di Redazione 09/11/2026
Categorie: Mostre / Argomenti: Roma - Seicento - Arte antica
Una sovrana colta e fuori dagli schemi, protagonista di una delle conversioni religiose più celebri della storia europea. Palazzo Corsini a Roma celebra i 400 anni dalla nascita di Cristina di Svezia con una mostra che ne ripercorre la vita, il mecenatismo e gli anni trascorsi nell’Urbe.
A quattrocento anni dalla sua nascita, una grande esposizione a Palazzo Corsini a Roma ricostruisce la vicenda umana e intellettuale di Cristina di Svezia (Stoccolma, 1626 - Roma, 1689), mettendo in luce la complessità di una delle personalità più affascinanti del Seicento europeo. Dal 13 novembre 2026 al 14 febbraio 2027, l’Accademia Nazionale dei Lincei dedica alla sovrana una mostra che vuole approfondire soprattutto il lungo periodo trascorso nella capitale, dove visse per circa trent’anni dopo aver rinunciato al trono svedese e abbracciato la fede cattolica.
L’iniziativa, realizzata sotto l’Alto Patronato del Presidente della Repubblica e con il sostegno del Ministero della Cultura, nasce dalla collaborazione tra l’Accademia Nazionale dei Lincei, le Gallerie Nazionali Barberini Corsini, la Biblioteca Apostolica Vaticana e l’Istituto Centrale per la Grafica. Il progetto espositivo intende restituire un ampio ritratto di Cristina di Svezia, sovrana dalla personalità indipendente, animata da una profonda sete di conoscenza e in grado di esercitare un’influenza significativa nella società del suo tempo.
Curata da Roberto Antonelli, Mino Gabriele, Marco Guardo, Maria Luisa Meneghetti e Raffaella Morselli, la mostra dal titolo La regina della cultura: Cristina di Svezia a Roma si sviluppa attraverso sei sezioni tematiche. Prima di accedere al percorso, i visitatori potranno ammirare, nell’atrio del primo piano di Palazzo Corsini, una ricostruzione olografica della celebre Sala delle Muse, ambiente che un tempo ospitava otto statue antiche raffiguranti le Muse, oggi conservate al Prado di Madrid. L’allestimento è stato progettato dallo Studio Susanna Nobili Architetti e riunisce prestiti di particolare rilievo provenienti da istituzioni italiane e internazionali, tra cui il Nationalmuseum e la Kungliga Biblioteket di Stoccolma, lo Château de Fontainebleau e la Leiden University Library.
La prima sezione, Cristina in Svezia, ripercorre la vita della sovrana prima del suo trasferimento in Italia, attraverso una selezione di testimonianze iconografiche. Le opere la mostrano in diverse vesti: a cavallo, nelle sembianze della dea Diana, durante la cerimonia d’incoronazione e nel momento della Professio Fidei, che sancì pubblicamente la sua adesione al cattolicesimo.
Con Cristina a Roma il racconto si sposta invece sul suo arrivo nell’Urbe, avvenuto nel 1655. Un episodio che ebbe una risonanza notevole sul piano religioso, politico e simbolico, trasformandosi anche in un evento di grande richiamo mediatico. La sezione presenta stampe che documentano la regina a cavallo e il suo corteo, insieme a pubblicazioni e resoconti dedicati alle due tappe del suo ingresso nella città. La prima avvenne in forma riservata attraverso Porta Pertusa; la seconda si svolse con una cerimonia ufficiale da Porta del Popolo, restaurata per l’occasione da Gian Lorenzo Bernini e dai suoi collaboratori.
Il rapporto con la Chiesa e con i vertici del potere pontificio è al centro della terza sezione, Cristina e il Papato. Particolare attenzione viene riservata ai legami della sovrana con i pontefici e con figure di primo piano della curia romana, tra cui il cardinale Decio Azzolini. Grazie alla propria rete di relazioni e alla capacità di reperire informazioni in diverse corti europee, Cristina riuscì a influire sulle dinamiche dei conclavi che portarono all’elezione di Clemente IX Rospigliosi nel 1667, Clemente X Altieri nel 1669 e Innocenzo XI Odescalchi nel 1676.
Durante i rispettivi pontificati, la regina intervenne nelle principali questioni di politica internazionale, assumendo talvolta un ruolo di mediazione nelle controversie e rivendicando con determinazione le prerogative legate alla propria condizione regale. I suoi rapporti con i papi furono quindi caratterizzati da momenti di collaborazione, ma anche da contrasti particolarmente intensi. Al di là dell’immagine tradizionale che spesso le è stata attribuita, Cristina si distinse per la capacità di mettere in comunicazione il Nord e il Sud dell’Europa, sostenendo una visione del continente che andava oltre le divisioni religiose.
La quarta tappa, Cristina mecenate e collezionista, indaga la passione della sovrana per le arti e per il sapere. Nel corso della sua vita riunì una raccolta considerevole di dipinti, sculture, gemme, arazzi e oggetti preziosi, documentata da inventari, registri contabili e perizie. Altrettanto importante fu la sua biblioteca, che rifletteva l’interesse per la letteratura, le discipline umanistiche e le scienze. In esposizione sarà presentata una selezione di manoscritti appartenenti al Fondo Reginense della Biblioteca Apostolica Vaticana, testimonianze fondamentali per comprendere l’ampiezza degli interessi intellettuali della regina e la formazione della sua raccolta libraria.
