在诺伊-博迪农（Noè Bordignon，1841 年出生于萨尔瓦罗萨，1920 年出生于圣泽诺内-德利-埃泽里尼）逝世一百周年之际， 威尼托 卡斯特尔弗兰科和圣泽诺内-德利-埃泽里尼举办了首次 诺伊-博迪农（Noè Bordignon，1841 年出生于萨尔瓦罗萨，1920 年出生于圣泽诺内-德利-埃泽里尼）专题展览。尽管在国际上屡获殊荣，但这位艺术家并没有像他同时代的其他艺术家（如赞多梅内吉或恰尔迪）一样，在现代被人们重新发现。威尼斯双年展多次拒绝了他的作品，而这些作品后来在意大利和国外的重要展览中获得了奖励。
展览将于 2021 年 9 月 18 日至 2022 年 1 月 16 日在博迪尼翁的出生地 Castelfranco Veneto 和他生命最后几年的退休和逝世地 San Zenone degli Ezzellini 举行。由威尼托大区和特雷维索省赞助，阿尔蒂沃勒、阿索咯、巴萨诺-德尔-格拉帕、卡索拉、卡蒂利亚诺、戈代戈城堡、洛里亚、马瑟、蒙富莫、里耶-皮奥十世和罗萨等市政府协办。
百年庆典旨在成为研究和了解博迪农艺术生涯的一个里程碑，其中一些作品已成为著名作品，如《盲蝇》（La mosca cieca）、《 雾中餐》（La pappa al fogo）和《移民》（Per l’America）。展览由费尔南多-马佐卡（Fernando Mazzocca）和埃莱娜-卡特拉（Elena Catra）策划，在乔尔乔内之家博物馆（Casa Giorgione Museum）和 马里尼-鲁贝利别墅（Villa Marini Rubelli）之间举行，展出艺术家的 60 多幅作品，并与博迪农同时代的作品进行比较。目录研究包括博迪农的全部绘画和壁画作品，以及山麓和威尼托地区的行程。
博迪尼翁是一个乡下裁缝的儿子，在威尼托卡斯特尔弗兰科市政府和一些当地市民的资助下，他得以进入威尼斯美术学院学习。博迪尼翁非常眷恋自己的出身，他的大师（米开朗基罗-格里戈莱蒂和卡尔-布拉斯）的影响以及深厚的基督教情怀促使这位艺术家在当地教堂中保存的许多壁画中讲述了福音圣像传统。
教堂内部令人回味无穷的装饰、旨在救赎卑微者和 “最后 ”者的动人乡村生活场景，都反映了作为神圣画家所表现出的同样深厚的宗教情怀，与教会在那个年代提出并在教皇利奥十三世 1891 年著名的Rerum Novarum通谕中正式确定的社会教义完全一致。“费尔南多-马佐卡（Fernando Mazzocca）在展览目录中写道：”向威尼托农民传道授业解惑、在乡村教堂的拱顶上颂扬基督教辉煌的博迪尼翁，以及与他们共同上演家庭戏剧、支持移民者（如 1887 年动人的《 Per l’America》）的博迪尼翁，是同一个人"。
在 San Zenone degli Ezzelini 教区教堂绘制的壁画中，有 1879 年的不朽之作《最后的审判》，两侧还有《 La Mosca cieca》（或 《盲蝇》）等极具实验性的杰作，其创作年代最近才被提前到 1873 年。同样，策展人认为，他在精神上亲近贫穷落后的乡村世界，将其视为深邃的精神宝库，并将其道德价值理想化，以及他拒绝加入具有反基督教立场的共济会，可能是双年展抵制他的作品的真正原因。
波迪尼翁认为自己的代表作《雾中的小猫》（La pappa al fogo）遭到了 1895 年第一届威尼斯双年展组委会的 “野蛮拒绝”。
专题展览在卡斯德尔弗兰科拉开帷幕，展览的前两个主题部分是 “艺术的形成与罗马退休 ”和 “真实的绘画”，展出了他的一些最著名的杰作。此外，还展出了他的部分素描和研究报告，以及他 1878 年前往巴黎参加世界博览会的视觉笔记笔记本，博迪农在巴黎的作品《山谷中歌唱的女孩》获得了一枚奖章。展览在圣泽诺内继续进行，完成了与乡村世界相关的现实主义绘画阶段，重点是 “肖像 ”和 “象征主义转折点”。此次首次展出的作品包括保存在家中的家人画作和《Inverno》、《Lieto Ritorno》、《Matelda》素描等，诺伊-波迪农的画作虽然受传统束缚，但却显示出他能够与时俱进，能够重新解读和诠释新事物，同时又不失自己的艺术视野：灵魂的风景、稀释的气氛、快速的润色和色彩的分解，注重光的渲染，以一种新的方式叙述日常生活的冒险和穷人的辛劳。
最后，展览的一个附带部分将专门介绍 Noè Bordignon、Mechitarist Armenian Fathers 和 San Lazzaro degli Armeni 修会之间密切的专业关系和友谊。在 San Zenone degli Ezzelini，自 1896 年以来一直由圣公会拥有的一处房产，即 Albrizzi 别墅，即使在画家生命的最后几年，也促进了他与画家之间的亲密关系和人际关系。
展览路线
