Sgarbi mis à mal par le journalisme-spectacle : que se passe-t-il lorsque l'enquête devient un divertissement ?


Le traitement réservé à Vittorio Sgarbi par *Il Fatto* et *Report* soulève une question qui dépasse le cadre des affaires judiciaires : jusqu’à quel point une enquête peut-elle recourir aux mécanismes du spectacle sans tomber dans l’acharnement et sans perdre sa nature journalistique ? Et que se passe-t-il lorsque la pression médiatique se transforme en véritable massacre ? L'éditorial de Federico Giannini.

Je ne me suis pas lancé et je ne me lancerai pas dans un décompte des attaques médiatiques accusées d’avoir mis à mal l’image publique de Vittorio Sgarbi : Ermes Antonucci s’en est déjà chargé dans *Il Foglio*, où il a rédigé un article, en grande partie partageable, qui comprend un compte rendu minutieux de cette acharnement, imputé principalement au *Fatto Quotidiano* et à *Report*, avec une reconstitution précise de la date et du lieu de naissance de toute cette opération. Je ne dispose pas non plus d’éléments permettant de penser que l’offensive conjointe du journal de Travaglio et de l’ancienne émission de Ranucci figure parmi les raisons de l’état de santé actuel de Vittorio Sgarbi. Je pense que c’est une question à laisser à ceux qui en ont les compétences, mais même si l’on parvenait à établir un lien de cause à effet, la solution éventuelle du problème serait d’une utilité modeste : même si l’on ne parvenait pas à établir un lien de cause à effet, il est un fait, depuis plusieurs mois déjà, que la maladie, quelle qu’en soit la cause, a produit un Vittorio Sgarbi brisé mais en même temps épuré, souffrant mais absolu, restitué à une autre forme de lui-même, un Vittorio Sgarbi de plus en plus éloigné du tumulte de l’actualité, des apparences de la vie publique, et pourtant, précisément pour cette raison, prodigieusement présent, d’une présence luminescente qui agit par soustraction.

Or, le fait qu’il y ait eu une longue polémique inquisitoire contre Sgarbi ne signifie certainement pas qu’il fallait se taire, qu’il n’aurait pas été juste de lancer les enquêtes, qu’il n’aurait pas été juste de se poser la question de la compatibilité entre sa fonction publique et son activité de conférencier, la question de la présence du tableau de Rutilio Manetti dans sa collection, celle de la propriété du tableau de Vittorio Zecchin, et ainsi de suite. Il convient par ailleurs de rappeler qu’à ce jour, Sgarbi a été, dans les trois cas, acquitté en première instance (concernant Manetti parce que les faits ne constituent pas un délit, concernant Zecchin parce que les faits sont sans fondement et concernant les conférences parce que la Cour des comptes a établi que ses fonctions institutionnelles n’étaient pas incompatibles avec ses prestations professionnelles : Sgarbi, dans une interview, avait d’ailleurs attribué la majeure partie de ses soucis précisément à cette procédure, ainsi qu’à sa démission consécutive du poste de sous-secrétaire, qu’il considérait comme une « injustice absolue »).

Vittorio Sgarbi lors d'une de ses dernières apparitions publiques. Photo : profil Facebook de Vittorio Sgarbi
Vittorio Sgarbi lors d’une de ses dernières apparitions publiques. Photo : profil Facebook de Vittorio Sgarbi

