20 世纪 80 年代的黑暗罗马是什么样的?采访迪诺-伊格纳尼


最近,Sovrintendenza Capitolina 收藏了大量迪诺-伊格纳尼(Dino Ignani)的《黑暗肖像》(Dark Portraits),这是一组专门拍摄 20 世纪 80 年代罗马哥特人的重要摄影作品。哥特人是谁?他们是做什么的?迪诺-伊格纳尼是如何描绘他们的?费德里科-贾尼尼(Federico Giannini)的访谈将为您一一道来。

几个月前, 意大利最伟大的摄影师之一迪诺-伊格纳尼(Dino Ignani,1950 年出生于罗马)的 黑暗肖像》系列的重要选集 成为罗马首都博物馆收藏的一部分。位于特拉斯提维里的罗马博物馆正在展出这一重要的核心作品,在 2025 年 1 月 12 日之前,该博物馆将举办一个完全以这组肖像画为主题的展览,专门展出 20 世纪 80 年代活跃在罗马夜生活中的年轻人,尤其是黑暗文化中的年轻人。黑暗文化不能追溯到单一的音乐潮流,而首先与着装方式有关,尤其是黑色,它具有全新的象征意义。伊格纳尼长期关注这一现象,意大利没有其他摄影师能像他一样观察、研究和体验黑暗运动。值此重要收购之际,我们对迪诺-伊格纳尼进行了采访,不仅对他的作品进行了深入了解,还对他的 黑暗肖像试图为观察者还原 的运动进行了深入了解 。访谈由 Federico Giannini 主持。

FG.如果用几个词来概括黑暗文化,您会怎么说?

DI。思想和创造力的自由。

20 世纪 80 年代,谁是经常光顾罗马的黑暗人士?为什么罗马会有如此多的哥特人?

一些认同 “黑暗 ”群体的男孩和女孩来自郊区、内地,一些来自卡斯泰利,但也有一些来自更富裕的背景;这确实是一种非常流行的无产阶级现象,但它也是横向的、完全包容的。我不知道为什么在罗马,“黑暗社区 ”非常一致......可能是因为大都会地区非常广阔、纵横交错,与其他城市相比居民人数众多。不过,佛罗伦萨和米兰也有重要的黑暗现实。

佛罗伦萨和米兰有哪些可供参考的场所,他们听过哪些歌手和乐队的歌,读过哪些书?

第一家以 “黑暗 ”为名的俱乐部是 “黑夜”(Black Out),它在周五开始推出黑暗音乐之夜。随后,其他一些俱乐部也开始举办音乐晚会,DJ 们混音的音乐大多是黑暗乐队的作品,但也有新浪潮、后朋克、新迷幻和电子音乐。我试着回忆:周一我们去 X-俱乐部,周二去 Supersonic,周三去 Olympus,周四去 Angelo Azzurro,周五去 Black Out,周六去 Uonna 俱乐部,周日在 Piper 结束一周的工作。我还记得录像厅:威尼斯(Venice)、蓝酒吧(Blu Bar)......除了当时成立的罗马乐队,他们还有机会在各种场所演出,尤其是在组织音乐节的埃斯佩罗(Espero)电影院;最受欢迎的乐队有:The Cure、The Cult、Joy Division、Dead can dance、Bauhaus、Sisters of mercy、Siouxsie and the banshees、The Damned、This Mortal Coil 等。我从未和他们聊过他们喜欢的书。

迪诺-伊格纳尼,《黑暗肖像》(1982-1985 年)
迪诺-伊格纳尼,《黑暗肖像》(1982-1985 年)
迪诺-伊格纳尼,《黑暗肖像》(1982-1985 年)
迪诺-伊格纳尼,《黑暗肖像》(1982-1985 年)
迪诺-伊格纳尼,《黑暗肖像》(1982-1985 年)
迪诺-伊格纳尼,《黑暗肖像》(1982-1985 年)

是否有艺术家,我指的是视觉艺术家,是罗马黑暗场景的参照点?

是的,他们中的许多人都很有创造力: 有些人在乐队中表演;有些人创作服装或饰品;有些人创建了文化协会,以便能够组织戏剧表演,包括化装、唱歌、手势和表演;还有一些人在大布或床单上作画,作为表演或乐队的背景......

20 世纪 80 年代哥特人的非传统主义表现在哪些方面?它是对社会、政治的反叛,还是一种脱颖而出的方式,抑或是所有这些的结合?

它以不同的方式表达自己。首先,它选择了一种与当时的时尚完全决裂的审美形式。服装是语言的代码,是存在的宣言,是一面旗帜。与之前的各种潮流所强加的陈词滥调(如埃斯基莫人、真正的托尔法包、荷兰木屐、代表左翼男孩和女孩的喇叭裤)相比,服装的外观和理念体现了一种行动主义;或者朋克男孩和女孩的选择,包括破烂的衣服、褴褛的裤子、大铁链、钉满钉子的衣领和指甲,脸上不同部位的穿孔很常见,还有许多炫耀性的纹身......

你对这种青年文化的迷恋从何而来?

