No me he puesto ni me voy a poner a hacer el recuento de la campaña de desprestigio en la prensa, a la que se acusa de haber destrozado la imagen pública de Vittorio Sgarbi: de eso ya se ha encargado Ermes Antonucci en *Il Foglio*, quien ha escrito un artículo, en gran parte compartible, en el que se incluye todo el minucioso recuento de la campaña de desprestigio, atribuida sobre todo a *Il Fatto Quotidiano* y a *Report*, con una reconstrucción precisa de la fecha y el lugar de origen de toda la operación. Tampoco dispongo de elementos útiles para considerar que entre las razones del actual estado de salud de Vittorio Sgarbi se encuentre la colaboración ofensiva entre el periódico de Travaglio y el antiguo programa de Ranucci. Creo que es una cuestión que debe dejarse en manos de quienes tienen las competencias necesarias, pero, en cualquier caso, la posible solución del problema tendría una utilidad modesta: incluso si no se llegara a establecer una relación de causa y efecto, desde hace varios meses es un hecho que la enfermedad, sea cual sea su causa, ha dado lugar a un Vittorio Sgarbi destrozado pero, al mismo tiempo, depurado, sufriente pero absoluto, devuelto a otra forma de sí mismo, un Vittorio Sgarbi cada vez más alejado del tumulto de la actualidad, de los adornos de la vida pública y, sin embargo, precisamente por esta razón, prodigiosamente presente, con una presencia luminosa que actúa por sustracción.
Ahora bien, el hecho de que haya habido una larga campaña inquisitiva contra Sgarbi no significa, desde luego, que hubiera que guardar silencio, que no hubiera sido correcto iniciar las investigaciones, que no hubiera sido correcto plantearse el problema de la compatibilidad entre su cargo público y su actividad como conferenciante, la cuestión de la presencia del cuadro de Rutilio Manetti en su colección, la cuestión de la titularidad del cuadro de Vittorio Zecchin y así sucesivamente. Cabe recordar, por otra parte, que, hasta el momento, Sgarbi ha sido absuelto, en los tres casos, en primera instancia (en el caso de Manetti porque los hechos no constituyen delito, en el de Zecchin porque los hechos no se han demostrado y en el de las conferencias porque el Tribunal de Cuentas ha determinado que sus cargos institucionales no eran incompatibles con sus actividades profesionales: Sgarbi, en una entrevista, había atribuido precisamente a este procedimiento —y a la consiguiente dimisión como subsecretario, que él consideraba una «injusticia absoluta»— la mayor parte de sus preocupaciones).
Por supuesto, alguien, con la complacida rigurosidad propia de un burócrata, se apresurará a recordar que la absolución por el cuadro de Manetti no es definitiva, que la sentencia absolutoria por el caso de perjuicio al erario público fue dictada por la sala jurisdiccional de primera instancia del Tribunal de Cuentas, y que cualquier fiscalía tiene la posibilidad de presentar recurso de apelación, lo cual ya se ha hecho en el caso del cuadro de Manetti. Es cierto, ninguno de los procedimientos puede considerarse aún definitivamente concluido. Sin embargo, tal vez cabría atreverse con la execrable imprudencia de apartar la mirada de los entresijos judiciales y centrarla, más bien, en los métodos mediante los cuales se han orquestado y presentado al público las investigaciones de «Il Fatto» y «Report». He aquí la cuestión: si uno se fija en los métodos, probablemente acabará concluyendo que las investigaciones sobre Vittorio Sgarbi, más que con el periodismo, tienen algo que ver con el entretenimiento, con el espectáculo, con la serie por episodios. Se plantea entonces un problema de responsabilidad nada desdeñable: cuando se difumina la frontera entre el periodismo de investigación y el espectáculo, ¿sigue siendo el periodista ese profesional que intenta llegar a la verdad sustancial de los hechos, ¿o acaba convirtiéndose en un modesto actor que sienta las bases para un veredicto emocional incluso antes de que se dicte el judicial, sabiendo muy bien, por otra parte, que los veredictos emocionales son más difíciles de recurrir que los dictados por la magistratura?
Se puede estar de acuerdo en que el periodismo-espectáculo corre el riesgo de producir el efecto de orientar, de forma más o menos encubierta, las percepciones del público. Las acechadas a la salida de las exposiciones, las persecuciones tras las inauguraciones, las bandas sonoras con las notas de La Pantera Rosa, las preguntas provocadoras, el desenterramiento de asuntos de hace veinte, treinta o cuarenta años, los artículos en los que se han hecho pasar por interesantes las revelaciones del antiguo chófer, del antiguo gestor de redes sociales y de otros antiguos presuntos cómplices que luego se han arrepentido y se han convertido en improvisados colaboradores del «justicialismo». Al fin y al cabo, no todos los días se tiene entre manos un chivo expiatorio tan visible y tan jugoso, de esos que te garantizan meses de artículos y de audiencia, y cuando te pasa, no te parece real disponer de tanto material útil para producir una alternativa válida a Netflix para el uso y consumo del ciudadano honrado. Pero es que cuesta calificar todo esto de periodismo.
Más que a una forma temeraria de periodismo de investigación, toda esta presión mediática sobre Vittorio Sgarbi ha acabado pareciéndose, más bien, a un gran guignol informativo para la pequeña burguesía bienpensante con el trasero pegado al sofá, a un género de entretenimiento fabricado para el deleite de un público moralista que observa con complacida satisfacción los machacadores, las batidoras, los molinillos eléctricos, las muelas, las ruedas dentadas, todo el utillaje para triturar (y lo mismo vale también para la masacre, sin duda no menos estúpida, que está reduciendo a escombros lo que queda de la imagen pública de Sigfrido Ranucci), el equivalente a un «Temptation Island» concebido para ese público que marca su territorio profesando su aversión a los reality shows y haciendo cola en los festivales culturales, pero que luego no se pierde ni un episodio de la serie sobre Sgarbi (por cierto, no es que seas ajeno a los mecanismos de «Temptation Island» solo porque estés terminando de leer el segundo volumen de «La búsqueda» en lengua original: eres exactamente igual que quien se apasiona con los amores de Sara y Gabriele; solo que, en tu caso, intentan llamarte a ese mismo tipo de entretenimiento «periodismo de investigación»). Todo legítimo, por supuesto, y además este tipo de trituración divierte. Quizá incluso demasiado: ¿no es que si el periodismo se convierte en espectáculo, al final el público se dará cuenta de que prefiere el original y todos tendremos que cambiar de profesión?
El autor de este artículo: Federico Giannini
Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Ha scritto i libri Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore, 2025) e Immagini del potere. Arte e propaganda da Augusto a Trump (Giunti editore, 2026). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).
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