众所周知，多年来，资产阶级所珍视的礼仪政策已经造成了一些怪现象，对于那些还不想屈服于我们的城市应该是善意者心灵的一面镜子这一想法的人来说，这些怪现象应该是非常可怕的：从阻止无家可归者躺下的长椅，到禁止在街上吃三明治或席地而坐的法令，从广场周围或多或少的围栏，到警力的强力部署，尤其是在这个大流行病年，导致了广场的半军事化，以遏制可怕的 “集会 ”现象。减少和缩小公共空间，清理，不是解决问题，而只是将其从良好市民的视线和耳朵中移开：这就是礼仪的口号。
现在，佛罗伦萨的圣灵广场又掀起了礼仪狂热的第十七章，为了防止所谓的 “movida ”的过激行为，市议会决定花 8 万欧元在佛罗伦萨文艺复兴时期菲利波-布鲁内莱斯基（Filippo Brunelleschi）的大教堂前的广场上安装一条丑陋的警戒线，警戒线的杆子固定在用钢筋覆盖的大型混凝土基座上。圣斯皮里托的居民们欢欣鼓舞，不过他们还需要对结果进行评估。市议会表示，警戒线 “将成为缓冲区、禁止停车和禁止饮食的信号”。现在，我们不想再讨论在广场上甚至不能 “停车 ”这一想法所带来的烦恼，但我们是否可以肯定，一条警戒线就足以将那些打算继续把大教堂的墙壁当作厕所的人拒之门外？如果是这样，谁来监督规则的遵守情况？是否还会有通常的巡逻队来确保人们不越过警戒线？如果仅仅是为了控制人群，那么花费八万欧元建造一个丑陋的围栏又有什么意义呢？
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| 圣灵广场上正在安装的警戒线。照片：安东内拉-本杜 |
但是，即使经常光顾广场的人们决定遵守禁令，无论是自发的（想象一下）还是迫于秩序力量的存在，即使是昂贵的警戒线也很难解决问题，因为问题只会被转移到其他地方：重要的是不要让问题出现在门下，谁会在乎它是否会成为别人的问题。如果不考虑到居民们抱怨的 “噪音 ”问题依然存在：并不是说在教堂操场实行行人禁令，广场上的行人就会保持安静。如果他们继续呆在广场上，那么他们就会悄悄地继续制造他们惯常的混乱，只不过他们会在低五级的地方制造混乱。据我所知，钉子路缘石仍然没有防噪音的功能。想用警戒线来解决混乱问题，就好比在夏天的太阳下给教堂院子浇水，假装不让人们坐在院子里：但问题是，后一种解决方案是佛罗伦萨现任市政当局已经尝试过的措施的一部分，有了这样的先例，我们完全可以理解为什么警戒线看起来是个减少不便的好主意。更何况，在此期间，酒吧的桌子几乎都要搭到教堂庭院的台阶上了：那么，如果人们不站在教堂庭院上，而是坐在桌子旁舒服地喝酒，混乱的问题就解决了吗？
当然，这是一个可逆的栅栏，否则监管部门也不会批准（但目前还不知道这个栅栏会在多长时间内破坏布鲁内莱斯基大殿的教堂庭院：无论如何拆除，它仍然是一个严重干扰广场美观的元素）。同样可以肯定的是，在有些夜晚，广场实际上是无法居住的，人们可以理解居民们所感受到的所有不适。但是，警戒线只会让人们转移到别处：礼仪的拥护者可能会更高兴晚上 11 点以后大家都呆在家里看电视，但是社交的欲望，尤其是在我们被迫随意地把自己关在家里几个月后自发产生的社交欲望，是不可能被警戒线阻止的。更有可能的是，它会想办法绕过障碍，然后问题又会在其他地方出现。
然而，问题的关键在于，圣斯皮里托的问题已经存在多年，却从未得到果断的解决，或者说，即使得到解决，也是以零容忍的态度进行的，因此，从根本没有采取任何行动，到出动军队驱赶那些甚至坐在长凳上的人。而现在却决定以可能是最不有效的方式来纠正这种情况。幸运的是，至少居民委员会希望修建大门的想法没有被采纳。是的，正如许多市民和一些反对党议员（如安东内拉-邦杜（Antonella Bundu）和德米特里-帕拉吉（Dmitrij Palagi））所建议的那样，我们本可以分阶段开始：例如，安装免费的公共厕所，但在这方面却没有任何投资。至于噪音问题，已经有法律和条例防止老城中心的广场在某一小时后变成明日世界的内部版本，这可能是店主的过错，也可能是顾客的过错：只要知道这些法律和条例得到了执行就足够了。正如一位市民在 “脸书 ”上正确指出的那样，圣灵广场可能从 16 世纪起就存在 “movida”。它是佛罗伦萨历史上的社交广场之一。如果因为蔑视这座城市有史以来最伟大的建筑师而把它围起来，那就没有什么意义了。一座城市真正的美，不是因为它被围起来而显得 “端庄”，而是因为它的市民生活得很好而显得 “端庄”。
本文作者 : Federico Giannini
Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).
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