佛罗伦萨发现了一部比格里高利历改革早七个世纪的历法

由意大利国家研究委员会 名誉副研究员、曾任有机金属化合物化学研究所 （Cnr-Iccom）前主任弗朗切斯科·维扎（Francesco Vizza）进行的一项研究，成功鉴定出一部制作于813年的日历。该日历记载了人们对儒略历与太阳年之间存在偏差的认识，这比1582年的格里高利历改革早了七个多世纪。 该研究得到了圣母百花大教堂档案管理员朱塞佩·贾里（Giuseppe Giari）的支持。该手稿现珍藏于佛罗伦萨的梅迪奇·劳伦齐亚纳图书馆。

研究表明，该历法的编纂者已意识到当时使用的纪年体系未能精确追随太阳的视运动，且主要天文现象的日期比官方历法记载的日期提前了约三天。 事实上，由尤利乌斯·凯撒于公元前46年推行的儒略历，将一年平均定为365天又四分之一，每四年增加一天。 早在8世纪，贝达·维纳布尔斯就已察觉到这种偏差的存在，尽管他低估了其程度；而更精确的估算直到后来才由阿拉伯天文学家阿尔·巴塔尼提出。

该研究还指出，该手稿比可追溯至公元840年的德国普吕姆历早了约三十年。 这两份文献之间的相似之处可能表明它们源自同一原型——即历史学家阿诺·博斯特（Arno Borst）重建的《帝国历》（Reichskalender）——或者证明了帝国主要历法计算中心之间存在交流网络。

“该历书发现于一本源自大教堂工程局的《圣事书》中，尽管耶稣会天文学家莱昂纳多·希梅内斯早在1757年就已指出其存在，但它对天文学和计时史的意义却从未得到充分重视”， 弗朗切斯科·维扎解释道。“历史学界传统上认为，直到13世纪，人们才充分意识到儒略历与太阳年之间的偏差。 尽管这是一项极其有效的改革，但该历法比实际年份略长，因此会累积误差，几个世纪以来，这种误差导致春分和夏至的时间逐渐提前。 这一偏差直到1582年才通过路易吉·利利奥设计的格里高利历改革得到纠正，该历法如今已被几乎全人类采用。 事实上，该历法既保留了儒略历中教会传统计算的日期，也包含与实际天文现象相对应的日期。 根据325年尼西亚公会议确立的传统，春分仍定在3月21日，而太阳进入白羊座则记录为3月18日。这一提前三天的现象也同样出现在一年中的其他春分、秋分、夏至和冬至上。 这些记录表明，编纂者们已以相当高的精度识别并量化了儒略历累积的误差。事实上，所记载的日期与实际日期存在约三天的偏差，这与现代天文学对9世纪初的推算结果基本一致。”

佛罗伦萨发现了一部比格里高利历改革早七个世纪的历法

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