阿里安娜的迷宫,西西里内布罗迪山脉中心的生命起源之旅


阿里阿德涅的迷宫》是伊塔洛-兰弗雷迪尼的杰作,也是意大利最著名的陆地艺术作品之一。 它位于西西里岛内布罗迪山脉的中心地带,是 Fiumara d'Arte 公园的一部分,是一次生命起源之旅。

卡斯特-迪-卢西奥(Castel di Lucio )是一个只有一千多居民的小镇,海拔 753 米,坐落在内布罗迪山脉的树林中,距离西西里岛北部海岸不远。首都墨西拿距离这里有两个多小时的车程:卡斯特尔迪卢西奥是该省最远的市镇。然而,多年来,它的名字一直在当代艺术爱好者中引起共鸣:1986 年,企业家安东尼奥-普雷斯蒂 (1957 年出生于墨西拿)在这里创建了意大利最具远见卓识的当代艺术公园之一--Fiumara d’Arte。一切始于 1982 年,当时还不到 25 岁的年轻艺术赞助人普雷斯蒂从父亲那里继承了家族企业,为了纪念他的父母,他委托皮埃特罗-康萨格拉 Pietro Consagra ,1920 年出生于马扎拉德瓦洛,2005 年出生于米兰)创作了大型户外雕塑《La materia poteva non esserci》,并将其放置在图萨河的砾石河床上(在当地称为 “fiumara”)。

这件作品于 1986 年完工,完工后,普雷斯蒂萌生了制作其他作品的想法,以创建一个户外当代艺术公园:在陆地艺术 干预和安装在景观中的雕塑之间,Fiumara d’Arte 就此诞生。如今,这里有许多环境艺术领军人物的作品:塔诺-费斯塔Tano Festa )创作的 "逝去诗人纪念碑 "(1989 年)的巨大海景窗、毛罗-斯塔乔利(Mauro Staccioli )创作的 "三八线 "巨大金字塔 (2010 年)、长泽秀俊 Hidetoshi Nagasawa )创作的地下 "金船室 "(1989 年)。不过,在这一非凡的露天 当代艺术收藏中,最有名、最多照片、或许也是最抢手的作品是伊塔洛-兰弗雷迪尼 Italo Lanfredini ,1948 年生于萨比奥内塔 )的《阿里阿德涅的迷宫》(Labyrinth of Ariadne ),该作品创作于 1988 年至 1989 年,1990 年落成。

Pietro Consagra, La materia poteva non esserci (1986; concrete, 1800 x 300 cm; Castel di Lucio, Fiumara d'Arte)
Pietro Consagra,La materia poteva non esserci(1986; concrete, 18 x 3 m; Castel di Lucio, Fiumara d’Arte)。照片:文化部--当代创意总局
塔诺-费斯塔,《为死去的诗人树碑》(1989 年;混凝土,18 x 18 米;卢西奥城堡,菲乌马拉艺术中心)。照片:文化部--当代创意总局
Tano Festa,《为死去的诗人树碑》(1989 年;混凝土,18 x 18 米;卢西奥城堡,菲乌马拉艺术中心)。照片:文化部--当代创作总局
Mauro Staccioli,38° Parallelo(2010 年;卢西奥城堡,Fiumara d'Arte)。照片:蒙蒂内布罗迪公园
Mauro Staccioli,38° Parallelo(2010 年;卢西奥城堡,菲乌马拉艺术中心)。照片:内布罗迪山公园
伊塔洛-兰弗雷迪尼,《阿里阿德涅的迷宫》。照片:P. Barone / 西西里地区
伊塔洛-兰弗雷迪尼,阿里阿德涅的迷宫。照片:P. Barone / 西西里地区
伊塔洛-兰弗雷迪尼,《阿里阿德涅的迷宫》。照片:Marcello Di Fiore
伊塔洛-兰弗雷迪尼,《阿里阿德涅的迷宫》。照片: Marcello Di Fiore

这位曼图恩艺术家的催眠迷宫立即成为意大利大地艺术的经典之作,经常与阿尔贝托-布里(Alberto Burri)的吉贝里纳大克里托(Great Cretto of Gibellina,西西里岛环境艺术的另一个著名象征)、米莫-帕拉迪诺(Mimmo Paladino)的盐山 (也位于吉贝里纳)或前面提到的毛罗-斯塔乔利(Mauro Staccioli)的作品一起被引用,这些作品点缀着沃尔特拉(Volterra)周围的山丘。这是一件用水泥涂上陶土颜色的作品,让人联想起兰弗雷迪尼作品中的一种典型材料,它被安装在山顶上,一年四季任何时候都可以进入,不收门票。人们到达后即可进入。