Bien sûr, certains, avec la minutie satisfaite propre aux bureaucrates, ne manqueront pas de rappeler que l’acquittement concernant le tableau de Manetti n’est pas définitif, que le jugement d’acquittement concernant l’affaire de préjudice financier a été rendu par la section juridictionnelle de première instance de la Cour des comptes, et que tout parquet a la possibilité de faire appel – ce qui a d’ailleurs déjà été fait dans le cas du tableau de Manetti. C’est vrai, aucune de ces procédures ne peut encore être considérée comme définitivement close. Mais peut-être pourrait-on commettre l’imprudence exécrable de détourner le regard des affaires judiciaires pour le porter plutôt sur les méthodes par lesquelles les enquêtes du Fatto et de Report ont été montées et présentées au public. Voilà : si l’on s’intéresse à ces méthodes, on finira probablement par conclure que les enquêtes sur Vittorio Sgarbi, plus que du journalisme, relèvent du divertissement, du spectacle, de la série télévisée. Se pose alors un problème de responsabilité non négligeable : lorsque la frontière entre le journalisme d’investigation et le spectacle s’estompe, le journaliste est-il encore ce professionnel qui cherche à remonter à la vérité fondamentale des faits, ou finit-il par devenir un simple comédien qui prépare le terrain pour un jugement émotionnel avant même que le jugement judiciaire ne soit rendu, tout en sachant d’ailleurs que les jugements émotionnels sont plus difficiles à contester que ceux rendus par la magistrature ?

On pourra convenir que le journalisme-spectacle risque d’avoir pour effet d’orienter, de manière plus ou moins dissimulée, les perceptions du public. Les guet-apens à la sortie des expositions, les poursuites après les vernissages, les fonds sonores aux notes de la Panthère rose, les questions provocatrices, la remise au goût du jour d’événements datant de vingt, trente ou quarante ans, les articles dans lesquels on a fait passer pour intéressantes les révélations de l’ancien chauffeur, de l’ancien responsable des réseaux sociaux, d’autres anciens complices présumés qui se sont ensuite repentis et sont devenus des collaborateurs improvisés de la justice. D’ailleurs, ce n’est pas tous les jours qu’on a entre les mains une proie aussi visible et aussi juteuse, de celles qui garantissent des mois d’articles et d’audience, et quand cela arrive, on a du mal à croire qu’on dispose d’autant de matière utile pour produire une alternative valable à Netflix à l’usage et à la consommation du citoyen honnête. Mais on a du mal à qualifier tout cela de journalisme.

Plutôt qu’à une forme téméraire de journalisme d’investigation, toute cette pression médiatique sur Vittorio Sgarbi a fini par ressembler, plutôt à un grand-guignol de l’information destiné à une petite bourgeoisie bien-pensante, les fesses collées au canapé, à un genre de divertissement conçu pour le plaisir d’un public moralisateur qui observe avec une satisfaction complaisante les pilons, les mixeurs, les moulins électriques, les meules, les roues dentées, tout l’attirail destiné au broyage (et cela vaut également pour le massacre, certes non moins stupide, qui réduit en miettes ce qui reste de l’image publique de Sigfrido Ranucci), l’équivalent d’un « Temptation Island » imaginé pour ce public qui marque son territoire en professant son aversion pour la télé-réalité et en faisant la queue aux festivals culturels, mais qui ne rate pourtant pas un épisode de la série sur Sgarbi (soit dit en passant, ce n’est pas parce que tu es en train de terminer la lecture du deuxième tome de la Recherche en langue originale que tu es étranger aux mécanismes de « Temptation Island » : tu es exactement comme celui qui s’enthousiasme pour les amours de Sara et Gabriele, c’est juste que ce même type de divertissement, dans ton cas, on essaie de te le présenter comme du « journalisme d’investigation »). Tout cela est légitime, bien sûr, et puis ce genre de broyage amuse. Peut-être même un peu trop : n’est-ce pas que si le journalisme devient un spectacle, le public finira par se rendre compte qu’il préfère l’original et que nous devrons tous changer de métier ?



Federico Giannini

L'auteur de cet article: Federico Giannini

Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Ha scritto i libri Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore, 2025) e Immagini del potere. Arte e propaganda da Augusto a Trump (Giunti editore, 2026). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).



Avertissement : la traduction en français de l'article original italien a été réalisée à l'aide d'outils automatiques. Nous nous engageons à réviser tous les articles, mais nous ne garantissons pas l'absence totale d'inexactitudes dans la traduction dues au programme. Vous pouvez trouver l'original en cliquant sur le bouton ITA. Si vous trouvez une erreur,veuillez nous contacter.