2025 年 12 月 11 日至 2026 年 2 月 22 日,在罗马 Conciliazione 5 的空间里,由罗马 教廷 文教部在 2025 年大庆之际构思的当代艺术项目将举行年度计划的第四次也是最后一次活动。主角是巴西艺术家若纳塔斯-德-安德拉德(Jonathas de Andrade,1982 年出生于马塞约),他被认为是巴西当代艺术领域最重要的人物之一。由克里斯蒂安娜-佩雷拉(Cristiana Perrella)担任策展人的这一举措,为专门反思社会问题的一年画上了句号,Dicastery 希望将这些问题与禧年提出的挑战进行对话,解决横跨当代社会的紧张和脆弱问题。
Conciliazione 5 的展览项目距离圣彼得大教堂仅几步之遥,被视为一个向城市开放的空间,在 2025 年期间建立了一个由不同背景和感性的艺术家参与的明确路线。该计划的布局被构想为每天 24 小时可见的“橱窗画廊”,每次都会扩展到不同的城市地点,从而在作品和背景之间形成对话,扩大其意义和象征范围。严培明在这一年的第一次约会中与 Regina Coeli 监狱的社区一起研究了监狱的状况。随后,阿德里安-帕奇(Adrian Paci)将其研究重点放在了作为一种转变过程的旅行上,而维维安-苏特(Vivian Suter)则探索了人类与环境之间的关系,追溯了生态系统的脆弱性及其与居住在其中的社区之间的联系。
节目的最后,Jonathas de Andrade 讨论了团结和社会行动的主题,质疑社区通过何种形式构建了相互支持、抵抗和分享的道路。事实上,这位巴西艺术家的作品始终关注社会的裂痕、流行文化的历史遗产以及不平等所带来的变革。他的研究往往交织着文献和虚构、与当地团体的合作、表演以及调查集体记忆的叙事。在这个项目中,de Andrade 将二十世纪六七十年代拉丁美洲运动的历史与罗马城联系在一起,在罗马城,宗教、政治和文化事件交织在一起,有助于理解基督教社会思想的发展,并致力于被压迫者的事业。
为 Conciliazione 5 设计的装置是一种视觉教学形式,探索艺术、精神和集体承诺之间的关系。该装置唤起了拉丁美洲支持社会边缘群体的运动精神,突出了在政治暴力、贫困和激进经济转型背景下诞生的团结实践。作品与神学家、活动家和政治难民的罗马历史交织在一起,几十年来,他们在首都找到了一个反思和对抗的场所。这一视角的核心是莱利奥和利斯利-巴索基金会的档案,该基金会成立于 1973 年,是了解信仰、政治和社会良知相互交织的基本文件的保管人。该装置不仅唤起了人们对过去的回忆,而且还寻求与教皇利奥十四世在《使徒训诫Dilexi te》中的教诲保持一致,其中指出,穷人并不代表抽象的社会学范畴,而是 “基督的肉体”,他们占据着 “教会的中心”。这些引文是整个项目的指南和概念框架。
为了配合在 Conciliazione 5 举行的活动,德-安德拉德在 MACRO 放映了由 In Between Art Film 基金会制作的视频《Sorelle senza nome》。这部作品的灵感来源于 20 世纪 60 年代活跃在巴西的一个修女团体的故事,在军事独裁统治之前的紧张时期,她们懂得如何将精神信仰、政治承诺和社会行动结合起来。这群女修士受到政权的威胁,选择离开巴西,移居罗马,在那里她们继续为受压迫者开展活动,采取匿名和仔细阅读福音书的做法。她们的旅程见证了一种信仰生活方式,其基础是对最弱小者的责任,以及将奉献与具体行动相结合的能力。
这段视频将这一事件置于 20 世纪 60 年代至 70 年代席卷拉丁美洲的政治、经济和社会变革的大背景下,还原了一个充满正义诉求、改革尝试和深刻矛盾的时代。德-安德拉德将女教徒的经历与当时的集体行动运动和保罗-弗莱雷的教育思想交织在一起,后者关于解放和教育作为解放实践的理论影响了整整几代人。作品还突出了琳达-宾比(Linda Bimbi)的形象,她原籍卢卡,移居巴西,后返回意大利,与莱利奥-巴索(Lelio Basso)合作创建了罗素二世法庭,审理在拉丁美洲犯下的罪行。她的出现在地理位置相距遥远但却因对正义的相似追求而结合在一起的经历之间架起了一座桥梁。
通过综合利用档案材料和直接证词,de Andrade 重新构建了一种叙事方式,恢复了妇女群体的诗意和政治力量,她们的故事在贝洛奥里藏特和罗马之间展开。她们的经历成为质疑精神信仰与社会承诺之间联系的关键,展示了宗教实践如何与捍卫权利和支持最弱势社群交织在一起。这部作品让我们反思这些抵抗形式的连续性,以及它们在一个仍然饱受冲突、不平等和移民蹂躏的世界中的现实意义。
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| 罗马,在 Spazio Conciliazione 5,Jonathas de Andrade 关于团结的装置作品 |
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