阿西西市中心的罗马神庙：密涅瓦神庙，如今是一座天主教堂

“最终，我们到达了真正的古城，看，那辉煌的建筑矗立在我眼前：我所见过的第一座完整的古代遗迹！那辉煌的建筑矗立在我的眼前：这是我所见过的第一座完整的古代纪念碑”。这句话的作者不是普通的旅行者，他可能是历史上最著名的旅行者之一：伟大的德国作家约翰-沃尔夫冈-冯-歌德，他于 1786 年 10 月 26 日来到阿西西。给他留下深刻印象的是令人惊叹的密涅瓦神庙，这是古代艺术的辉煌见证，可以追溯到罗马时代，几乎完好无损地保存至今。

神庙位于阿西西的中心地带，在翁布里亚小镇的主要中心--人民广场上：除了神庙之外，这里还有人民领袖宫、牧师宫、市政厅所在地 Volta Pinta 和人民之塔（Torre del Popolo）。此外，市政广场可能是古罗马广场的所在地，即古罗马城市最重要的区域，所有活动都集中在这里，主要的公共建筑也矗立在这里。在俯瞰广场的建筑中，有一座密涅瓦神庙。

这座神庙的历史可以追溯到公元前 40-30 年左右：它是由两个Quattuorviri（即阿西西市政厅的主要官员）Gnaeus Caesio Tirone和Titus Caesio Priscus 发起修建的，他们决定自掏腰包出资修建神庙。所有这些信息我们都可以从门楣上的铭文中找到：Cn.T. Caesii Cn.F. Tiro et Priscus IIIIvir. quinq. sua pecun. fecer.，即 “五年一次的四位出资人 Gnaeus Caesius Tiron 和 Titus Caesus Priscus 自费建造了这座神庙”。不过，在古代，这座神庙很可能不是供奉密涅瓦女神，而是供奉大力神，因为最近的发现表明，在古代阿西西，对大力神的崇拜一定特别普遍。不仅如此，还发现了一块专门献给大力神的墓碑（在发现一尊女性雕像后，人们认为这块墓碑是献给密涅瓦女神的）。

我们可以再次用歌德的话来形容这座建筑：“这是一座规模不大的神庙，与一个小城镇相称，但却如此完美，构思如此精巧，以至于在任何地方都会显得美轮美奂[......]。看着它的正面，我对其出色的建筑逻辑赞叹不已。柱子的顺序是科林斯式的，柱子之间的空隙大约是柱子本身的两倍”。事实上，这座神庙就像所有古代古典建筑一样，因其和谐而熠熠生辉：六根科林斯式圆柱支撑着三角形的楣板，楣板上有带状的拱顶和檐口，使这座宏伟的大理石建筑从周围的石质建筑中脱颖而出，事实上，它还倚靠着神庙。

阿西西的密涅瓦神庙

我们不难想象，在罗马帝国灭亡、异教徒皈依基督徒之后，密涅瓦神庙也被改建成了基督教堂，而且一直保留至今（事实上，古庙现在已经变成了米涅瓦山顶的圣玛丽亚教堂）。事实上，本笃会修道士在中世纪早期（可能是在 6 世纪末）就已经占有了这座建筑，用于建造作坊、一些住所和一座小教堂，但在 1212 年，他们又将其让给了市政当局，市政当局先是将其用作自己的所在地，后来，在市政当局迁至人民议会大厦之后，它又被用作监狱。作为监狱的作用结束后，它被荒废了几十年，直到 1530 年左右才被修复，然后在 1539 年作为米涅瓦山顶的圣母玛利亚被供奉起来，以延续古典传统：米涅瓦是智慧女神，圣母也是基督教智慧 的持有者。

穿过前廊，即圆柱和神庙入口之间的空地，我们就进入了神庙内部。后者是大量干预的结果，可以追溯到17 世纪第三个十年，当时整个内部都按照巴洛克风格进行了翻修。我们注意到天花板上有一个华丽的壁画桶形拱顶，拱顶中央有一幅描绘圣菲利普-内里荣耀的画作，这是马尔凯艺术家弗朗切斯科-阿皮亚尼 1760 年的作品，教堂里还有他的其他壁画。祭坛的背面与正面的形状相呼应：四根科林斯式圆柱由赤陶制成，但表面覆盖着灰泥和金色，支撑着一个典型的巴洛克艺术风格的残缺楣板。在楣板的中间，我们可以看到阿西斯画家兼建筑师贾科莫-乔盖蒂（Giacomo Giorgetti）创作的天使与上帝，他也是教堂内部装修的负责人。在左右两个祭坛上，我们分别可以看到安东尼奥-玛丽亚-加比（Antonio Maria Garbi）的《圣安德鲁-阿韦利诺之死》和奥地利重要画家马丁-诺勒（Martin Knoller）的《圣约瑟夫过境》。这两幅作品都可以追溯到 1764 年。

因此，阿西西不仅是一座保存完好的古庙，其外墙至今仍有两千年的历史，而且还是一座内部拥有精美艺术品的基督教庙宇，向我们展示了阿西西在 17 和 18 世纪的艺术活力！您觉得怎么样？我们的介绍是否让您想留在阿西西？如果是的话，我们给您一个小建议：La Terrazza 酒店。下次旅行再见！

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