位于帕多瓦主教宫内、由主教皮耶特罗·多纳托（1390-1447）下令建造的圣马西莫小教堂已被重新发现并修复。 经过 三年前启动的重大修复工程，并在与文物监管部门进行初步磋商后，该小教堂于2026年9月29日星期二正式对外揭幕。 这座小教堂将按照委托人的初衷，重新成为主教及居住在主教官邸的神父团专用的祈祷场所。不过，在揭幕仪式期间，公众将有机会破例参观该小教堂，并进入主教官邸。特别向公众开放的时间定 于2026年10月3日（周六）和4日（周日），每天设有四场导览参观，时间分别为10:15、11:45、15:15和16:30。 参观必须提前预约，门票价格为20欧元，包含教区博物馆的入场费。此外，圣马西莫小教堂还将于2026年10月和11月的每个星期日开放参观，仅设16:30一场，同样需提前预约。 参观所得收入将全部用于“我心系此。献给提埃波罗与圣马西莫”项目，该项目旨在修复吉安巴蒂斯塔·提埃波罗为帕多瓦圣马西莫教堂创作的三幅画作。
帕多瓦主教宫内小教堂的修复工作，以及其墙面装饰中部分可追溯至1437年的壁画的发现，为帕多瓦与威尼斯之间的绘画史增添了重要的一章。 这一重发现揭示了从国际哥特式具象艺术向威尼斯早期文艺复兴过渡这一微妙时期中尤为重要的历史见证。 此次修复工作中最具意义的方面之一，是发现了这组壁画系列 ——尽管仅存残片——帕多瓦的医生兼人文主义者米凯莱·萨沃纳罗拉曾于1446年盛赞其美感，称其能“极大地愉悦人们的双眼”。 这些壁画出自乔瓦尼·达·乌尔玛之手，而将他与当时居住在威尼斯的德国画家乔瓦尼·达莱马尼亚等同起来，则是一个额外的亮点。 这再次印证了这两位人物身份的吻合。乔瓦尼·达·阿莱马尼亚后来成为了安东尼奥·维瓦里尼的连襟和合作者，几年后，他与维瓦里尼共同参与了奥韦塔里小教堂的装饰工作。 奥韦塔里小教堂的壁画因轰炸而损毁，这使得如今在主教宫中重见天日的这些壁画显得尤为珍贵。 事实上，圣马西莫小教堂的壁画是乔瓦尼·达莱马尼亚1440年前艺术活动的唯一见证，不仅展现了其装饰性的一面，更揭示了他鲜明的艺术个性与独特的艺术风格。
此次修复工作使该空间在可能范围内尽可能恢复到了最初的样貌。圣马西莫小教堂由两个带十字形拱顶的方形跨度组成，拱顶由饰有叶纹图案的优雅托檐支撑。 位于中央的托架上饰有皮耶特罗·多纳托主教的纹章。在东侧，空间以一个小型半圆形后殿收尾。原始地面铺设的是陶土砖，而南墙上过去曾有两扇窗户。 然而，几个世纪以来，多次修缮工程使小教堂发生了深刻变化：增设了三扇圆拱门和一扇位于后殿中央的窗户，同时一堵彩绘隔墙也被拆除。这些改造对装饰结构造成了严重影响，导致部分装饰的丢失和损坏。
该建筑的结构可追溯至1432年，门楣上至今仍保留的铭文便是明证，其中记载了主保圣人、建造日期以及委托人的姓名： “帕多瓦第二任主教、至圣马西莫·彼得 / 帕多瓦主教多纳图斯 建于1432年”。
壁画装饰是在小教堂建成数年后完成的。彼得罗·多纳托主教因外交任务常年不在帕多瓦，他于1437年2月25日签订合同，委托乔瓦尼·达·乌尔马负责该空间的装饰工作。 协议规定报酬为120杜卡特，并约定工程将于4月4日，即复活节庆典结束后正式开工。 现存的壁画残迹保存在拱顶和后殿中，描绘了基督生平中的场景，这些场景分布在半圆形壁龛和墙壁上。而拱门的肋骨则装饰着花卉图案。 分隔两个拱顶的拱门上设有七个圆形浮雕，分别描绘了七位先知。其中一些先知可通过铭文识别：可辨认出但以理、俄巴底亚、哈该、以西结和索福尼雅。
在最靠近入口的第一道交叉拱顶处，出现了四位教会圣父（大格雷戈里、安布罗斯、杰罗姆和奥古斯丁），他们身边各有一对天使相伴。 而在第二个交叉拱顶处，极有可能原本绘有四位福音书作者，他们同样由天使形象簇拥。圣龛处也保留了原始装饰的重要痕迹。那里可见多纳托主教的徽章、花卉图案以及象征美德的单色人物形象。 其中如今仅能辨认出“坚忍”这一美德。一幅精致的绘制帷幔——外观宛如饰有蓟花纹样的红色锦缎——原本应环绕整个后殿：织物呈现垂坠状，并用环扣固定。 圣龛穹顶上仍可辨识的痕迹还让人推测，那里曾有圣彼得和圣保罗的形象，背景为金色。中央本应是基督，其面部两侧各有一位炽天使。这一构图似乎呼应了“法律传承”（Traditio Legis）的古代图像学。