那是 1981 年,我经常光顾位于特拉斯提维里的一家名为 Il Fidelio 的酒吧,那是艺术家、闲人、各种话痨的经典聚集地......我们会在晚上开始时不约而同地在那里见面,一直待到打烊。后来,哥特人也加入了这个典型的俱乐部动物群。他们大约有十个人,非常年轻:18 到 22 岁之间。我比他们大很多,大约十岁,对黑暗音乐一无所知。我已经拍了五年的照片,更喜欢人像摄影:这些人一下子就吸引了我。我开始向他们打听并了解他们,于是我决定跟着他们去他们常去的迪斯科舞厅,看看如何才能拍到照片。在俱乐部经理提供给我的角落里,每人拍一张。从那时起,一个包含约 450 张照片的档案诞生了,这就是后来的 "黑暗肖像"。

迪诺-伊格纳尼,《黑暗肖像》(1982-1985 年)
迪诺-伊格纳尼,《黑暗肖像》(1982-1985 年)
迪诺-伊格纳尼,《黑暗肖像》(1982-1985 年)
迪诺-伊格纳尼,黑暗肖像(1982-1985 年)
迪诺-伊格纳尼,《黑暗肖像》(1982-1985 年)
迪诺-伊格纳尼,《黑暗肖像》(1982-1985 年)
迪诺-伊格纳尼,《黑暗肖像》(1982-1985 年)
迪诺-伊格纳尼,《黑暗肖像》(1982-1985 年)
迪诺-伊格纳尼、迪亚曼达-加拉斯(1985 年)
迪诺-伊格纳尼,《迪亚曼达-加拉斯》(1985 年)

您是如何描述 黑暗肖像的这一场景的

许多照片的拍摄都使用了最简单的摄影装置:三脚架上的相机、带摄影伞的支架和一盏 1000 瓦的连续照明灯。在其他情况下,例如演出期间,我选择使用手持相机和闪光灯。我主要使用黑白胶片,部分使用彩色幻灯片。

为什么决定为这些肖像拍摄设置临时布景?

因为夜总会的照明条件很差,如果我不借助三脚架和灯具拍摄,照片就会完全模糊,很可能会失焦。

黑暗肖像》是黑白照片,尽管您在职业生涯中也经常使用彩色照片。选择黑白照片的动机是什么?

在过去的二十五年里,我都是自己冲洗照片卷和印制照片,只有黑白胶片才能做到这一点,因为胶片(包括彩色和幻灯片)的内部冲洗非常复杂。

为您拍照的年轻人是谁?你还记得其中哪些特别的人吗?

一开始,当我开始跟踪他们去迪斯科舞厅并为他们拍照时,我只认识他们中的一些人,他们是我在 Fidelio 认识的,我与他们开始了第一次接触。

您在 20 世纪 80 年代及以后会见了罗马的许多名人(我尤其记得您为近几十年来最伟大的意大利诗人之一 Valentino Zeichen 拍摄的肖像)。在这些人物中,有没有让您感到特别亲切,或者让您记忆犹新的人物?

我与我拍摄的许多诗人和艺术家都建立了友谊,我在他们的新书发布会上、在艺术节的朗诵会上都能见到他们。遗憾的是,他们中的一些人已不在人世;我想到了瓦伦蒂诺-泽钦、比安卡玛莉亚-弗拉博塔、卡洛-博尔迪尼、帕特里齐娅-卡瓦利、维托-里维罗、安娜-卡塞拉-卢西亚尼、乔兰达-因萨纳、乔万娜-西卡里......

迪诺-伊格纳尼、皮诺-斯特拉比奥里(1985 年)
迪诺-伊格纳尼、皮诺-斯特拉比奥里(1985 年)
Dino Ignani, Porpora Marcasciano (1984)
迪诺-伊格纳尼、波波拉-马尔卡西亚诺 (1984)
迪诺-伊格纳尼、罗伯托-达戈斯蒂诺(1985 年)
迪诺-伊格纳尼、罗伯托-达戈斯蒂诺(1985 年)

黑暗时代留下的遗产是否至今仍能引起人们的共鸣?还是一切都已不复存在,那些时代一去不复返了?

那段岁月永远不会以确切的形式重现,因为社会和条件显然已经发生了变化。然而,“思想遗产 ”仍然存在,尽管是以其他形式存在,目前的许多乐队仍然继承了音乐遗产,同时也继承了美学魅力。许多时尚杂志都把哥特式风格作为当代潮流来报道,这绝非偶然。

在当今的青年文化中,你是否看到了那些时代的影子,或者有任何相似之处、共同特征?

如今,聚在一起和处理人际关系的方式已经发生了变化。但是,那些怀抱自由思想和进步理想的人将永远存在,即使他们与当年的黑暗有着不同的特质。

位于特拉斯提维里的罗马博物馆收藏了一批他的黑暗肖像。因此,您的黑暗肖像现在已成为罗马人的共同遗产。在您看来,20 世纪 80 年代哥特人的肖像画,以及当时罗马的黑暗场景,对我们更好地了解罗马、罗马的伟大、罗马的当代文化(以及非当代文化)有什么帮助?

我真的不知道该如何回答这个问题,我不知道当时的那些男孩和女孩--现在已经长大成人--与今天的社会和文化结构之间会有怎样的联系和关系。但我惊讶地发现,展览吸引了许多年轻人甚至是非常年轻的参观者;他们向我提问,对着展览中的图片拍照,并在图片前自拍......



Federico Giannini

本文作者 : Federico Giannini

Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).



免责声明:本篇意大利语原文的中文翻译由自动工具生成。 我们承诺会对所有文章进行审核,但无法保证完全避免因软件造成的翻译误差。 您可以点击 ITA 按钮查看原文。如发现任何错误,请联系我们