同样出自这位画家之手的，还有他最精美的壁画作品，即位于已故吉奥-卢卡（Gio.Luca）的最优秀的马尔切洛-杜拉佐（Marcello Durazzo）宫殿通往画廊的大门上方的那些壁画：它们表现了使人类充满活力的普罗米修斯、杀死九头蛇的赫拉克勒斯以及心脏被秃鹫吞噬的提修斯。后者的形象是如此生动，表现力如此之强，以至于让看到它的人感到恐惧。这段文字摘自 18 世纪版的《热那亚画家、雕塑家和建筑师生平》，该书由拉斐尔-索普 拉尼（热那亚，1612 - 1672 年）撰写，卡洛-朱塞佩-拉蒂（萨沃纳，1737 - 热那亚，1795 年）续写，第二卷于 1769 年出版。这里提到的 “画家 ”是乔瓦尼-安德烈亚-卡隆（Giovanni Andrea Carlone，热那亚，1639 - 1697 年），而 “Palazzo dell’Eccellentissimo Marcello Durazzo del fu Gio.Luca ”就是现在的Palazzo Reale。当然，我们现在是在热那亚。拉蒂所说的壁画是装饰小教堂长廊的壁画：我们决定谈论它们，因为它们代表了热那亚巴洛克晚期的一个非常特殊的案例，也因为它们是构成这座宫殿奢华场景装置的所有壁画中最华丽、最令人印象深刻的壁画之一，这座宫殿有着几个世纪的历史，由不同的家族所拥有，从每个房间都可以看出这些家族的选择和品味。从巴尔比（Balbi）家族的戏剧性装饰，到杜拉佐（Durazzo）家族的奢华品味，再到萨瓦（Savoy）家族的庄严肃穆。据拉蒂回忆，乔瓦尼-安德烈亚-卡隆的壁画是在杜拉佐家族拥有这座建筑时绘制的，杜拉佐家族于 1679 年买下了这座建筑，并在很短的时间内推动了宫殿的扩建，修建了东翼，后来又修建了镜廊（Galleria degli Specchi）和可以俯瞰热那亚港口美景的露台。
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| 热那亚王宫的小教堂长廊 |
游览皇宫时，首先要去镜廊，然后再去小教堂廊。 因此，从镜廊出来的游客会立刻发现，在房间的对面墙上，有一幅壁画描绘了提修斯的痛苦。换句话说，这幅壁画具有最强烈的冲击力，以至于它是三幅壁画中唯一一幅值得卡洛-朱塞佩-拉蒂（Carlo Giuseppe Ratti）进行评论的壁画。这个场景经过了强烈的预缩，让我们仿佛置身于神话中的英雄正在遭受巨大折磨的地方，我们可以看到主人公提提乌斯被沉重的铁链绑在悬崖上，他愤怒而绝望，表情可怕，发出极度痛苦的哀嚎，脸部变形，他在秃鹫的痛苦中挣扎，秃鹫打开他的胸膛，吞噬他的内脏（在某些神话版本中是心脏，在另一些神话版本中是肝脏）。根据传统，他是宙斯和埃拉拉结合所生的巨人，他做了什么要遭受如此残暴的折磨？他竟敢破坏宙斯的情人拉托娜：众神之主的妻子赫拉怀有强烈的嫉妒心，并煽动提提乌斯，使他对宙斯所爱的泰坦巨人产生了疯狂的激情。这种疯狂的激情导致了一次暴力企图：巨人被发现后被施以酷刑，但关于谁是惩罚的始作俑者，不同版本的故事并不一致。
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| 乔瓦尼-安德烈亚-卡隆，《提丢斯的酷刑》（约 1694 年；壁画；热那亚，王宫，小教堂画廊） |