侧壁的装饰分为三层重叠的带状区域。最上层是描绘基督生平故事的半圆形壁画；下层则描绘了所谓的“hystorie pizole”，这些故事很可能取材于《旧约》中的情节。 而下层则以方形镶板为特色，饰有仿大理石表面和“strafo”式装饰。
圣马西莫小教堂的修复得以实现，得益于各机构及专业人士的通力合作。教区博物馆馆长安德烈亚·南特（Andrea Nante）发挥了重要作用，他早在2007年就已在主教宫内确定了这座古老小教堂的位置。 参与该项目的还有教区圣艺与教会财产服务处、帕多瓦、特雷维索和贝卢诺三省考古、美术与景观管理局， 乔尔达诺和古列尔莫·帕萨雷拉，以及帕萨雷拉修复有限公司的修复师法比奥·杜普雷和斯特法尼亚·斯卡比亚。小教堂及壁画的修复工程资金来源于天主教会的“八千分之一”捐款。 此外，以下企业及专业人士通过免费或部分减免服务费的方式，为此次修复工作做出了贡献：皮奥韦迪萨科的Antica Fornace Carraro公司；阿夸佩特拉卡的Borin comm. Dino & Figlio Arte del Restauro公司； 帕多瓦的卡科门窗公司（Cacco Serramenti）；帕多瓦的摄影师毛罗·马格利亚尼（Mauro Magliani）；皮奥韦迪萨科的7 11项目联合工作室；卡伦扎诺（佛罗伦萨）的埃克塞尼亚照明公司（Exenia Illuminazione）。
“尽管乔瓦尼·达莱马尼亚这一人物至今仍显得难以捉摸且复杂，”教区博物馆馆 长安德烈亚·南特在即将发表于《Arte Veneta》第82/2025期的论文中指出， “但通过这一系列壁画，我们可以开始理解这位德国画家在30年代中期所展现的艺术风貌，了解他的参考来源和创作范本，进而推断他在维瓦里尼画室中所扮演的角色及其所作的贡献。” “圣马西莫小教堂壁画中浮现出的信息——”南特继续说道，“揭示了一位多才多艺的艺术家形象，他善于吸收15世纪40年代初期帕多瓦和威尼斯地区的新思潮；这位画家绝非如几年前评论界所认为的那样， ——这与几年前之前批评家们仅基于他与年轻的安东尼奥·维瓦里尼合作时期的观点截然不同，因为此前1440年之前，他的作品完全未被发现，无法据此评估乔瓦尼·达莱马尼亚的艺术风貌。”
尽管这组壁画已受损，但它仍是国际哥特式向早期文艺复兴过渡的重要见证： “我们在三位教会圣父——杰罗姆、安布罗修和奥古斯丁——以及那些拥有火焰般翅膀的天使身上所看到的金色背景和闪闪发光的金属装饰，”他指出，“表明其艺术文化仍深受国际哥特式风格的影响。 但在墙面的场景中，萌芽期文艺复兴的氛围则更为鲜明地显现出来： 天空虽笼罩着金色朦胧，却更富于氛围感；在风景透视中划分空间层次的岩石地貌，展现出一种崭新的开阔感；画中的建筑摆脱了哥特式形态的束缚，更新了其表现手法； 人体在体积和姿态上的表现，重新找回了那种立体构图，这种特征在乔瓦尼·达莱马尼亚和安东尼奥·维瓦里尼后来的作品中依然清晰可辨。同样，圆体哥特字体的铭文与采用早期人文主义大写字母书写的奉献题词并列呈现。”
“大约三年前，” 克劳迪奥·奇波拉主教评论道，“我被说服启动了圣马西莫小教堂的修复项目，这也源于我希望为主教官邸提供一个祈祷场所，供与主教同住的神父团体使用。 于是，这场非凡的修复之旅就此展开。对我而言，这段经历不仅让我每天都有新的发现，更让我有机会从修复师们的热情与耐心中，领略到这种‘外科手术般’工作的精确性。 修复历程成了一次在历史与美中进行的内心朝圣，既是对我们教区教会首位圣主教之一心怀感激与虔诚的纪念，也是对推动这一工程的多纳托主教的致敬。 位于主教宫核心地带的圣马西莫小堂，并非仅仅是过去的遗迹，也不仅仅是一件需要予以尊重保护的艺术珍品。它属于那些让帕多瓦教会的历史、美与祈祷相遇，并相互照亮的地方。”
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| 帕多瓦圣马西莫小教堂揭幕：乔瓦尼·达莱马尼亚的壁画重见天日 |
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