巴贝里尼密特拉神殿——罗马地下世界中最迷人的场所之一——将于2026年10月3日起重新向公众开放。 这座隐藏在巴贝里尼宫地下的古密特拉教圣所，保存着“杀牛场景”（tauroctonia）最重要的艺术表现之一，该场景描绘了神明献祭公牛的瞬间。 米特拉神殿将于每周六向公众开放，上午10点、11点和12点提供导览服务。参观路线将带领游客进入一个至今仍与原始功能紧密相连的崇拜空间，并深入了解该圣殿的历史、米特拉神殿的建筑特色以及米特拉崇拜中复杂的象征体系。
关于如今巴贝里尼宫所在区域的最早考古发现记录可追溯至16世纪，当时奎里纳莱山正兴建属于罗马若干显赫家族的别墅。 西斯托五世在位期间（1585年至1590年），古阿尔塔·塞米塔大道（via Alta Semita）的重新开通以及该地区供水系统的修复，促进了奎里纳莱教皇别墅周边新宅邸的兴建，进而 一系列挖掘和土方工程随之展开。1871年罗马成为意大利王国首都后，又开启了一个重要考古发现的新时期。 民族大道（via Nazionale）和昆蒂诺·塞拉大道（via Quintino Sella）的修建，深刻改变了奎里纳莱山与内政部之间的城市景观，从而揭示了此前未被发现的遗址、文物和建筑结构。
正是在这一背景下，1936年夏天，在萨沃尔尼亚·迪·布拉扎大楼的施工过程中，发现了所谓的“巴贝里尼密特雷神庙”。 该建筑由马尔切洛·皮亚琴蒂尼和古斯塔沃·乔瓦诺尼设计，如今是武装部队军官俱乐部的所在地，坐落于巴贝里尼宫东侧，介于该宫殿与圣尼古拉·达·托伦蒂诺坡道之间。 该圣所最初应属于一个更庞大的建筑群。它位于萨卢斯特花园（Horti Sallustiani）南侧的位置，似乎特别符合常来此地的信众的需求：既足够僻静以确保一定的私密性，同时又靠近聚会场所。 此外，这座密特拉神庙还位于波梅里乌姆（pomerium）边界之外——波梅里乌姆是古罗马的神圣与法律边界。因此，其位置在政治和宗教层面上都处于边界地带，因而也具有象征意义。
另一个重要因素是水源的充足。附近有一座大型蓄水池、数座尼姆菲乌姆（ninfei），稍远处还有戴克里先浴场，这些设施确保了米特拉崇拜相关仪式所需的必要资源。
米特拉是一位源自印欧-伊朗的神祇，在原始神系中与瓦鲁纳相关联，二者共同代表了天空的两个方面——白昼与黑夜。 米特拉教在罗马时代发展起来，属于神秘宗教，具有独特的特征，首先体现在选择在封闭空间内举行仪式。 这些崇拜场所如今被称为“密特拉神殿”（mitrei），源自拉丁语“mithraeum”。它们通常是相对较小的空间，根据社区需求设计，并适应地形特征。其建筑的一个基本要素是模仿洞穴的结构。 事实上，神话传说中记载，密特拉诞生于一个山洞中，并曾捕获一头神圣的公牛，随后将其带入另一处洞穴以完成对该动物的献祭。 因此，对于他的信徒来说，洞穴便成为了神话空间的象征，神在其中完成了救赎故事中的关键情节。正因如此，许多密特拉神庙都试图通过空间布局和材料运用，来再现洞穴的外观。
米特拉神庙内部的空间布局符合仪式需求。 主厅通常呈长方形，两条长边沿线设有长凳，供参加神圣宴会的信徒就座——这是该崇拜仪式中的核心实践之一。建筑相对于太阳和四方的方位也具有象征意义。 密特拉神殿的内部划分本身也与该崇拜体系复杂的宇宙观密切相关：根据一种解释，密特拉神在理想状态下主宰着中央走廊，两侧分别是两位火炬手——卡乌特斯（Cautes）和卡乌托帕特斯（Cautopates）的形象。
此外，宇宙象征主义还体现在米特拉神庙的众多装饰元素中，其中出现了与黄道十二宫和占星术相关的意象。因此，整个空间可以被解读为宇宙的缩影，其中建筑、图像和仪式共同构成了该崇拜的意义。 巴贝里尼密特拉神庙装饰的核心正是“屠牛图”：这幅描绘献祭公牛的画面是理解与密特拉相关的复杂象征体系的关键要素之一，如今也是该圣所最引人入胜的看点之一。
随着重新开放，巴贝里尼密特拉神庙再次向公众开放，游客可通过一条特殊路线深入现代罗马地底，探访这个曾有信徒群体秘密举行密特拉祭祀仪式的空间之一。
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| 位于罗马的巴贝里尼密特拉神庙——这座隐藏在巴贝里尼宫下的密特拉神殿——重新向公众开放 |
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