这幅阿尔特米西亚-让蒂莱斯基（Artemisia Gentileschi）的《圣多萝西》将在法国拍卖吗？

by Redazione , 发布于 12/05/2026
分类: 古代艺术 / 免责声明

阿尔特米西亚-真蒂莱斯基（Artemisia Gentileschi）的作品《圣多萝西娅》（Saint Dorothea）将于 2026 年 6 月 7 日在维兰德里城堡（Château de Villandry）拍卖，估价为 20-30 万欧元。这幅画来自法国的一个私人收藏，并为此次拍卖进行了修复。

阿尔特米西亚-真蒂莱斯基（Artemisia Gentileschi）的一幅未发表的画作？这是法国鲁雅克拍卖行（Rouillac）的信念，该拍卖行将于明年 6 月 7 日在卢瓦尔河谷的维兰德里城堡（Castle of Villandry）推出一幅与这位十七世纪画家的崇高名字有关的《圣多萝西娅》（Saint Dorothea ），估价在 20 至 30 万欧元之间。拍卖行称，这幅作品的作者是阿尔特米西亚（Artemisia），并得到了著名艺术史学家、十七世纪早期，尤其是卡拉瓦乔和卡拉瓦乔风格领域专家基思-克里斯蒂安森（Keith Christiansen）的证实。据拍卖行称，这幅 74 x 62 厘米的布面油画可追溯到 1630 至 1654 年间艺术家在那不勒斯生活的年代，是 17 世纪欧洲最受研究和最著名人物之一的作品集的新成员。

这幅画的发现与一个家族事件有关。这幅作品的主人是毕业于理工学院的法国海洋工程师将军乔治-拉克洛特的曾孙女，她至今仍保留着他在 1957 年祖父葬礼上的演讲手稿。这些手稿回忆了他在勃艮第家中与他最喜爱的画作为伴时所感受到的快乐。这些作品中就有现在被认为是阿尔特米西亚-真蒂莱斯基（Artemisia Gentileschi）的画作。2024 年夏末，现任主人在 Instagram 上看到了拍卖行老板艾默里克-鲁亚克（Aymeric Rouillac）的一段视频（鲁亚克在社交媒体上确实非常活跃），于是决定联系他。

阿尔特米西亚-真蒂莱斯基（Artemisia Gentileschi），《圣多萝西》（布面油画，74 x 62 厘米） — 阿尔特米西亚-真蒂莱斯基（Artemisia Gentileschi）（签名），《*圣多萝西*》（布面油画，74 x 62 厘米

因此，鲁雅克请Turquin & Associés工作室和艺术史学家斯蒂芬-平塔（Stéphane Pinta）参与其中。根据平塔的说法，这幅画的风格元素可以追溯到阿尔特米西亚-真蒂莱斯基（Artemisia Gentileschi）之手。评论家特别强调了白色布料的处理，略带褶皱和褶边，几乎可以解释为艺术家的签名。专家认为，这幅画是通过极其复杂的色调过渡来构建的：从由浅灰色面纱调和的冷白色，到以柔和而近乎泡沫的笔触描绘的紫色和酒红色的褶皱，再到圣人脸部的铜色肤色，暖色调逐渐显现出来。

劳伦斯-巴隆-卡列加利（Laurence Baron-Callegari）在修复作品的同时，还对其进行了修复：修复后发现，画作作者在创作过程中对构图进行了重大改动。事实上，最初画作顶部的拱形饰板上装饰了一系列花瓣，这些花瓣后来被擦掉了，但在原画层的一些碎片中仍然清晰可见。根据 Baron-Callegari 的说法，这些元素引入了完全不同的象征意义，几乎接近虚无主义的主题。即使是现在出现在构图中的殉难手掌，也显得问题重重、界限不清，可能是在后期阿尔特米西亚决定改变画作主题时添加的。修复者还指出，手掌上涂的是一种漆，如今已难以辨认。修复工作也凸显了之前的保护者所面临的困难。Baron-Callegari 指出，无论是 19 世纪的修复师还是 20 世纪初的修复师，在修复这幅画时都遇到了明显的重复和图像变化，却不知道如何处理。因此，两人都选择用不同的方式来掩盖原作的一些痕迹。最新的修复工作则选择去除大量重绘，以恢复原作表面的可读性。

然而，画作主体的鉴定工作依然复杂，仍未完成。如今，这幅画被认为是圣多萝西娅，但学者们提出的假设却在基督教传统的不同人物之间摇摆不定。最初的一种解释认为画中的人物是圣罗莎莉，这在 17 世纪的那不勒斯背景下尤为重要。事实上，1624 年巴勒莫发生瘟疫后，在佩莱格里诺山上发现了圣人的遗物，这促使她的崇拜迅速传遍了整个那不勒斯王国，使她成为一个强大的保护神和救世主。某些圣像元素确实让人想起罗莎莉。对天空的凝视和鲜花的出现可能暗示了这一方向的解读，至少在诗歌层面上是如此。不过，几位学者建议谨慎从事。将这幅画与马德里普拉多博物馆收藏的安通-凡-戴克（Antoon van Dyck）著名的《圣罗莎莉》进行比较，实际上有可能误导解读。当时没有任何一位艺术家会将殉难的手掌放在前景中来表现罗莎莉，因为她从来都不是殉道者。

棕榈树的存在引出了另一个现在被认为最可信的身份：圣多萝西娅，311 年在戴克里先统治下殉难。根据传记传统，多萝西娅从天堂向异教律师西奥菲勒斯送去了玫瑰和水果，后者在多萝西娅被处死前曾嘲笑过她。因此，画中的花朵可能暗示了这一情节。不过，这里也出现了一些反常现象。对多萝西娅的崇拜主要属于西班牙传统，在那不勒斯环境中相对罕见，因为那不勒斯缺乏特别强大的地方根基。然而，在阿尔特米西亚-真蒂莱斯基的作品中，肖像的不确定性并非个案。事实上，画家的许多画作正是因为缺乏明确的编码属性而无法明确识别。

新的研究也重新引发了关于那不勒斯画家画作中模特身份的争论。一些学者认为，2020 年被斯德哥尔摩国家美术馆收藏的《亚历山大的圣凯瑟琳 》中的面孔可能是阿德里亚娜-巴西莱，她是那不勒斯歌手和音乐家，出生于 1586 年左右，是作家詹巴蒂斯塔-巴西莱的妹妹。阿德里亚娜-巴西莱是 17 世纪头几十年威尼斯和那不勒斯文化界的核心人物。1623 年，她在威尼斯逗留，期间有一本诗集是献给她的，之后她搬到了那不勒斯，并与当时最有影响力的文学机构之一 Accademia degli Oziosi 建立了联系。鲁亚克认为，虽然没有文件确切证明阿尔特米西亚在同一年出现在威尼斯，但画家 1628 年出现在这座潟湖城市是有据可查的，而且她们共同的频繁活动也让这两位女性之间的会面变得可信。劳伦斯-巴隆-卡列加利（Laurence Baron-Callegari）则认为阿尔特米西亚可能以自己为模特。修复者请我们观察鼻子的形状、脸颊的设计，尤其是目光的强度，被描述为具有穿透力和近乎审判。这一细节再次将这幅画带回了艺术家的个人世界，带回了她的自我表述。