事实上，从 2020 年 10 月 10 日至 12 月 28 日，皮亚琴察历史中心的主广场卡瓦利广场（Piazza Cavalli）将举办帕拉迪诺-皮亚琴察（Paladino-Piacenza）项目，该项目将弗朗切斯科-莫奇（Francesco Mochi，1580 年出生于蒙特瓦尔基，1654 年出生于罗马）创作的法尔内塞公爵马术雕像与米莫-帕拉迪诺（Mimmo Paladino，1948 年出生于帕杜利）的特定场地装置进行比较。
莫奇在 1612 年至 1628 年间制作的亚历山德罗和拉努乔一世-法尔内塞的青铜马术雕像是巴洛克雕像中无可争议的杰作，也是皮亚琴察的象征之一，将与作者专门从坎帕尼亚制作的作品进行对话。Mimmo Paladino 的作品包括一个纪念碑式的装置，放置在卡瓦利广场的中心，弗朗切斯科-莫奇（Francesco Mochi）的两座马术纪念碑之间的等距离位置，由放置在 12 米见方底座上的18 个玻璃纤维雕塑组成。作品的主题使用了典型的帕拉迪尼马图标，该图标根据伊特鲁里亚的葬礼模型重新设计，并根据不同的背景，加入了荷马史诗、乡村、宫廷和军事的共鸣。在帕拉迪诺看来，马是古代世界与现代世界之间的一种形式元素，也是东西方文明相遇和冲突的场所。就帕拉迪诺-皮亚琴察而言，其意图是与城市中心广场的法尔内塞纪念碑互动，将莫奇雕塑的华丽与帕拉迪诺风格化形式的严谨对立起来。
帕拉迪诺-皮亚琴察是皮亚琴察2020/21计划的一部分，该计划由皮亚琴察市政府、皮亚琴察和维杰瓦诺基金会、皮亚琴察-博比奥教区和皮亚琴察商会组成的一个委员会推动，以文化交汇为主题，皮亚琴察已申请意大利文化之都称号。
"皮亚琴察和维杰瓦诺基金会主席马西莫-托斯卡尼（Massimo Toscani）说："今天的艺术，也就是我们通常所说的’当代艺术’，如果不与过去时代的艺术作品、权威见证人和我们的对话者进行直接比较，也不与他们进行比较，就会发现它的批判性意义和文化肯定性。正是基于这一信念，Paladino-Piacenza 的想法应运而生，即请 Mimmo Paladino 大师构思一部与 Francesco Mochi 的法尔内塞马术纪念碑进行对话的作品。我相信所有人都同意，“我们的马 ”是皮亚琴察艺术遗产中最重要的建筑群。我们的马 “是皮亚琴察艺术遗产中最重要的建筑群，是世界上无与伦比的作品，有充分的理由成为意大利的又一瑰宝，并从城市的主广场开始识别这座城市：卡瓦利广场，实际上是市民权力的广场，而不是附近（和远处）的大教堂广场，后者是宗教权力的所在地，在我们的城市，宗教权力从来都不次于政治权力”。
“弗拉维奥-阿伦西（Flavio Arensi）说，”帕拉迪诺再次证明，他有能力介入复杂的空间，在那里，历史作为一种和谐的积累被展示出来，而当代艺术作品则成为一个相互联系的场所，他有能力创造一条完全自主的视觉和文化短路。事实上，帕拉迪诺的语言有一个独特的特点，那就是能够抓住环境中的一般主题，以自由和自足的方式利用这些主题，通过图像构建新的叙事。正如其他装置作品一样，想想盐山或佛罗伦萨的大十字架，作品是临时性的，仍然是一种短暂的幻影，是一个瞬间的元素，承担着原有的条件。因此，整个广场就成了帕拉迪诺的作品，是各部分与居住在广场上的人们之间的交响乐"。
Eugenio Gazzola 说：“米姆莫-帕拉迪诺在卡瓦利广场的介入所引发的对话”，“在历史与传统之间，在过去的艺术与现在的艺术之间，用一个事件概括了皮亚琴察市与我们时代的艺术之间的关系。机构中的长征”：1967 年至 1968 年间柏林学生运动领袖、社会学家鲁迪-杜施克（Rudi Dutschke）所创造的这一著名形象，最能诠释皮亚琴察市对当今艺术的进步和艰辛的态度。皮亚琴察市和皮亚琴察省、艾米利亚-罗马涅大区、里奇-奥迪现代艺术馆以及皮亚琴察和维杰瓦诺基金会等机构和组织，都对促进艺术发展所需的计划、空间和资源拥有管辖权。在每一个机构中，都有必要让人们对这种语言产生兴趣，这种语言固然新颖、复杂，但并不充满敌意，最重要的是并不’困难’，因为人们往往会因为害怕对比而相信这一点，也会因为懒惰和脱离现实而相信这一点"。
照片中：Mimmo Paladino 装置的细节。博士洛伦佐-帕尔米耶里
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| 皮亚琴察，对抗中的马匹：帕拉迪诺与弗朗切斯科-莫奇在卡瓦利广场 "对话 |
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