巴伦西亚圣杯和第三个禧年：信仰、历史和传说

by Redazione , 发布于 24/03/2026
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2025 年 10 月 30 日至 2026 年 10 月 29 日，瓦伦西亚将庆祝第三个圣杯年。大教堂内的圣杯是中世纪的遗物，被许多人认为是最后晚餐的圣杯。禧年吸引了众多朝圣者和游客来到这座城市的历史中心。

几个月来，瓦伦西亚市一直是基督教的重要朝圣中心之一，正值 2025年 10 月 30 日开始、2026 年 10 月 29 日结束的第三个圣杯禧年。由于教皇弗朗西斯的特许，罗马教廷于 2015 年承认了这一活动，允许图利亚首府每五年庆祝一次圣年，以纪念其大教堂中保存的著名圣物：圣杯（Santo Cáliz），自中世纪以来，圣杯一直是著名传说中圣杯的候选者。巴伦西亚与罗马、耶路撒冷、圣地亚哥-德孔波斯特拉、卡马莱尼奥、乌尔达和卡拉瓦卡-德拉克鲁斯并列为世界七大禧年城市。在这一特殊时期，朝圣者和游客可以通过参加宗教庆典和在巴伦西亚大教堂进行传统的精神之旅获得全大赦。

按照天主教会的传统，禧年代表着精神更新、皈依和宽恕的时刻。在这一背景下，信徒们有机会获得罪孽的完全赦免，这是神慈的具体表现。获得这一恩典需要遵循一条明确的路线：前往巴伦西亚大教堂内的大庆圣殿朝圣、忏悔圣事、参加圣餐礼并按照教皇的意图祈祷。

庆祝活动的中心是圣杯小教堂，这是一个位于大教堂内的舒适而安静的空间。圣杯就存放在祭坛后面的玻璃瓮中，是世界各地信徒和好奇者经常光顾的地方。根据传统，存放在巴伦西亚的圣杯实际上就是圣杯，是耶稣基督在最后的晚餐中使用过的圣杯。圣杯是一个暗红色的玛瑙杯，安装在中世纪时添加的底座上。上部被认为是最古老的部分，直径约 9 厘米，可能是公元前 2 世纪至公元 1 世纪在地中海东部的一个作坊里制作的，可能是在埃及、叙利亚或巴勒斯坦。目前的结构由三个不同的部分组成：上部的玛瑙花瓶、瓶杆和带把手的底座，几个世纪以来，这些部分又增加了装饰和宝石。

圣杯的历史跨越了近两千年，与基督教的历史交织在一起。根据传统，圣杯由圣彼得从耶路撒冷带到罗马，并在教会的首次圣餐庆典中使用。据说在三世纪瓦勒里安皇帝的迫害期间，教皇西斯笃二世将圣杯托付给执事圣劳伦斯保存。圣劳伦斯将圣杯送往阿拉贡，圣物在那里保存了几个世纪。圣杯被藏在圣胡安-德拉佩尼亚修道院，1399 年被移交给阿拉贡国王马丁一世。后来，它成为皇家收藏的一部分，被保存在萨拉戈萨王宫的小教堂中。不过，它最终被转移到巴伦西亚是在 15 世纪。1432 年，阿拉贡的阿方索五世（Alfonso V of Aragon），也就是著名的大公无私者，将圣物转移到了巴伦西亚。几年后，即 1437 年，圣杯被移交给巴伦西亚大教堂，作为教会向君主提供贷款的担保，以资助他在那不勒斯王国的军事行动。从那时起，圣物就永久地留在了大教堂中，成为了这座城市的崇拜对象和象征。