Cristina e la Mitologia, l’Astrologia, la Scienza e l’Alchimia è il titolo della quinta sezione, dedicata alle conoscenze e alle credenze che influenzarono la cultura della sovrana. Cristina fece propria una concezione del mondo diffusa tra le corti rinascimentali e barocche, secondo la quale gli astri e i pianeti, identificati con le divinità della mitologia classica – Diana-Luna, Apollo-Sole, Mercurio, Venere, Marte, Giove e Saturno – esercitavano un’influenza sulle vicende e sul comportamento degli esseri umani.
La sua residenza romana, Palazzo Riario, oggi Palazzo Corsini, si trovava proprio di fronte a Villa Farnesina. Gli affreschi della dimora, voluta da Agostino Chigi, celebravano una mitologia classica reinterpretata in chiave umanistica, nella quale divinità, corpi celesti e segni zodiacali concorrevano a comporre una lettura unitaria dell’universo e del destino individuale. Questo immaginario si ritrova anche in molte delle scelte collezionistiche di Cristina, che privilegiò statue, gemme e manoscritti legati a interpretazioni mitologiche e astrologiche. Tra questi spicca il prezioso codice dell’Astromagia, realizzato per il re Alfonso el Sabio.
Un capitolo particolare è riservato all’alchimia, che la stessa sovrana definiva «una pazza passione». Cristina era infatti alla costante ricerca di alchimisti disposti ad affiancarla nei suoi esperimenti. A Roma riuscì a creare un ambiente frequentato da studiosi di valore, ma anche da personaggi meno affidabili, coinvolti nelle attività della «grande stilleria» e dei diversi laboratori allestiti a Palazzo Riario. Altre sperimentazioni si svolgevano a Villa Palombara, insieme al marchese Massimiliano, amico intimo e devoto della regina.
Di quella stagione restano importanti testimonianze, a cominciare dalla Porta Magica di Piazza Vittorio, straordinario monumento lapideo di carattere esoterico. A queste si aggiungono codici miniati, manoscritti e libri a stampa appartenuti alla sovrana o legati ai suoi interessi, oggi conservati nel Fondo Verginelli-Rota della Biblioteca dell’Accademia Nazionale dei Lincei e Corsiniana, ricchi di apparati illustrativi di grande interesse.
La sesta sezione, Letteratura, teatro e musica, esplora il legame di Cristina con le arti dello spettacolo. All’interno di Palazzo Riario la regina fece allestire un teatro al secondo piano, destinato a diventare in breve tempo uno dei principali punti di riferimento per la vita musicale della Roma barocca. Documenti e testimonianze permettono di ricostruire alcune rappresentazioni alle quali partecipò o che sostenne economicamente. Tra queste figura Vita humana ovvero il Trionfo della Pietà, opera di Giulio Rospigliosi, futuro papa Clemente IX, messa in scena nel 1656 presso il palazzo della famiglia Barberini.
A chiudere il percorso sarà una sezione multimediale dedicata alla fortuna della figura di Cristina di Svezia nel cinema e nella cultura contemporanea. Si parte dal celebre film del 1933 diretto da Rouben Mamoulian, nel quale Greta Garbo interpretò la sovrana, per arrivare a The Abdication del 1974, diretto da Anthony Harvey e interpretato da Liv Ullmann. La pellicola affronta il rapporto spirituale tra Cristina e il cardinale Azzolini a partire dalla sua conversione religiosa.
Il racconto prosegue con un estratto del documentario francese Secrets d’Histoire. Christine de Suède: reine des scandales, realizzato da Stéphane Bern nel 2012. Le immagini mostrano anche Palazzo Corsini e, in particolare, la sala dell’alcova, oggi parte della Galleria Corsini, dove la regina morì il 19 aprile 1689. La sezione comprende inoltre brevi contributi video nei quali i curatori approfondiscono alcuni dei temi affrontati dalla mostra.
Le celebrazioni per il quarto centenario della nascita di Cristina di Svezia proseguiranno con un convegno internazionale organizzato nella sede dell’Accademia Nazionale dei Lincei, in programma dal 16 al 18 dicembre 2026. L’ultima giornata coinciderà proprio con la ricorrenza dell’anniversario della nascita della sovrana.
Ad accompagnare l’esposizione sarà un catalogo pubblicato da Treccani, curato da Maria Luisa Meneghetti, Raffaella Morselli, Mino Gabriele e Marco Guardo. La realizzazione della mostra è stata resa possibile grazie al sostegno del Ministero della Cultura, di Intesa Sanpaolo e dell’Associazione Amici dell’Accademia dei Lincei.
La mostra è aperta al pubblico dal martedì alla domenica dalle 10 alle 18.
Informazioni sulla mostra
| Titolo mostra | La regina della cultura: Cristina di Svezia a Roma | Città | Roma | Sede | Galleria Nazionale d'Arte Antica di Palazzo Corsini | Date | Dal 13/11/2026 al 14/02/2027 | Curatori | Raffaella Morselli, Roberto Antonelli, Mino Gabriele, Marco Guardo, Maria Luisa Meneghetti | Temi | Roma, Seicento, Arte antica |
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