por Redazione 08/09/2026
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El jueves 10 de septiembre, a las 12.15 horas, volverá a abrirse al público en la Basílica de San Nicolás la obra maestra del siglo XIV de la escuela giottesca-riminense, que llevaba cerrada unos diez años: en la ceremonia participarán autoridades civiles y religiosas y se impartirá una conferencia sobre historia del arte.
El jueves 10 de septiembre, a las 12:15 horas, la Basílica de San Nicolás de Tolentino (Macerata) reabrirá oficialmente al público el Cappellone, una vez finalizadas las obras de restauración que se hicieron necesarias tras el terremoto de 2026. De hecho, han concluido las obras de consolidación y restauración que, durante varios meses, han afectado a esta obra maestra del siglo XIV de la escuela giottesca-riminense, la cual, tras haber sido puesta en condiciones de seguridad, llevaba aproximadamente una década sin ser plenamente accesible para fieles y turistas.
En la ceremonia de reapertura participarán diversas autoridades civiles y religiosas: el alcalde de Tolentino, Mauro Sclavi; el padre Massimo Giustozzo, prior de la Comunidad Agustina de San Nicolás; monseñor Nazzareno Marconi, obispo de Macerata y Tolentino; Guido Castelli, comisario extraordinario para el terremoto de 2016, el padre Gabriele Pedicino, padre provincial de los agustinos, y Francesco Acquaroli, presidente de la Región de Las Marcas. Tras los saludos institucionales, están previstas las intervenciones técnicas de Ilaria Persico, directora de las obras, y de Katiuscia Faraoni, responsable única del procedimiento de obras públicas del Ayuntamiento de Tolentino. El encuentro concluirá con la conferencia de Marta Paraventi, profesora de Historia del Arte Medieval en la Academia de Bellas Artes de Macerata y concejala de Cultura del Ayuntamiento de Ancona, titulada «El Medievo redescubierto. La Capilla Mayor de San Nicolás vuelve a hablar».
La Capilla Mayor de San Nicolás alberga un valioso ciclo de frescos del siglo XIV que se caracteriza por sus colores intensos sobre fondo azul, con representaciones de los cuatro evangelistas —cada uno acompañado por uno de los doctores de la Iglesia— junto con escenas dedicadas a la vida de la Virgen, de Jesús y del propio San Nicolás de Tolentino. Todo el conjunto decorativo culmina en la escena de la crucifixión de Cristo, que se encuentra exactamente sobre un pequeño altar de mármol situado debajo de la representación pintada. El ciclo se considera uno de los ejemplos más importantes de pintura mural del siglo XIV que han llegado hasta nosotros.
En cuanto a la datación de la obra, aunque en un primer momento se consideraba que los frescos se habían realizado después de 1325 —año en que se inició el proceso de canonización del santo—, hoy en día su realización se sitúa en los primeros veinte años del siglo XIV. De hecho, el proceso de canonización de San Nicolás de Tolentino quedó suspendido durante un largo período y la santificación no se produjo hasta 1446, circunstancia que hace poco plausible la realización de la decoración en una fase de incertidumbre sobre la santidad del personaje representado. Según la mayoría de los estudiosos, parece más probable que el ciclo se realizara tras la muerte del santo, acaecida en 1305, impulsado por el entusiasmo suscitado por los milagros que se le iban atribuyendo progresivamente, entre ellos el famoso «Milagro de la Nave», representado con gran maestría y dinamismo en las paredes de la sala. La influencia de Giotto resurge especialmente en algunos cuadros, donde aparecen figuras vistas de espaldas, empleadas para conferir dinamismo a la composición, o elementos circulares utilizados con el fin de recrear la tridimensionalidad del espacio.
Todo el ciclo pictórico se ha atribuido a la escuela de Rímini desde 1905: de hecho, resulta evidente que el proyecto completo fue concebido por una sola mente y posteriormente realizado por un gran número de colaboradores, siguiendo la lógica organizativa de un taller. La calidad de las distintas escenas resulta bastante desigual, pasando de resultados de altísimo nivel a representaciones de calidad más modesta, sobre todo en el registro inferior dedicado a las escenas de la vida de San Nicolás, atribuibles a colaboradores menos experimentados. Tras la reciente intervención de restauración, la atribución se ha inclinado con mayor seguridad hacia el taller de Pietro da Rimini, aunque la tradición sigue atribuyendo el ciclo a un Maestro da Tolentino no identificado.
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