在连锁辞职和控制指控之间，围绕文献展发生了什么？

卡塞尔文献展是继威尼斯双年展之后最重要的国际艺术展，围绕着它究竟发生了什么？在这个每五年在德国 卡塞尔举办一次的著名活动（最后一届将于 2022 年举行）的背景下，一场颇具争议的事件正在上演，起初是最新的策展人、印度尼西亚团体Ruangrupa 围绕以色列-哈马斯战争的一次失误。事实上，就在 10 月 7 日袭击事件发生后不久，该团体的两名成员点赞了一段视频，视频中有人赞美自由的巴勒斯坦：这让文献展高层很不高兴，他们于 10 月 10 日在展览官方网站上发表声明 ，谴责 Ruangrupa 的成员点赞了一段不受欢迎的视频。AdAndreas Hoffmann 尤其不喜欢这个时机：在哈马斯恐怖分子进入以色列领土虐杀无辜者并劫持数十名人质几小时后，策展人的 “点赞 ”似乎是 “不可容忍和接受的”。雷扎-阿菲西纳和伊斯万托-哈托诺后来撤回了 “赞”，并为自己辩护说，他们之所以喜欢这段视频，是因为他们认为视频中的警察正在驱散支持巴勒斯坦的示威者。

然而，事情并没有就此结束。11 月中旬，下届文献展评审 委员会（即负责挑选新策展人的六人委员会）的两名成员相继辞职：以色列艺术家Bracha Lichtenberger Ettinger 和印度诗人兼艺术评论家Ranjit Hoskoté 。Hoskoté 曾因在 2019 年签署 “反对以色列总领事馆的声明 ”而受到批评（该请愿书谴责以色列领事馆在孟买大学组织的一次活动，该活动是在孟买大学举行的）。该请愿书被认为是反犹太的，因为它与 “抵制、撤资和制裁”（BDS）运动有关，而德国政府正是认为该运动是反犹太的。11 月 10 日，克劳迪娅-罗斯（Claudia Roth）也因为霍斯科特在请愿书上签名而对他进行了攻击，而这位部长本人也曾建议撤销国家对文献展的资助，因此展览要求霍斯科特与签名一事划清界限。

“霍斯科特说：”反犹太主义的滔天罪行是在德国对我的名字提出的，我对德国充满了热爱和钦佩，几十年来我作为作家、策展人和文化理论家为德国的文化机构和知识生活做出了贡献。"对我的生活和工作一无所知的人，仅凭请愿书上的一个签名，就断章取义地对我进行评判、谴责和污蔑，而且没有以合理的精神对待我。对我的报道尖刻刻薄，居高临下，没有一个诋毁我的人认为有必要询问我的观点。我强烈地感到，我受到了模拟法庭的审判。我清楚地看到，在这种有毒的气氛中，根本没有余地对相关问题进行清晰的讨论。而现在--在我看来，这是在试图挽救一个已经无法挽回的局面--我被要求接受一个宽泛的、站不住脚的反犹太主义定义，这个定义将犹太人民与以色列国混为一谈；并因此将对巴勒斯坦人民表示的任何同情误解为对哈马斯的支持。

利希滕贝格尔-艾廷格的辞职与霍斯科特无关，但却与以色列-哈马斯战争有着某种联系。10 月 7 日的袭击事件发生后，这位以色列艺术家发现很难继续工作，于是向文献展提出中断研究工作的请求，但未获批准。因此，他决定辞职。“我最近要求放慢进程。我们想象中的艺术世界已经崩溃，现在支离破碎，我写道，并补充道：’艺术能为我们的黑暗时代带来什么？人的意义问题与艺术的意义密切相关。艺术家不是来装饰政治的。艺术的功能不是美化政治观念”（W. Benjamin）[......]中东的局势在各个方面都是悲惨的。无辜的平民遭受苦难并死去，我的心为每一方的每一个死者而哭泣。每一个生命都是宝贵的。我与你们分享了我在上一系列会议（10 月 12-13 日）中无法有效开展工作的情 况，尽管我无法亲自抵达德国，因为你们通知我，我的航班被取消了。你们通知我，我的航班被取消了，我不得不通过 Zoom 参加会议，在火箭弹的袭击下瘫痪在床，在我们午餐和咖啡休息时间，我的屏幕上播放着哈马斯对以色列平民、妇女和儿童进行大屠杀的细节，以及绑架儿童、婴儿和平民的画面，而就在哈马斯大屠杀之后几天，这场悲惨的战争才刚刚开始[......]。在过去的七个月里，我一直在思考未来的文献展。我们都很努力。遗憾的是，今天我觉得自己无法再继续为这一进程做出贡献了"。

