Felwine Sarr和Bénédicte Savoy是一份关于法国博物馆中保存的非洲文化遗产的著名报告的作者（《Finestre sull’Arte》第一期印刷季刊对此进行了报道）：萨尔（塞内加尔人，经济学家）和萨瓦（法国人，艺术史学家）在他们的报告中坚持认为，前殖民地国家对其前殖民地负有道义责任，强调在可能的情况下将被掠夺的作品归还原主国是必要的。然而，有些博物馆对归还要求充耳不闻。
萨尔和萨瓦尤其将矛头指向了大英博物馆。这两位学者在接受《卫报》采访时毫不讳言地说，这座闻名遐迩的伦敦博物馆的行为 “就像一只把头藏在沙子里的鸵鸟”。“两位学者解释说：”在法国，有一种说法叫’鸵鸟政策’（la politique de l’autruche），用来表示当你遇到问题时却不想看到它。然而，英国人 “必须做出回应，而且不能继续长期隐瞒这些问题”。
事实上，大英博物馆收藏了大量来自大英帝国殖民地国家的文物。复活节岛上的莫阿伊（moaï）一案引起了国际轰动，拉帕努伊岛的居民甚至派代表团到伦敦要求归还：岛民们坚持要求，谈判进展缓慢，因为英国人想坚持不让这个石巨人离开。但这还不是全部：还有在 1897 年一次惩罚性远征中从原产国带走的贝宁青铜器。对于这些青铜器，英国提议借给非洲博物馆，但萨尔和萨瓦认为这还不够。“他们说：”这还不够，因为所有权始终属于出借人。但如果归还资产，所有权就会发生转移“。当然，萨沃伊说，这个问题还具有象征意义：”如果你能借出物品，你在博物馆界就会得到尊重，因为是你提出了自己的条件。按照资本主义的逻辑，有能力出借就有了权力，就意味着可以强加自己的权利"。
英国博物馆发言人对《卫报》表示，“博物馆欢迎文物来源的透明化”，并补充说，该机构同意 “在欧洲和非洲之间建立更公平的新关系 ”的假设。不过，博物馆发言人接着指出，“我们相信，藏品的优势在于其广度和范围，它能让数百万参观者了解世界文化以及它们之间相互联系的方式（通过贸易、移民、征服或和平交流）”。
与此同时，在萨瓦和萨尔关系的推动下，法国与非洲国家之间的合作仍在继续（众所 周知，正如我们在这些网页上所讨论的那样，一些前殖民地主动要求提供他们的作品，首 先是塞内加尔和象牙海岸，紧接着是其他国家）。这份报告当然也不是没有受到批评（例如，有人认为它过于冗长），但对于报告起草人 来说，这仍然是 “公开谈论归还问题”，因为这意味着谈论 “正义、重新平衡、承认和赔 偿”。最重要的是，对于费尔文和萨尔来说，这也是启动新文化关系的一种方式。
图：大英博物馆入口。博士埃里克-普希尔（Eric Pouhier）供图
 |
| 对大英博物馆的指责："在归还从原主国移走的作品问题上，把头藏在沙子里 |
免责声明：本篇意大利语原文的中文翻译由自动工具生成。 我们承诺会对所有文章进行审核，但无法保证完全避免因软件造成的翻译误差。 您可以点击 ITA 按钮查看原文。如发现任何错误，请联系我们。
IT
EN
FR
DE
ES