1916 年，大教堂的前礼拜堂被改建为圣杯小教堂，也就是现在放置圣杯的地方。从雕塑家朱利亚诺-菲奥伦 蒂诺（Giuliano di Giovanni da Poggibonsi；波吉本西，约 1395 - 约 1435 年）制作的雪花石膏祭坛开始，这个房间保留了非凡的丰富艺术气息，他是洛伦佐-吉贝尔蒂的学生。该作品原是 15 世纪唱诗班的大门，上面有 12 幅浮雕，分别表现了《新旧约圣经》中的场景。小礼拜堂的顶部是一个星光熠熠的十字拱顶，装饰着十二使徒的形象和圣母加冕的场景。空间中的历史元素包括马赛港的大铁链，这是 1423 年阿方索大帝作为战利品带到巴伦西亚的。小礼拜堂里还陈列着维森特-洛佩斯（Vicente López）的《驱逐摩尔人》和尼古拉斯-弗洛伦蒂诺（Nicolás Florentino）的《玛吉的崇拜》等绘画作品。

圣杯每年只有两次在教堂外展出。第一次是在圣周四的主祷文弥撒中，圣杯被抬到大教堂的祭坛上；第二次是在每年 10 月的最后一个周四，在纪念圣杯的年度庆典上。随着时间的推移，圣杯也引起了教皇和学者的关注。1982 年 11 月，教皇约翰-保罗二世使用圣杯举行了弥撒，并称其为 “基督在人间的见证”。2006 年，教皇本笃十六世在瓦伦西亚举行的世界家庭会议期间也用圣杯举行了圣餐礼。

最后的晚餐，大教堂博物馆。照片：瓦伦西亚旅游局 — *最后的* 晚餐，大教堂博物馆。照片：巴伦西亚旅游局

除了宗教方面，大庆还提供了一个重要的文化机会。距离大教堂几步之遥的阿尔穆丁（Almudín）历史建筑内，就是圣杯游客中心（Holy Grail Visitor Centre），这是一个专门介绍 圣杯 历史和传说的展览空间。参观路线以直观和说教的方式讲述了圣杯的起源及其几个世纪的历程。八块解释性展板介绍了圣杯的历史和宗教背景，互动屏幕则让游客查阅历史文献和见解。参观者还可以跟随按时间顺序排列的投影，重现圣杯历史上最重要的阶段，并观看专门介绍圣杯图标及其在欧洲文化中存在的视听内容。参观者还可以参观阿尔穆丁宫（Almudín），这是一座中世纪建筑，曾经是谷物仓库，里面有与谷物贸易和行会守护神有关的流行壁画。它的大殿式建筑风格和悠久的历史丰富了展览路线的体验。

圣杯在巴伦西亚的出现与这座城市的鼎盛时期，即 15 世纪所谓的巴伦西亚黄金时代密切相关。当时，由于丝绸贸易及其在海上交通中的战略地位，这座图里亚首府成为地中海的主要商业中心之一。这座城市也是一个充满活力的文化中心，是西班牙最早的书籍印刷厂和巴伦西亚大学的所在地。Ausiàs March 和 Joanot Martorell 等作家为重要的文学季做出了贡献，而巴伦西亚教皇卡利斯图斯三世和博尔哈家族亚历山大六世的赞助则促进了该市的艺术和宗教发展。时至今日，这一遗产在巴伦西亚的历史遗迹中依然可见，如被联合国教科文组织列为世界遗产的哥特式杰作 Lonja de la Seda，以及曾有数百名丝绸工匠工作的 Velluters 区。

因此，第三届圣杯禧年邀请您通过一条融合信仰、历史和艺术的路线重新发现巴伦西亚。从美术博物馆到圣三一皇家修道院，从牧首教堂到被遗忘圣母大教堂，再到大教堂，瓦伦西亚为您提供了一条条通往圣物相关地点的路线，而精神之旅也将在这里结束。在圣杯运抵巴伦西亚数百年后，无论它是否具有传奇色彩，巴伦西亚仍将其视为历史和身份的象征。因此，禧年不仅是一个宗教虔诚的时刻，也是一个重新发现这座城市文化和精神遗产的机会，几个世纪以来，这座城市一直能够将信仰与艺术相结合。