por Redazione 09/11/2026
Categorías: Exposiciones / Descargo de responsabilidad
Una soberana culta y poco convencional, protagonista de una de las conversiones religiosas más famosas de la historia europea. El Palacio Corsini de Roma celebra los 400 años del nacimiento de Cristina de Suecia con una exposición que repasa su vida, su mecenazgo y los años que pasó en la capital italiana.
Cuatrocientos años después de su nacimiento, una gran exposición en el Palacio Corsini de Roma recrea la trayectoria personal e intelectual de Cristina de Suecia (Estocolmo, 1626 - Roma, 1689), poniendo de relieve la complejidad de una de las personalidades más fascinantes del siglo XVII europeo. Del 13 de noviembre de 2026 al 14 de febrero de 2027, la Academia Nacional de los Lincei dedica a la soberana una exposición que pretende profundizar, sobre todo, en el largo período que pasó en la capital, donde vivió durante unos treinta años tras renunciar al trono sueco y abrazar la fe católica.
La iniciativa, llevada a cabo bajo el Alto Patronato del Presidente de la República y con el apoyo del Ministerio de Cultura, surge de la colaboración entre la Academia Nacional de los Lincei, las Galerías Nacionales Barberini Corsini, la Biblioteca Apostólica Vaticana y el Instituto Central de Grabado. El proyecto expositivo pretende ofrecer un amplio retrato de Cristina de Suecia, una soberana de personalidad independiente, animada por una profunda sed de conocimiento y capaz de ejercer una influencia significativa en la sociedad de su época.
Comisariada por Roberto Antonelli, Mino Gabriele, Marco Guardo, Maria Luisa Meneghetti y Raffaella Morselli, la exposición, titulada «La reina de la cultura: Cristina de Suecia en Roma», se articula en torno a seis secciones temáticas. Antes de acceder al recorrido, los visitantes podrán admirar, en el vestíbulo de la primera planta del Palacio Corsini, una reconstrucción holográfica de la famosa Sala de las Musas, espacio que en su día albergó ocho estatuas antiguas que representaban a las Musas, conservadas hoy en el Museo del Prado de Madrid. La exposición ha sido diseñada por el estudio Susanna Nobili Architetti y reúne préstamos de especial relevancia procedentes de instituciones italianas e internacionales, entre las que se encuentran el Nationalmuseum y la Kungliga Biblioteket de Estocolmo, el Château de Fontainebleau y la Biblioteca de la Universidad de Leiden.
La primera sección, «Cristina en Suecia», recorre la vida de la soberana antes de su traslado a Italia, a través de una selección de testimonios iconográficos. Las obras la muestran en diversas situaciones: a caballo, con el aspecto de la diosa Diana, durante la ceremonia de coronación y en el momento de la Professio Fidei, que consagró públicamente su adhesión al catolicismo.
Con «Cristina en Roma», la narración se centra en su llegada a la Urbe, que tuvo lugar en 1655. Un episodio que tuvo una repercusión notable en el plano religioso, político y simbólico, y que se convirtió además en un acontecimiento de gran repercusión mediática. La sección presenta grabados que documentan a la reina a caballo y su séquito, junto con publicaciones y relatos dedicados a las dos etapas de su entrada en la ciudad. La primera tuvo lugar de forma discreta a través de la Porta Pertusa; la segunda se celebró con una ceremonia oficial desde la Porta del Popolo, restaurada para la ocasión por Gian Lorenzo Bernini y sus colaboradores.
La relación con la Iglesia y con las altas esferas del poder pontificio ocupa un lugar central en la tercera sección, «Cristina y el papado». Se presta especial atención a los vínculos de la soberana con los pontífices y con figuras destacadas de la curia romana, entre ellas el cardenal Decio Azzolini. Gracias a su red de relaciones y a su capacidad para recabar información en diversas cortes europeas, Cristina logró influir en la dinámica de los cónclaves que condujeron a la elección de Clemente IX Rospigliosi en 1667, Clemente X Altieri en 1669 e Inocencio XI Odescalchi en 1676.
Durante sus respectivos pontificados, la reina intervino en las principales cuestiones de política internacional, asumiendo en ocasiones un papel de mediación en las controversias y reivindicando con determinación las prerrogativas propias de su condición real. Sus relaciones con los papas se caracterizaron, por tanto, por momentos de colaboración, pero también por contrastes especialmente intensos. Más allá de la imagen tradicional que a menudo se le ha atribuido, Cristina destacó por su capacidad para tender puentes entre el norte y el sur de Europa, defendiendo una visión del continente que iba más allá de las divisiones religiosas.
