莫里兹奥-塞拉奇尼（Maurizio Seracini）和他的团队希望在五世纪厅（佛罗伦萨维奇奥宫）中乔治-瓦萨里（Giorgio Vasari）的《马尔西亚诺德拉奇亚纳之战》（Battle of Marciano della Chiana）下找到这幅壁画。许多人认为，这一观察结果是莱昂纳多的画作出现在瓦萨里的画作之下的一条巨大而明确的线索。Corriere Fiorentino》3 月份的一篇文章写道："20 世纪 70 年代，塞拉奇尼注意到瓦萨里壁画上的’搜索发现’字样，并开始相信这是解开莱昂纳多失落之谜的线索"1。 或者，《国家报》也写道：“塞拉奇尼的一个重要证据是瓦萨里壁画上的横幅上印有’搜索发现’字样 ”2。
有关的铭文 “Cerca trova”（搜索和发现）出现在一面绿色的旗帜上，这面旗帜是佛罗伦萨叛军携带的，他们站在锡耶纳人一边与美第奇军队在马尔西亚诺德拉奇亚纳（Marciano della Chiana）发生冲突。现在，只要有一点常识，就不会认为这是报纸（和塞拉西尼）希望我们相信的无可辩驳的证据，证明瓦萨里将丢失的莱昂纳多的画作藏在了马尔西亚诺德拉奇亚纳战役的地下。如果认为瓦萨里是如此平庸和显而易见地写下 “Cerca trova ”来表示达芬奇的《安吉利之战》就在他的壁画下面，那就大大贬低了这位史上最伟大的历史学家之一（同时也是曼纳主义的主要倡导者之一）的伟大之处。
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| 乔治-瓦萨里，斯坎纳加洛之战（约 1565 年；壁画；佛罗伦萨，维奇奥宫） |
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| 瓦萨里壁画中的 “Cerca trova ”题词 |
因此，要了解 “搜索发现 ”的铭文，就必须深入了解 1554 年 8 月 2 日在马尔西亚诺德拉奇亚纳（Marciano della Chiana）发生的战斗。这场战役的一方是佛罗伦萨人、帝国人和西班牙人，均由贾科莫-德-美第奇（Gian Giacomo de’ Medici）指挥；另一方是锡耶纳人、法国人和瑞士人（以及佛罗伦萨流亡者）：锡耶纳军队由皮耶罗-斯特罗齐（Piero Strozzi）指挥，他也是佛罗伦萨人（我们不要忘记，斯特罗齐家族实际上一直是美第奇家族的对手）。
所有这些都发生在对锡耶纳的战争中，锡耶纳在 1559 年最终向佛罗伦萨投降，这一年锡耶纳共和国不复存在，其领土与佛罗伦萨的领土合并（当然，这也是佛罗伦萨公爵科西莫-美第奇凯旋进入锡耶纳的一年，他后来在 1569 年成为托斯卡纳大公）。佛罗伦萨人在马尔西亚诺德拉奇亚纳战役中获胜，这标志着锡耶纳末日的开始，因为皮耶罗-斯特罗齐指挥的军队遭受了严重的失败，事实上为佛罗伦萨征服锡耶纳开辟了道路。
佛罗伦萨历史学家贝尔纳多-塞格尼（Bernardo Segni，1504-1558年）在《佛罗伦萨史》（Istorie Fiorentine）中详细描述了这次冲突，他还描述了佛罗伦萨敌军所举的一些旗帜：从这里我们开始明白，塞拉西尼所说的 “Cerca trova ”指的是完全不同的情况。事实上，我们在《贝尔纳多-塞格尼》（Bernardo Segni）一书中读到了与锡耶纳人和法国人并肩作战的年轻佛罗伦萨流亡者的故事："法国国王亨利给了他们二十面绿色的旗帜，上面写着自由的名字和但丁的诗句：Libertà vo cercando, ch’è sì cara"3（ 我寻求自由，它是如此珍贵），以鼓励他们。一面绿色的旗帜，就像瓦萨里画的那面一样，上面的格言与我们在壁画上读到的格言并无二致。我们还知道，其他同样是绿色的旗帜上也有其他赞美佛罗伦萨自由的格言（可以理解为摆脱美第奇家族的统治），例如 "Libertas"字样或首字母SPQF（Senatus Popolusque Florentinus，“元老院和佛罗伦萨人民”）。但为什么瓦萨里决定写 “Cerca trova”，而不是但丁的全部诗句？
为了回答这个问题，我们得到了一位艺术史学家的帮助，他早在塞拉西尼之前就注意到了 “Cerca trova ”的题词：现在我们无法知道毛里齐奥-塞拉西尼是否认为他是第一个注意到这个题词的人，但如果是的话，他应该知道这至少是第二个。事实上，1969 年，艺术史学家Lionello Giorgio Boccia在《L’Arte》杂志上发表了一篇题为 "Un inedito dello Stradano: la Rotella Odescalchi“的文章，他在文章中不仅提到了瓦萨里描绘马尔西亚诺德拉奇亚纳战役的壁画，还提到了双方举着的旗帜，其中显然有一面绿色的旗帜，上面写着 ”Cerca trova“（寻找并找到）！关于这些旗帜，博奇亚是这样写的：”还有一些旗帜是绿色的，数量也很多，正如我们所看到的，是佛罗伦萨流亡者反墨迪辛派的旗帜。这些绿色旗帜也出现在瓦萨里的伟大壁画中，但其中一面（倒数第二面，位于斯特罗兹的最左翼）并没有出现本应出现在上面的 LIBERTAS S.P.Q.F.，而是被刻上了’寻找者发现’的字样，带有浓重的讽刺意味，暗指流亡者对自由的虚假追求，他们成了外国的工具，现在却受到了公正的惩罚"4。
因此，许多人认为瓦萨里隐瞒了安吉利之战的事实，这句话是无可辩驳的证据，但它实际上是一句讽刺性的座右铭，是对一群叛逆的流亡者（显然被认为是佛罗伦萨的叛徒）的嘲讽，他们与锡耶纳并肩作战，寻找将佛罗伦萨从美第奇统治下解放出来的途径，而他们所寻求的自由却换来了非常严厉的惩罚，因为许多人在冲突之后被俘虏，带到佛罗伦萨，然后被处死。这就是插在绿色旗帜上的 “寻找 ”一词的含义。或者，我们还想继续相信瓦萨里组织了一次微不足道的寻宝活动，结果乔治-瓦萨里从艺术史学家变成了旅游艺人？
本文作者 : Federico Giannini
Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).
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