作为米开朗基罗（1475-1564 年，罗马，卡普里塞）的耶稣受难像回归佛罗伦萨圣 Spirito 纪念性建筑群 20 周年纪念活动的一部分，奥古斯丁社区将迎来洛伦佐-普格利西（1971 年，比耶拉）的耶稣受难像，就在布奥纳罗蒂的圣 Spirito 十字架旁边。 事实上，9 月 19 日星期六，在佛罗伦萨圣 Spirito 大教堂，展览 "洛伦佐-普格利西：在米开朗基罗面前"拉开帷幕。十字架、人性、神秘：展览由Etra 工作室的弗朗西斯卡-萨基-托马西（Francesca Sacchi Tommasi）与ArtCom Project 合作举办，展出了普格里西描绘耶稣受难的画作，旁边是佛罗伦萨大教堂圣器室中米开朗基罗-布奥纳罗蒂（Michelangelo Buonarroti）早期的著名木质十字架。展览将持续到 2020 年 11 月 1 日。
米开朗基罗-布奥纳罗蒂于 1493 年至 1494 年间 “为取悦主教 ”而雕刻的木质十字架，即为了感谢主教的盛情款待和学习解剖学的机会。然而，瓦萨里的著作证明了它的存在，正是这一点促使学者玛格丽特-利斯纳（Margrit Lisner）深入研究，并在奥古斯丁神父吉多-巴勒斯特里（Guido Balestri）的盛情款待下，发现了《裸体基督》，并将其归功于米开朗基罗。从重新发现的 1962 年到今天，十字架经历了漫长的历史，一直到 2000 年 12 月，奥古斯丁教派经过多次努力，才将其带回布奥纳罗蒂之家。
然而，在圣灵大教堂，由于建筑改造，它无法恢复到原来的位置（卡奇尼祭坛占据的位置），因此选择了朱利亚诺-达-桑加洛（Giuliano da Sangallo）圣器 室的巴巴多利小教堂。现在，在佛罗伦萨 Diladdarno 大教堂的一个象征性建筑中，圣灵受难像和洛伦佐-普格利西（Lorenzo Puglisi）的受难像将相邻展出约 40 天，普格利西是一位生活和工作在博洛尼亚的艺术家，他在白杨木上创作了一幅十字架形状的油画（继承了源于原始绘画的历史艺术传统，而这一传统在当代艺术中已完全失传）。这些画作的背景是黑色的，只有他 “寻找本质 ”的结果，即十字架上死去的基督倾斜的头、手和脚。
圣灵托修道院院长朱塞佩-帕加诺（Giuseppe Pagano）神父写道：“洛伦佐-帕格利西将在米开朗基罗面前表现出耶稣受难的全部力量、人性和神秘。因此，洛伦佐对人性和存在之谜的兴趣依然存在，他试图用一幅黑暗中的画来描绘人性和存在之谜，仿佛是要表达那存在的、推动的、但仍被黑暗阻挡的光，就像米开朗基罗用美丽和微笑打破了十字架上死亡的现实，而美丽和微笑已经表达了我们所看到的现实之外的现实”。
艺术家解释说，“十字架是一个既具有象征意义又真实存在的形象，无论是在基督教传统中，还是在对人的状况、可能性和存在理由的最深刻反思中，都是如此，这一点可以从古人以多种形式长期传授给我们的知识中得到理解。米开朗基罗的雕塑作品触动人心，具有罕见的轻盈和细腻。作为一名画家，我立即产生了寻求具有生命力的雕塑绘画的需求，而米开朗基罗正是这方面的大师。因此，我在绘画上的尝试是为了看到经验可见之外的东西，但它与经验可见是密不可分的，是混合在一起的；在表现中寻找本质，作为雄心和目标，是与在生活中寻找本质联系在一起的，是认识的结果和希望。受难、人性、神秘。一切尽在这三个词中”。
如需了解更多信息，请访问圣灵大教堂官方网站。
图：米开朗基罗的耶稣受难像和普利西的耶稣受难像。
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| 米开朗基罗-布奥纳罗蒂的十字架与洛伦佐-普格里西的十字架比较 |
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