阿里阿德涅迷宫 的路线和形状都与众不同,两米高的围墙保证了穿过迷宫 的人能够全身心地投入其中:事实上,阿里阿德涅迷宫 是一个不规则发展的螺旋形。就像阿里阿德涅给特修斯的那根线,这样他就不会在弥诺陶洛斯的迷宫中迷失方向。 标志着迷宫入口,迷宫以蜿蜒螺旋形一直延伸到中心,沿着一条必经之路,在这里不可能迷路,因为这里没有盲道,没有陷阱,也没有通向原路的通道。在希腊文化中,橄榄树 雅典娜女神的圣树,雅典娜是与智慧有关的神灵。如果仅从物理层面进行评价,那么所有这些都是沿着一条单一的路径进行的:实际上,每个进入迷宫的游客都有自己的节奏,或抬高或降低视线,或驻足思考,结果是路径变得无限。兰弗雷迪尼的迷宫实际上也是一种探索。

阿里阿德涅的迷宫》的基本思想是,迷宫不仅是在特定地点的道路,也是内心的道路。在迷宫中,人们倾向于思考,哪怕只是试图找出如何找到出口。如果找不到出口,人们就不得不停下来思考。此时,思想开始旅行。这就是为什么兰弗雷迪尼的迷宫是专门用来探索自我深处的,是寻找存在起源的旅程,这也是艺术家在 20 世纪 80 年代研究的一个关键主题。

伊塔洛-兰弗雷迪尼,《阿里阿德涅的迷宫》。照片:文化部--当代创作总局
伊塔洛-兰弗雷迪尼,《阿里阿德涅的迷宫》。照片:文化部--当代创作总局
伊塔洛-兰弗雷迪尼,《阿里阿德涅的迷宫》。照片:文化部--当代创作总局
伊塔洛-兰弗雷迪尼,《阿里阿德涅的迷宫》。照片:文化部 - 当代创作总局
伊塔洛-兰弗雷迪尼,阿里阿德涅的迷宫。照片:Fiumara d'Arte / Antonio Presti 基金会
伊塔洛-兰弗雷迪尼,阿里阿德涅的迷宫。照片:Fiumara d’Arte / Antonio Presti 基金会
伊塔洛-兰弗雷迪尼,阿里阿德涅的迷宫。照片:Fiumara d'Arte / Antonio Presti 基金会
伊塔洛-兰弗雷迪尼,阿里阿德涅的迷宫。照片:Fiumara d’Arte / Antonio Presti 基金会

当时,尤其是在他的兵马俑作品中,兰弗雷迪尼围绕着男人和女人的结合展开了他的构思,这就是为什么他的作品经常以阴茎的形式结合阴道的特征,或者同心圆的图案--生命轮回的原型象征--在他当年的作品中反复出现的原因。正是这些灵感促成了《阿里阿德涅的迷宫》的诞生。正是评论家乔治-迪-热诺瓦(Giorgio Di Genova )向国际委员会推荐了兰弗雷迪尼的名字,并选择了迷宫的草图,该委员会当时正在评估为 Fiumara d’Arte 分配新项目的艺术家。Di Genova 接着简洁而雄辩地回顾了他选择的理由:“穿过阴道的门槛,穿过阿里阿德涅的迷宫走到中心,那里是一个有水和绿色树枝的小山洞,再爬上去从同一个门槛出去,这是一种相当令人不安的自我心理体验”。兰弗雷迪尼本人也是这样描述他的作品的。在谈到阿里阿德涅的迷宫的诞生地--一个寂静而不受污染的地方时,艺术家写道:“正是在这个潜移默化的环境中,也正是因为普雷斯蒂的敏锐和罕见的智慧,我的想法才得以实现。正是在这个巨大的’受精转化’容器的顶端,开始了超越’门槛’的旅程,走向未知,走向一个古老而又崭新的原型符号,走向地下的神秘。在这个子宫里,人们可以迷失自我,又重新找回自我。这不是一个 ”美容 “雕塑,而是宏观世界中的微观世界,内脏中的内脏。正如卡尔维诺所言,”不是期望到达’彼岸’,而是’此岸’...... “一种记忆,一种在风景中沉淀和发现自己的痕迹。我们自己”。

因此,"阿里阿德涅的迷宫"以其蜿蜒曲折的形式欢迎游客的到来,就像母亲欢迎孩子进入她的子宫一样,并提及塑造了西西里岛的古老文化 ,让人联想到母性的主题。因此,迷宫、沉浸其中的寂静之地以及与周围环境持续而富有成效的对话,都蕴含着一种强烈的庄严感,几乎是一种精神上的庄严感。因此,当一个人走完这段旅程时,他仿佛踏上了一段原始纯净之旅,一段回归本源之旅,一段自我之旅。

阿里安娜的迷宫,西西里内布罗迪山脉中心的生命起源之旅
阿里安娜的迷宫,西西里内布罗迪山脉中心的生命起源之旅



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