这些壁画都与神圣的正义主题有关，天花板上的壁画描绘了与正义有关的神灵Astrea 在朱庇特面前的情景：这幅作品出自乔瓦尼-安德烈亚的父亲乔瓦尼-巴蒂斯塔-卡隆（热那亚，约 1603 - 1684 年）之手，他在 1655 年左右绘制了这幅壁画。此外，根据艺术史学家卡米洛-曼齐蒂（Camillo Manzitti，17 世纪热那亚艺术的权威专家之一）最近在 2008 年举办的瓦莱里奥-卡斯特罗大型展览上提出的假设，《海格力斯束缚地狱犬》壁画（而不是拉蒂在其《生平》第二卷中写道的《九头蛇》）也应归功于乔瓦尼-巴蒂斯塔。这比乔瓦尼-安德烈亚（Giovanni Andrea）的壁画早了大约 40 年，后者是在 1694 年左右完成的。这幅壁画描绘的是赫拉克勒斯十二苦役中的最后一役，即这位神话中的英雄为了赎罪而决定完成的一系列壮举（事实上，他在赫拉女神的激怒下疯狂地杀死了自己的妻子和孩子）。在这一场景中，画家将地狱之犬描绘在构图的下边缘，与门框平行，赫拉克勒斯左手按住地狱之犬，右手拉绳将其捆绑。这幅作品再一次打动了观察者：当地狱犬愤怒地挣扎，并用它的三个头中的一个试图触及海格力斯的手臂时，沿着画框描绘地狱犬是一种权宜之计，这让人感觉自己是这一场景的一部分，几乎就像这一场景正在我们的头顶上展开。
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| 乔瓦尼-安德烈亚-卡隆或乔瓦尼-巴蒂斯塔-卡隆，《海格力斯捆绑刻耳柏洛斯》（约 1694 或 1655 年；壁画；热那亚，王宫，Galleria della Cappella）。功劳 |
中央墙上的插图向我们展示了泰坦巨人普罗米修斯，他用神火点燃的火炬为人类注入了生命：普罗米修斯是一个悲剧人物，也是神话中最受欢迎的英雄之一，他是人类的朋友，反对奥林匹斯众神僵硬的权威。事实上，普罗米修斯在创造了人类之后，偷走了神火，把它送给了被朱庇特夺走的人类。同样，根据神话，泰坦为此面临着与提修斯类似的残暴神罚：普罗米修斯也被绑在岩石上，每天被鹰吞食肝脏。乔瓦尼-安德烈亚-卡隆（Giovanni Andrea Carlone）按照最壮观的巴洛克趋势，让巨大的普罗米修斯形象从假壁龛的空间中浮现出来，他被风掀起的大面纱传送到假壁龛中，这样他的头就伸出了飞檐之外：这是一种权宜之计，用来增加表现的幻觉效果。同样，被普罗米修斯唤醒的第一个人的形象被放置在构图的下边缘：我们可以看到，神圣的火焰也照亮了他的肤色，向观察者暗示他是如何接受生命的馈赠的。此外，鉴于两种酷刑的相似性，艺术史学家埃齐亚-加瓦扎（Ezia Gavazza）提出了这样的假设：离开房间的墙壁上的场景实际上一定是普罗米修斯受难的场景，而且这三个情节都与泰坦的神话有关（赫拉克勒斯实际上是他的解放者）。
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| 乔瓦尼-安德烈亚-卡隆，《普罗米修斯使人复活》（约 1694 年；壁画；热那亚，王宫，卡佩拉画廊） |
然而，我们对这些壁画知之甚少，但可以肯定的是，这种粗犷、野蛮的戏剧性几乎代表了 17 世纪热那亚宫殿壁画装饰的全部，因为热那亚的贵族家庭更倾向于沉静的场景。19 世纪热那亚历史学家费德里科-阿利泽里（Federico Alizeri）在他的《热那亚市艺术指南》（Guida artistica alla città di Genova）中谈到乔瓦尼-安德烈亚-卡隆（Giovanni Andrea Carlone）这组壁画中最可怕的场景时写道：“蒂齐奥（Tizio）狰狞的外表并不能取悦温和的眼睛，而且还是在这样一个有价值的地方”。在同一篇文章中，阿里泽里还写道，根据某人告诉他的情况，曾有人提出委托 19 世纪热那亚最杰出的画家之一朱塞佩-伊索拉（Giuseppe Isola）创作 “主题更愉悦 ”的画作，以掩盖卡隆的壁画。但幸运的是，这些作品并没有被隐藏起来：任何遮掩都会让许多参观者对整个热那亚巴洛克晚期最奇特的发明之一一无所知。
参考书目
本文作者 : Federico Giannini
Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).
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