpe de ratón |
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