Une peinture antisémite réalisée par un peintre italien devient un cas international : "haine antijuive inacceptable".

Le tableau du peintre italien contemporain Giovanni Gasparro représentant le martyre de Simonino da Trento, sorte de fake news du XVe siècle, est devenu une affaire internationale. L’histoire, l’un des cas les plus frappants d’antisémitisme au XVe siècle, raconte qu’un enfant, Simonino da Trento, a disparu de chez lui le soir du 23 mars 1475 et a été retrouvé mort trois jours plus tard, à proximité de la maison d’une famille juive. Les autorités et la population de Trente, attisées par le prince-évêque Johannes Hinderbach, accusent la communauté juive du prétendu meurtre, qui aurait enlevé et tué Simonino pour accomplir un meurtre rituel.

L’antisémitisme médiéval attribuait aux Juifs la pratique des sacrifices humains, à réaliser avec des enfants chrétiens préalablement torturés. Il n’existe aucune trace de cette pratique, mais la crédulité populaire de l’époque la croyait fondée et, par conséquent, après la découverte du corps de Simonino, plusieurs Juifs, tous innocents, ont été emprisonnés, torturés pour avouer des crimes qu’ils n’avaient jamais commis et, dans de nombreux cas, exécutés. Une récente exposition organisée au musée diocésain tridentin a retracé tout l’événement en détail à travers de nombreuses œuvres d’art, notamment parce qu’à la suite du meurtre de Simoninus, son culte s’est répandu : un culte qui a été officialisé par l’Église au XVIe siècle, et Simoninus a également été béatifié. Ce n’est qu’en 1965 que le culte a été aboli, grâce à une expertise historique qui a établi l’incohérence des accusations portées contre la communauté juive de l’époque.

Giovanni Gasparro (né à Bari en 1983, plusieurs œuvres à son actif dans des églises du centre et du sud de l’Italie, des expositions à la Galerie nationale de Cosenza, au Musée diocésain d’Imola et dans d’autres musées, ainsi qu’au Pavillon italien 2011 sous l’égide de Sgarbi) a donc réalisé une peinture sur ce thème, qu’il a postée sur Facebook avec un commentaire : “Martyre de saint Simonin de Trente, pour meurtre rituel juif” (à noter que Simonin de Trente n’a jamais été canonisé). Le fait que Gasparro n’ait pas contextualisé l’œuvre (au contraire, il l’a présentée comme si le culte était toujours en vigueur et sans dire que le meurtre rituel est en fait un faux historique) a suscité l’ire de centaines d’utilisateurs (à l’heure actuelle, son post compte cinq mille commentaires, et beaucoup expriment une forte désapprobation, voire des insultes à l’égard de l’artiste).

Les principaux médias israéliens (comme le Times of Israel et le Jerusalem Post, deux des journaux anglophones les plus lus du pays), ainsi que l’Algemeiner (l’hebdomadaire des Juifs américains), ont annoncé la nouvelle en rapportant des commentaires condamnant de nombreux membres de la communauté juive internationale. Le Centre Simon Wiesenthal, organisation de recherche sur l’Holocauste et l’antisémitisme contemporain, a appelé l’Eglise à dénoncer Gasparro pour son travail : “ce n’est pas de l’art, c’est de la haine”, a déclaré le Centre, qui a également envoyé une lettre officielle au Secrétaire d’Etat du Vatican, Pietro Parolin, pour lui faire part de sa déception à ce sujet. “À la veille de la Pâque juive et de la Pâque chrétienne”, Abraham Cooper, doyen du Centre Simon Wiesenthal, a ajouté : “Cet artiste italien a décidé de promouvoir par le biais de son art cette calomnie violente, obscène et longtemps déniée à l’encontre des juifs ? Nous avons demandé à Facebook de ne pas mettre sa plateforme à la disposition d’un faux qui a conduit au meurtre et à la mutilation de nombreux Juifs pendant des centaines d’années”.

Mais la condamnation ne vient pas seulement de l’étranger, bien sûr. En Italie, c’est la communauté juive de Milan qui dénonce les actions de Gasparro par l’intermédiaire de son site officiel, Bet Magazine Mosaic. Dans un article signé par Ester Moscati, la photo est qualifiée de “scandaleuse” et d’“inacceptable” : Gasparro, écrit Moscati, “propose cette œuvre pleine de haine antijuive comme si l’on ressentait le besoin, alors que les fake news d’aujourd’hui deviennent folles, de dépoussiérer celles d’un passé sombre et lugubre”. L’historien Gadi Luzzatto Voghera, directeur de la Fondation du Centre de documentation juive contemporaine, émet un autre commentaire : le tableau, affirme l’universitaire (qui souligne également les anachronismes flagrants de Gasparro dans son article), “utilise le manuel de l’”antisémite typique“ : le Juif est sale, visqueux, assoiffé de sang innocent, poussé par une fausse religion (ces hommes commettent le méfait en tant que Juifs, vêtus de robes rituelles et coiffés d’une menorah allumée), cupide”.

Sur la photo, un détail du tableau de Gasparro.

Une peinture antisémite réalisée par un peintre italien devient un cas international : "haine antijuive inacceptable".

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