Crucifix de Michelangelo Buonarroti comparé à celui de Lorenzo Puglisi

Dans le cadre des célébrations du 20ème anniversaire du retour de la Crucifixion de Michel-Ange (Caprese, 1475 - Rome, 1564) dans l’ensemble monumental du Santo Spirito à Florence, la communauté des Augustins accueillera la présence de la Crucifixion de Lorenzo Puglisi (Biella, 1971), juste à côté du Crucifix du Santo Spirito de Buonarroti. En effet, le samedi 19 septembre, dans la Basilique du Santo Spirito à Florence, s’ouvrira l’exposition Lorenzo Puglisi | Face à Michel-Ange. Crucifixion, humanité, mystère: organisée par Francesca Sacchi Tommasi du studio Etra en collaboration avec ArtCom Project, l’exposition présente le tableau de Puglisi représentant la Crucifixion à côté du célèbre Crucifix en bois, une œuvre précoce de Michelangelo Buonarroti, dans la sacristie de la basilique florentine. L’exposition sera présentée jusqu’au 1er novembre 2020.

Le crucifix en bois que Michelangelo Buonarroti a sculpté entre 1493 et 1494 “pour faire plaisir au prieur”, c’est-à-dire pour le remercier de son hospitalité et de la possibilité d’étudier l’anatomie, est resté “caché” pendant des siècles, c’est-à-dire que ses traces ont été perdues. Toutefois, son existence est attestée par les écrits de Vasari et c’est précisément ce qui a incité l’universitaire Margrit Lisner à approfondir ses recherches qui, grâce à l’hospitalité du père augustinien Guido Balestri, ont abouti à la découverte du Christ nu et à son attribution à Michel-Ange. Depuis 1962, année de sa redécouverte, jusqu’à aujourd’hui, le crucifix a connu une longue histoire qui l’a conduit à la Casa Buonarroti, où il est resté jusqu’en décembre 2000, date à laquelle les Augustins, après de nombreuses tentatives, ont réussi à le ramener “à la maison”.

Dans la basilique de Santo Spirito, cependant, en raison de transformations architecturales, il n’a pas pu être restauré à son emplacement d’origine - occupé par l’autel Caccini - et c’est donc la chapelle Barbadori de la sacristie de Giuliano da Sangallo qui a été choisie. Désormais, dans l’une des basiliques symboliques du Diladdarno florentin, se côtoieront pendant une quarantaine de jours la Crucifixion de Santo Spirito et la Crucifixion de Lorenzo Puglisi, un artiste qui vit et travaille à Bologne et qui a réalisé une peinture à l’huile sur bois de peuplier en forme de croix (reprenant une tradition historico-artistique qui trouve son origine dans la peinture des primitifs et qui, dans l’art contemporain, s’était complètement perdue).L’art contemporain s’est complètement perdu), avec un fond noir, sur lequel n’apparaissent que les résultats de sa “recherche de l’essentiel”, à savoir les représentations de la tête inclinée, des mains et des pieds du Christ mort sur la croix.

Comme l’écrit le Père Giuseppe Pagano, prieur de Santo Spirito, “Lorenzo Puglisi sera devant Michel-Ange pour exprimer toute la force de la Crucifixion, toute l’Humanité et le Mystère. L’intérêt de Lorenzo pour la nature humaine et le mystère de l’existence demeure donc, en cherchant à les représenter par une peinture dans l’obscurité, comme pour exprimer cette lumière qui est là, qui pousse, mais qui est encore retenue par l’obscurité, tout comme Michel-Ange décompose la réalité de la mort sur la croix avec la beauté et le sourire qui sont déjà l’expression d’une réalité autre que celle que nous voyons”.

L’artiste explique que “la Crucifixion est une image à la fois symbolique et réelle, tant dans la tradition chrétienne que dans la réflexion la plus intime sur la condition, la possibilité et la raison d’être de l’homme, comme on peut le comprendre à partir des connaissances qui nous ont été transmises au fil du temps par les anciens, sous de nombreuses formes. La vision de la sculpture de Michel-Ange touche le cœur et possède une légèreté et une délicatesse rares. Pour moi, en tant que peintre, le besoin de rechercher une peinture vitale et sculpturale est apparu immédiatement, et Michel-Ange était un grand maître en la matière. Par conséquent, ma tentative de peinture est orientée vers la vision de quelque chose qui est autre que le visible empirique, mais avec lequel il est inséparablement entrelacé, il est mélangé avec lui ; la recherche de l’essentiel dans la représentation, en tant qu’ambition et objectif, est liée à la recherche de l’essentiel dans la vie et est la conséquence et l’espoir de la connaissance. Crucifixion, humanité, mystère. Tout est dans ces trois mots”.

Pour plus d’informations, visitez le site officiel de la basilique de Santo Spirito.

Sur la photo : Crucifixion de Michel-Ange et Crucifixion de Puglisi.

Crucifix de Michelangelo Buonarroti comparé à celui de Lorenzo Puglisi

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