大英博物馆馆长 哈特维格-费舍尔（Hartwig Fischer）的话在希腊并不受欢迎。 在接受希腊《Ta Nea》日报采访时（我们总结了采访内容，并在《Finestre sull’Arte》上报道了他的一些言论），他重申伦敦博物馆 不会将 埃尔金大理石 归还希腊，这些大理石是埃尔金伯爵托马斯-布鲁斯（Thomas Bruce）在十九世纪初从帕台农神庙移走并送往英国的。费舍尔在接受采访时说："移走大理石浮雕也是一种创作行为。
在雅典，费舍尔的回答被认为具有挑衅性，首先是国际帕台农神庙大理石浮雕统一协会的秘书乔治-瓦尔达斯（George Vardas），他长期以来一直要求大英博物馆归还大理石浮雕。说真的，毁坏一座神庙和亵渎一个国家古代历史的象征有什么创意可言？"瓦尔达斯在推特上写道，他在为《新宇宙报》撰写的一篇文章中认为，费舍尔的言论 “对许多人来说是一种仍然根植于帝国主义思维的傲慢表现”，“大英博物馆只是在’Photoshops’历史”，“雅典是整个帕台农神庙雕塑收藏的天然家园”。希腊还对英国人为帕台农神庙雕塑命名的做法表示不满：Vardas 说，英国人称这些雕塑为 “埃尔金大理石”，“这不仅表明他们认为自己是古希腊文化遗产和辉煌的合法继承者”，“甚至抹杀了这些雕塑的雅典起源”。最后，瓦尔达斯希望希腊在国际上更加积极地要求归还这些雕塑。
希腊政府也很快做出了反应。希腊文化部长Myrsini Zorba 说：“希腊是巴台农神庙大理石浮雕的原产地，雅典是它们的城市，雅典卫城及其博物馆是它们的自然家园”。至于费舍尔的言论，佐尔巴补充道，“大英博物馆馆长也是一位著名的艺术史学家，听到他这样说实在令人遗憾。他的言论将文化遗产从具有不可估量普遍价值的资产贬低为仅仅是讨价还价的筹码。这种观点与国际文化领域的普遍情绪截然相反”。但这不仅仅是一个文化问题：希腊文化部长说，’这些观点让人想起殖民主义’，’它们无视国际辩论和联合国教科文组织的宣言，特别是那些关于残缺古迹的宣言，根据 1972 年联合国教科文组织公约的要求，这些古迹应该按照完整的基本原则重新组合和修复’。雅典卫城博物馆馆长 迪米特里欧斯-潘德马利斯（ Dimitrios Pandermalis）也对这一问题发表了评论，他对德国广播电台 Deutschlandfunk说：“完全归还帕台农神庙大理石浮雕是唯一的解决办法。与纪念碑密不可分的一切都必须重新归还”。
然而，在英国， 围绕埃尔金 大理石浮雕的命运也展开了 激烈的争论。卫报》艺术评论家乔纳森-琼斯（Jonathan Jones）解释说，费舍尔的采访打破了英国人在这个问题上的传统沉默（而且是以 “无拘无束 ”的方式），因此引发了大量负面反应。此外，他还补充道，大英博物馆馆长的言论看似具有挑衅性，但同时他也写道，“创造性的行为 ”就是诞生了大英博物馆，它的慷慨让我们 “拓展了视野”。在琼斯看来，归还大理石浮雕是一个错误，原因有二：第一，古希腊人的成就将不再是今天希腊的国家遗产，而是全世界的国家遗产；第二，将大理石浮雕带到伦敦是对希腊的一种崇敬行为（大理石浮雕是在新古典主义的鼎盛时期被带到伦敦的，当时 “古希腊文明被视为一切智慧、美和真理的源泉”）。演员兼剧作家亚历克西-凯-坎贝尔（Alexi Kaye Campbell）在同一份报纸的专栏中称琼斯的态度 “傲慢”，并认为希腊人完全有权利拿回埃尔金大理石浮雕，而且希腊作为一个相对年轻的国家，也需要用其古老历史的象征来建立自己的身份认同（尤其是在几个世纪的占领之后）。
图片：大英博物馆中的帕台农神庙大理石之一。博士。图片来源：Yair Haklai
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| 帕台农神庙大理石浮雕，支持归还委员会："大英博物馆Photoshops历史 |
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