博迪农在威尼斯接受了数年的培训，展览通过与大师卡尔-布拉斯（Carl Blaas）、同窗好友路易吉-达-里奥斯（Luigi da Rios）以及同时代的米歇尔-卡马拉诺（Michele Cammarano）和费德里科-赞多梅内吉（Federico Zandomeneghi）的作品对比，简明扼要地介绍了这些培训经历。
在那里，他不仅接触到了伟大的艺术传统，还接触到了新的绘画潮流。他沉浸在对生活的研究和绘画中，移居到空旷的乡村，并致力于创作在罗马军械和美术协会展出的作品。学术委员会以全票通过的方式认为，《 盲目的苍蝇》这幅从威尼斯美术馆借来的历史题材作品，恰好可以作为最后的论文。
作品《罗马 圣母玛利亚 大教堂 内部》、《圣母玛利亚大教堂 内 抱着孩子的母亲》和《山谷中歌唱的女孩》证明了在 罗马的经历在随后几年中对博迪农起到的重要作用。
同时展出的还有威尼斯的流行场景、具有熟悉词汇的画作以及简陋的室内装饰。19 世纪 80 年代，画家在威尼斯。在《Le pettegole》和《Il mese di Maria》这两幅画中，可以清晰地辨认出从 Fondamenta dei Cereri、Corte San Marco 进入的一个封闭的小场地，那里有伊斯特拉石砌成的特色六角井；《Cortile veneziano》的背景也是这个小场地。 卡诺瓦的同胞》这幅画描绘了一个有趣的场景：在卡诺瓦的墓碑前，两个身着宴会服但举止有些笨拙的波萨尼奥居民似乎对身旁的年轻女孩更感兴趣，而不是他们著名同胞的纪念碑。年轻妇女和儿童是博迪农及其同时代画家画作中的常客，如路易吉-塞雷纳（Luigi Serena）的《 La pappa scotta》或博迪农的画作《 Troppo piccoli》。
圣泽诺内（San Zenone）的乡村为博迪农提供了另一个经常出现的场景，画家越来越多地隐居于此，无论是《La Pappa calda》（1888 年）、《La Buona madre》（1890 年）或《 La pappa al fogo》（1895 年）等贫民厨房的内部装饰，还是 1887 年的巨幅作品《Per l’America》（《移民》）中对人民戏剧的情感参与。
肖像画部分的内容也非常丰富：马里尼-鲁贝利别墅的酒吧将展出约二十幅肖像画，这些画作展现了博迪农在学院接受的教育和对生活的关注，以及他在旅行和参加国内及国际展览中不断更新的技巧和剧目。
他最喜欢的题材还包括他的家庭成员，他们多次在他的作品中扮演角色：从他的儿子马里亚诺-埃多尔多（Mariano Edoardo）在《Pappa al fogo》中扮演的年轻食客，到他的女儿玛丽亚（Maria）在众多壁画中的形象。艺术家的整个家庭都在展出之列，包括他的妻子玛丽亚-赞奇（Maria Zanchi）和被称为里诺（Rino）的长子拉扎罗（Lazzaro）。
在这些杰出的人物中，有几幅画作是首次展出，值得一提，如诗人维托里奥-萨尔米尼（Vittorio Salmini）的肖像和教皇庇护十世（Pius X）的肖像。还有《格冯特-莱昂齐奥-阿里山神父肖像》，这是博迪农在肖像画方面的最高成就。
然而，20 世纪最后二十年也是他向象征主义敞开大门的二十年。1981 年在意大利举办的布雷拉三年展也展示并比较了学院派以外的创作实例和国际上的新趋势，即远离 “真实”，风景成为心灵状态的反映。博迪农顺应这一革新趋势，向米兰公众展示了一幅草图版的画作，这幅画在他更为传统的绘画创作中以其绝对的现代性脱颖而出。马特尔达是一个文学人物，但丁在炼狱第 28 章中的向导，威尼斯画家用象征主义的手法重新诠释了这个人物，并明确参考了当代英国拉斐尔前派的绘画。
因此，这幅《玛特尔达》很好地融入了以具有天使特征的女性为主题并带有明显象征主义色彩的幸运系列画作中，多梅尼科-莫雷利（Domenico Morelli）在此次展览中展出的名为《 天使的爱恋》（ L’amore degli angeli，1892 年）的画作就是其中的佼佼者。
与 Beppe Ciardi 的油画《Terra in fiore》（1897 年）相比，博尔迪尼翁在风格上也进行了尝试：从色彩范围的选择、笔触的渲染到对新图式的坚持。在《Lieto ritorno》（1894 年在米兰 Esposizioni Riunite 展览会上展出，三年后在第三届三年展上展出）和《Inverno》（女孩沉浸在大雪中）中，我们可以看到更多稀释的氛围、更模糊轮廓的自然渲染和更快速的色彩点缀，以及一丝分裂主义的倾向。
图片：Noè Bordignon，《山谷中歌唱的女孩》（1878 年；布面油画，91 x 118 厘米；米兰，恩里科画廊）
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| 威尼托举办首次 19 世纪至 20 世纪卑微画家 Noè Bordignon 专题展览 |
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