波佐利大教堂中阿戈斯蒂诺-贝尔特拉诺（Agostino Beltrano）的《圣体三联画》将进行大规模 修复和重新组合。那不勒斯东方大学的 朱塞佩-波尔齐奥（Giuseppe Porzio）教授于 2022 年在卡波迪蒙特（Capodimonte）的藏品中发现了目前正在修复的两幅油画，这要归功于对风格分析和文献资料研究的精心结合。这些壁画仅在 1970 年左右由当时的监管人拉法 埃罗-考萨（Raffaello Causa）开始编制的目录中有所记载，分别描绘了 祭司麦基洗德献祭面包和酒（《创世纪》14:18-20）以及大卫王坐在宝座上的情景。
在第一幅画布上发现了阿戈斯蒂诺-贝尔特拉诺的签名，这使我们有可能将这两幅作品归入一个以圣餐为主题的绘画系列，该系列以最后的晚餐为中心，由同一位那不勒斯艺术家签名。1631 年至 1650 年间，波佐利主教Fray Martín de León y Cárdenas 委托他为波佐利大教堂的圣体礼拜堂创作了这组作品。该图画建筑群的第一份文献证据可追溯到 1649 年 12 月的一份报告，该报告是在该主教牧灵访问期间撰写的。
如今，在圣体三联画中，只有《最后的晚餐》这幅大画布还保存在波佐利大教堂，尽管它已被移至圣器室并进行了改装。这幅作品是了解贝尔特拉诺艺术生涯的基本参考点。
将这两件作品转移到卡波迪蒙特藏品中的具体情况仍有待进一步的档案研究来澄清：事实上，目前还不能确定转移是发生在 1964 年波佐利大教堂火灾之前还是之后。在进行这些调查的同时，博物馆和教区还在东方大学的科学支持下，共同致力于弥补当地文化遗产历史上的一个断裂点。这次鉴定标志着对普特奥利大教堂最重要的艺术事件之一，以及与画家黛安娜-迪罗莎的丈夫贝尔特拉诺密切合作的马西莫-斯坦齐奥内、阿尔特米西亚-真蒂莱斯基和乔瓦尼-兰弗兰科的作品进行批判性和保守性恢复的道路的开始。
目前，这两幅油画 的保存状况堪忧，在风格和色调上都影响了其可读性。从画作上可以看到大面积的污垢、氧化的清漆和大量的重涂，这可能是由于修复工作年代久远所致。尽管如此，仍能看到的部分仍显示出强烈的自然主义印记和与艺术家最佳作品相一致的面部渲染。
目前正在进行一项复杂的修复项目，该项目得到了波佐利教区的支持，感谢 8xMille 基金为天主教会提供的大笔捐款，并在那不勒斯的 Iriana Suprina’sStudio Ermes 工作室进行。这项工作将有可能恢复对原画更真实的解读。从 5 月开始，《最后的晚餐》也将进行修复，最后阶段的工作将同时涉及所有三幅画布。
“卡波迪蒙特是意大利南部的主要艺术馆，也是仅次于乌菲齐美术馆的意大利第二大艺术馆，它希望与这片土地进行越来越多的对话，特别是通过修复、复原和展览（包括长期展览），利用其沉淀的遗产为坎帕尼亚的艺术史添上浓墨重彩的一笔，”卡波迪蒙特博物馆和皇家林场馆长 艾克-施密特（ Eike Schmidt）宣布。"尤其重要的是，我们与波佐利教区首次合作，对阿戈斯蒂诺-贝尔特拉诺（Agostino Beltrano）的圣体三联画进行了历史性的重新修复，这关系到弗莱格雷地区的价值提升，我们称之为’Capodimonte diffuso’。
"那不勒斯大都会区考古、美术和景观总监Paola Ricciardi 说：“我们将仔细跟踪原三联画的整个修复过程，这将恢复现已无法辨认的丰富图像。”从第一件作品就可以看出，这是一件色彩和细节都非常丰富的作品。对于费列格拉埃社区来说，这次重构将是非常重要的一步：这种级别的作品修复工作的影响远远超出了当地的范围，对意大利的所有文化遗产都是如此，贝尔特拉姆是十七世纪艺术的领军人物。贝尔特拉姆是十七世纪艺术的领军人物。这是一项良性运作，它将文化部的各个部门和教区联系在一起。
“这一恢复标志着我们弗莱格拉地区的希望，尽管存在着敌意，但它仍希望重获生机，一如既往地从其美丽的地方和历史出发。此外，通过贝尔特拉诺的艺术表现形式重返圣餐礼，将使每一位参观者有机会重新思考这一标志，它宣告了上帝在历史中的存在，祂成为肉身，祂以爱奉献自己，成为世界的生命。正如教会的传统所唱的那样，圣餐是合一的标志，是慈善的纽带，是对主的死亡和复活的纪念，是不朽的良药。这也是对即将到来的复活节庆典的祝愿，”波佐利和伊斯基亚主教 卡罗-维拉诺说。"与卡波迪蒙特博物馆、那不勒斯都会区 ABAP 管理局和那不勒斯东方大学的合作证明，通过联合，可以取得巨大的成就，这不仅能促进社会的进步，还能见证我们如何成为一个共同体。
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| 阿戈斯蒂诺-贝尔特拉诺（Agostino Beltrano）的《波祖利大教堂圣体三联画》将得到修复和重新组装 |
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