La cuarta etapa, «Cristina, mecenas y coleccionista», explora la pasión de la soberana por las artes y el saber. A lo largo de su vida reunió una considerable colección de pinturas, esculturas, gemas, tapices y objetos preciosos, documentada mediante inventarios, registros contables y peritajes. Igualmente importante fue su biblioteca, que reflejaba su interés por la literatura, las humanidades y las ciencias. En la exposición se presentará una selección de manuscritos pertenecientes al Fondo Reginense de la Biblioteca Apostólica Vaticana, testimonios fundamentales para comprender la amplitud de los intereses intelectuales de la reina y la formación de su colección bibliográfica.
«Cristina y la mitología, la astrología, la ciencia y la alquimia» es el título de la quinta sección, dedicada a los conocimientos y creencias que influyeron en la cultura de la soberana. Cristina hizo suya una concepción del mundo muy extendida en las cortes renacentistas y barrocas, según la cual los astros y los planetas, identificados con las divinidades de la mitología clásica —Diana-Luna, Apolo-Sol, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno—, ejercían influencia sobre los acontecimientos y el comportamiento de los seres humanos.
Su residencia romana, el Palacio Riario, hoy Palacio Corsini, se encontraba justo enfrente de la Villa Farnesina. Los frescos de la mansión, encargada por Agostino Chigi, celebraban una mitología clásica reinterpretada desde una perspectiva humanista, en la que las divinidades, los cuerpos celestes y los signos del zodíaco contribuían a componer una visión unitaria del universo y del destino individual. Este imaginario se refleja también en muchas de las elecciones coleccionistas de Cristina, quien dio prioridad a estatuas, gemas y manuscritos relacionados con interpretaciones mitológicas y astrológicas. Entre ellos destaca el precioso códice de la Astromagia, realizado para el rey Alfonso el Sabio.
Se dedica un capítulo especial a la alquimia, que la propia soberana definía como «una loca pasión». De hecho, Cristina buscaba constantemente alquimistas dispuestos a acompañarla en sus experimentos. En Roma logró crear un círculo frecuentado por eruditos de gran valía, pero también por personajes menos fiables, involucrados en las actividades de la «gran destilería» y de los distintos laboratorios instalados en el Palacio Riario. Otros experimentos se llevaban a cabo en Villa Palombara, junto al marqués Massimiliano, amigo íntimo y devoto de la reina.
De aquella época se conservan importantes testimonios, empezando por la Porta Magica de la Piazza Vittorio, un extraordinario monumento de piedra de carácter esotérico. A estos se suman códices miniados, manuscritos y libros impresos que pertenecieron a la soberana o que estaban relacionados con sus intereses, conservados hoy en día en el Fondo Verginelli-Rota de la Biblioteca de la Academia Nacional de los Linceos y Corsiniana, repletos de ilustraciones de gran interés.
La sexta sección, «Literatura, teatro y música», explora el vínculo de Cristina con las artes escénicas. En el interior del Palacio Riario, la reina mandó construir un teatro en la segunda planta, destinado a convertirse en poco tiempo en uno de los principales puntos de referencia de la vida musical de la Roma barroca. Los documentos y testimonios permiten reconstruir algunas representaciones en las que participó o que apoyó económicamente. Entre ellas figura *Vita humana ovvero il Trionfo della Pietà*, obra de Giulio Rospigliosi, futuro papa Clemente IX, representada en 1656 en el palacio de la familia Barberini.
El recorrido concluirá con una sección multimedia dedicada a la repercusión de la figura de Cristina de Suecia en el cine y en la cultura contemporánea. Se parte de la famosa película de 1933 dirigida por Rouben Mamoulian, en la que Greta Garbo interpretó a la soberana, para llegar a *The Abdication* de 1974, dirigida por Anthony Harvey e interpretada por Liv Ullmann. La película aborda la relación espiritual entre Cristina y el cardenal Azzolini a partir de su conversión religiosa.
El relato continúa con un extracto del documental francés *Secrets d’Histoire. Christine de Suède: reine des scandales*, realizado por Stéphane Bern en 2012. Las imágenes muestran también el Palacio Corsini y, en particular, la sala de la alcoba, que hoy forma parte de la Galería Corsini, donde la reina falleció el 19 de abril de 1689. La sección incluye además breves vídeos en los que los comisarios profundizan en algunos de los temas que aborda la exposición.
Las celebraciones por el cuarto centenario del nacimiento de Cristina de Suecia continuarán con un congreso internacional organizado en la sede de la Academia Nacional de los Linceos, previsto del 16 al 18 de diciembre de 2026. La última jornada coincidirá precisamente con el aniversario del nacimiento de la soberana.
La exposición irá acompañada de un catálogo publicado por Treccani, comisariado por Maria Luisa Meneghetti, Raffaella Morselli, Mino Gabriele y Marco Guardo. La realización de la exposición ha sido posible gracias al apoyo del Ministerio de Cultura, de Intesa Sanpaolo y de la Asociación Amigos de la Academia de los Lincei.
La exposición está abierta al público de martes a domingo, de 10:00 a 18:00.
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