约翰内斯-维米尔笔下的 "戴珍珠耳环的少女 "究竟是谁?


这是有史以来最迷人的画作之一:但维米尔笔下的《戴珍珠耳环的少女》到底是谁呢?

特蕾西-谢瓦利埃的小说和彼得-韦伯随后拍摄的电影(由出类拔萃的斯嘉丽-约翰逊饰演主人公)帮助这部作品进入了人们的视野。去年,由马可-戈尔丁(Marco Goldin)策划、在法瓦宫(Palazzo Fava)举办的博洛尼亚展览引发了争议,这也是该作品首次在意大利展出。但是,约翰内斯-维米尔(Johannes Vermeer)于 1665 年左右绘制、现存于海牙毛里求斯美术馆的《戴珍珠耳环的少女》(或称《头巾少女》)究竟是何方神圣?

斯嘉丽-约翰逊扮演戴珍珠耳环的女孩
斯嘉丽-约翰逊饰演《戴珍珠耳环的少女》,科林-费斯饰演维米尔

这是许多艺术史学家试图回答的一个问题。主要问题在于,关于这幅画的文献资料非常贫乏(事实上,关于维米尔的传记资料也是如此),没有任何当代资料能够告诉我们为这幅画摆姿势的模特是谁,或者这幅画描绘的是否是一个真实的人,因此是否是一幅肖像画。同时,必须指出的是,对于维米尔来说,这是一幅不同寻常的作品:在他本已稀少的作品中,很少有半身主体从深色背景中浮现的画作,而这可能是第一幅。

维梅尔,《戴珍珠耳环的少女
约翰内斯-维米尔,《戴珍珠耳环的女孩》《戴头巾的女孩》(约 1665 年;布面油画,44.5 x 39 厘米;海牙,毛里求斯美术馆)

由于这幅画的不寻常之处,人们不禁要问,这个女孩是维米尔认识的人还是与他有任何关系的人,抑或是一张理想化的面孔。最早提出这个问题的学者之一是荷兰艺术史学家彼得-斯维伦斯(Pieter Swillens),他于 1950 年出版了第一本关于约翰内斯-维梅尔的综合性专著。正是在该出版物中,斯维伦斯提出了他对这幅画主题的解释。在这本重要著作中,这位历史学家首先驳斥了他认为《戴珍珠耳环的少女》描绘的是维梅尔的一个女儿这一毫无根据的假设:因为没有足够的证据,而且画家的女儿们的肖像也没有留下。尽管如此,斯维伦斯还是断言,肖像画(我们要补充的是,17 世纪在荷兰创作的肖像画)的主要特征是与被描绘对象的忠实相似性:尽管他无法判断《戴珍珠耳环的少女》与原作中的被描绘对象有多相似,但这位学者断言,这幅画中的一些元素可以让人认为它是一幅肖像画,首先是维米尔无意创作一幅纯粹的美学作品。斯维伦斯认为,这是因为女孩的脸部特征并不代表理想化的美。诠释的两个关键是动作和表情:动作自然,远离审美化;表情,眼睛追随着画家,嘴巴微微张开,表现出活泼的兴趣:因此,这些都是女孩事实上可能是一个真实女孩的线索。

然而,斯维伦斯的理论在几年后被彻底驳倒了。美国人阿瑟-惠洛克(Arthur Wheelock)是研究 17 世纪荷兰绘画的专家,他在 1981 年出版的专著《扬-维梅尔》(Jan Vermeer)中认为,《女孩》是一幅理想化的研究作品:与斯维伦斯的说法完全相反。这一理论后来被其他几位学者效仿。比如沃尔特-利 德克Walter Liedtke),他在 2001 年出版的著作《维米尔与代尔夫特画派》(Vermeer and the Delft School)中接受了这一假设,但同时也否定了惠洛克认为可信的维米尔受到古典主义思潮启发的可能性。或者像约翰-蒙蒂亚斯(John Montias)一样,他在 1991 年出版的《维米尔和他的环境》一书中也认为,从表面上看,1665 年的假说是正确的,但考虑到维米尔的两个女儿中的长女当时只有 12 岁,很难认为她们中的任何一个为这幅画摆过造型。

那么,是什么原因让人认为这是一幅理想化的肖像画呢?其中一些原因可以从画作的某些元素中找到。比如女孩戴的头巾:这是从土耳其进口的非常昂贵的头饰,不属于 17 世纪荷兰女孩的通常装束。我们也可以用同样的理由来解释另一件奢华饰品--珍珠。再考虑到头巾的颜色是 青蓝,在维米尔的时代,这种颜色是从天青石中提取的,非常昂贵。因此,这些线索让我们认为这幅作品是由一位富有的客户委托创作的。

还有其他重要原因。在一份可追溯到 1664 年的清单中,记录了一位活跃在海牙的雕塑家约翰-拉森(Johan Larson)的财产,其中提到了een tronie van Vermeer,即 “维梅尔的一幅作品”。在 17 世纪的荷兰语中,"tronie“的字面意思是 ”脸 “或 ”面孔",表示一种特殊的绘画体裁,意大利语中没有与之对应的术语。Tronie 是一种描绘人脸的绘画,旨在研究表情、姿势、动作、神态和相貌,也用于描绘士兵、年轻平民、吉普赛人等普通主题。托尼画像通常也表达了一种特殊的后天地位,并通过某种方式明确委托人的社会地位:某种服装、某件首饰、某件奢侈品成为一种地位的象征,也会在画作中表现出来。在十七世纪的荷兰,"托尼"(tronie)这一画种非常普遍,市场也非常繁荣:这些画作通常甚至不是委托创作的,而是简单地画出来在市场上出售。

我们不知道 1664 年清单中提到的画作是否真的是《戴珍珠耳环的少女》,因为我们没有更多关于它的信息,但我们可以说,如今许多评论家都认为约翰内斯-维米尔最著名的画作就是一幅Tronie。不得不说的是,真实的模特经常为Tronie 摆出各种姿势。至于《戴珍珠耳环的少女》是维米尔凭空想象出来的,还是真的有一位少女为他摆姿势,就无人知晓了。也许正是因为无法确定女孩的真实身份,这幅画才变得如此迷人。



Federico Giannini

本文作者 : Federico Giannini

Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).



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