两位成员的辞职引发了一场真正的地震，因为几天之后，遴选委员会的所有其他成员（龚严、Simon Njami、Kathrin Rhomberg 和 María Inés Rodríguez）也辞去了他们的职务，仅比 11 月 13 日辞职的同事晚了三天。导火索是什么？正是围绕霍斯科特爆发的事件：他们认为政治责任 被不当承担，实质上，辩论被过度分化和简化。该团体签署了一封信，信中 写道：“如果艺术要考虑到我们当前复杂的文化、政治和社会现实，它就需要适当的条件，允许它有不同的观点、看法和论述。最近几天，我们的同事兰吉特-霍斯科特（Ranjit Hoskoté）被媒体和公众肆意诋毁，迫使他辞去了研究委员会的职务，这种事态发展让我们强烈怀疑德国目前是否具备举办未来文献展的先决条件。艺术需要对其各种形式和内容进行批判性和多角度的审视，才能产生共鸣并发展其变革能力。对复杂的语境进行绝对的、片面的还原和过度简化有可能将任何此类审查扼杀在萌芽状态。文献展有着开放和理性讨论的悠久传统。从一开始，它在二战后成立的时间和地点就表明了文献展的一个明确的政治原则：通过艺术的视角不断重新讨论世界，并明确意识到意识形态的盲目性所带来的难以想象的恐怖。我们知道，鉴于其过去，德国负有明确的社会和政治责任。对所有反犹主义倾向的高度敏感性雄辩地证明了德国在多大程度上已将这一责任内化于心。特别是在全世界再次出现根深蒂固的反犹太主义的惊人迹象的今天，德国继续履行这一责任值得高度赞赏。但与此同时，这种对特殊责任的认识也有可能被滥用于舆论政治，以便从一开始就压制不可取的做法及其广泛和公开的讨论。因此，过于简单化和偏见很容易取代辩论和讨论。正是这种过度简化复杂现实的情绪和思想氛围，以及随之而来的限制，自第 15 届文献展以来一直盛行，尤其是在当前世界面临危机的背景下，使我们无法构思出一个强有力和有意义的展览项目，从而无法继续负责任地开展遴选工作，以确定第 16 届文献展的策展理念”。

来自该小组的指责是强烈的：根据四位成员的说法，在德国将没有交流思想和复杂性的空间。“前委员会成员总结说：”在目前的情况下，我们认为德国没有空间进行公开的思想交流，也没有空间发展文献展艺术家和策展人应有的复杂而细致的艺术方法。我们认为短期内无法创造可接受的条件，我们认为满足于目前的状况是对文献展遗产的不尊重"。

但这还不是全部：11 月 22 日，两位国际策展人Manuel Borja-Villel 和Vasif Kortun 揭露了他们在文献展管理层受到的待遇。据这两位专业人士称，文献展分别邀请他们为第 16 届文献展拟定一份提案。两人发现自己都被选中了，他们发现自己有一个共同的愿景，于是决定提交一个联合项目，并询问是否有可能提交一份联合提案。在得到遴选委员会一名成员的肯定答复后，他们寄出了建议书，建议书得到确认并与遴选委员会共享。然而，据报告，管理层在回复中表示，他们不会考虑该建议书，因为邀请是个人的，不能与他人共享。经过几次电子邮件交流，管理层仍然认为不考虑 Borja-Villel 和 Kortun 的建议。他们也写了一封公开信。

“曾经是实验和自主的地方，现在却变成了控制的地方。从历史上看，从第五届文献展开始，导演和他的团队拥有完全的创作自由。相反，Fridericianum 和文献展 Gmbh 的新总监的职能似乎是控制和政治监督，”两人写道。委员会已经对项目进行了讨论，而新主任却在形式上被淘汰，这令人不安。关于文献展的最新消息、文献展对兰吉特-霍斯科特的谴责、布拉查-艾廷格的辞职、霍斯科特的辞职以及委员会其他成员的辞职，都证明了一场我们认为不是艺术而是政治的危机。尽管这暴露了我们，但我们认为将其公之于众是合乎道德的。这不仅关系到一个机构的自主权（这对我们所有人来说都是至关重要的），而且关系到文献展的存亡。文献展的重要性在于它能够探讨艺术的作用，并提供理解历史变迁的工具。正如我们在建议书中所写的那样，文献展应该适应理解世界的其他方式。如果文献展回避对现状的质疑，将自己局限于社会脚本，那么我们都将蒙受损失。现在，我们的问题多于答案。是什么导致委员会辞职，对兰吉特-霍斯科特的迫害又是如何开始的？是否有人下令进行一项阴险的调查，以挖掘出一份晦涩难懂的 2019 年文件，并在适当的时候将其公之于众？弗里德里希博物馆和德国文献展的负责人究竟扮演什么角色？ 他是在为实现自己选择的项目提供便利，还是恰恰相反？为什么我们的提案一经宣读就出现了保密问题？也许我们提出的想法或建议的合作者名单不符合文献展的新精神。最后，德国官员是否明白，文献展和任何博物馆或艺术中心一样，是一个让社会直面其恐惧、欲望和希望的地方，而只有在创作自由得到保障的情况下才能做到这一点？不幸的是，这与针对欧洲和国外所有呼吁巴勒斯坦和平的公共知识分子的迫害如出一辙。人们似乎还对填补空白的空间感兴趣"。

总之，围绕文献展的讨论似乎并没有平息，相反，争论似乎越来越广泛：有些人认为，这甚至关系到艺术的自由。文献展将如何摆脱这种局面？我们拭目以待

在连锁辞职和控制指控之间，围绕文献展发生了什么？

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