卡拉瓦乔的绘画和丹妮拉的忍者神龟理论


关于卡拉瓦乔的画作,我们的一位 Facebook 粉丝提出了一个有趣的理论,她称之为 "忍者神龟理论"。

多年来,我提出了 “忍者神龟理论”。这是我们Facebook 主页 的粉丝 达妮埃拉(Daniela)就艺术史上那几个大人物的媒体炒作得出的有趣结论。当然,我们当时讨论的是据称在米兰 斯福尔茨科城堡 彼得扎诺基金中发现的由毛里齐奥-贝尔纳代利-库鲁兹(Maurizio Bernardelli Curuz)和阿德里亚娜-康科尼-费德里戈利(Adriana Conconi Fedrigolli)绘制的一百幅卡拉瓦乔画作。达妮埃拉不禁要问:如果丹-布朗写了《福帕手抄本》,它还能卖出书吗?又或者,如果这些先生们发现了乔瓦尼诺-德-格拉西(Giovannino de’ Grassi)的一些(我只是说说而已)未发表的图画,你认为会有人编辑它们吗?

不幸的是,“主流 ”媒体似乎几乎同意达妮埃拉的观点:但我之所以说 “不幸”,并不是因为我们不同意她的分析(恰恰相反......恰恰相反),而是因为艺术史只有在出现大名鼎鼎的人物,而且这个大名鼎鼎的人物与某些革命性的发现有关时,才会成为新闻。还记得《忍者神龟》吗?这是一部可爱的动画片(改编自美国连环画),我们这一代人的童年都是在20 世纪 80 年代末和90 年代初度过的,一生中至少看过一次。这部动画片讲述了老鼠 "分裂 "照顾四只变异乌龟的故事。"分裂 "教给它们忍者的战斗技巧,最重要的是,他还给乌龟们取了文艺复兴时期四位主角的名字:莱昂纳多米开朗基罗拉斐尔多纳泰罗

因此,根据达妮埃拉的忍者神龟理论,只有当新闻的主题是与其中一只神龟有关的某位艺术家时,艺术史才会出现在主流媒体上,除此之外,还有一份非常简短的其他艺术家名单,而米开朗基罗-梅里西(大多数人更熟悉的卡拉瓦乔)则是其中的主角。说到海龟和它们的朋友,每个人都有自己的话题:关于卡拉瓦乔的一切和更多已经说过了,但我们是否还想提一下对蒙娜丽莎遗骨 恐怖追捕1?在其他事件中,几乎与卡拉瓦乔骸骨 发现同样荒诞不经2。那么,我们又该如何看待按照米开朗基罗设计3 建造 佛罗伦萨 圣洛伦佐大教堂外墙的离奇 计划呢?我们还可以详细谈谈多纳太罗的《大卫》在米兰 假期,它被带到 2009 年的米兰贸易博览会上,并被卑鄙地用作 "意大利品质"证明4......如果我们认为在贸易博览会上展出像多纳太罗的《大卫》这样的作品是明智之举,我们可能会想知道这些 “意大利品质 ”是什么

支持忍者神龟理论的另一个证据是最近几个月的几则新闻:官方公布发现了帕拉迪奥部分 绘画作品5,以及佛罗伦萨圣玛丽亚教堂中乔治-瓦萨里耶稣受难像修复完成6 ,这些事件都发生在今年 3 月至 4 月的几天内。但是,除了一些简短的报道之外,几乎没有一家媒体在大肆宣扬发现所谓的年轻卡拉瓦乔的百幅素描的消息时,用专门的篇幅报道安德烈亚-帕拉迪奥乔治-瓦萨里。这是在开玩笑吗?在卡拉瓦乔、米开朗基罗、莱昂纳多等人的丰富作品面前,谁还会在帕拉迪奥和瓦萨里身上浪费时间?我们应该浪费笔墨还是在键盘上移动手指来写帕拉迪奥和瓦萨里?

然而,"忍者神龟"理论对每个人都是有害的,确实没有人从中受益。对于我们这些阅读报纸、网站和观看电视的人来说,它是有害的,因为整个马戏团艺术史看起来不是一门严肃的、有方法可循的学科,而是一个任何人都可以参与的游戏:只要有一天醒来,说你发现了一些关于 X 艺术家的图画(当然,前提是他很有名,为大众所熟知!),就会有一大群记者准备为这一 “发现 ”提供版面。因此,该理论对科学界也是有害的,在公众眼中,科学界显然失去了公信力:如果任何人都可以像玩贴纸一样通过比较来确定绘画的归属,那么研究艺术史还有什么意义,最重要的是,学者的作用何在?

这对我们整个国家也是有害的,因为将艺术史简化为一场媒体马戏,掩盖了困扰我们艺术遗产的真正问题,首先是忽视和粗心。在我看来,这种理论对潜在的发现者也是有害的,因为当确定那些喧嚣的归属是毫无根据的时候(越来越多的时候,而且几乎总是在谈论卡拉瓦乔、米开朗基罗、莱昂纳多、拉斐尔、提香等大名鼎鼎的画家时,仅仅局限于意大利画家),对形象的损害就有可能超过成名一刻钟所带来的好处。因此,既然用这些术语来对待艺术史 对任何人都没有好处,那么认真地谈论艺术岂不是一个好主意?


说明

1.参见《寻找蒙娜丽莎》。发现两个墓穴的遗迹》,Corriere Fiorentino,2011 年 5 月 12 日。以下是文章链接
2.参见卡拉瓦乔遗骸的发现。母校进行的研究,Corriere di Bologna,2012 年 6 月 16 日。以下是文章链接
3.见《圣洛伦索的全民公决》。按照米开朗基罗的意愿重建外墙? 以下是文章链接
4.参见《Il David di Donatello at the Fiera Campionaria》,Il Giornale,2009 年 4 月 7 日。这里是文章的链接
5.帕拉迪奥给牛津上了一课》,La Domenica del Sole 24 Ore,2012 年 4 月 8 日。该文章的在线版本请点击此处
6.修复后的瓦萨里祭坛画在卡米内大放异彩,《国家报》,2012 年 4 月 20 日。以下是文章链接


Federico Giannini

本文作者 : Federico Giannini

Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).



免责声明:本篇意大利语原文的中文翻译由自动工具生成。 我们承诺会对所有文章进行审核,但无法保证完全避免因软件造成的翻译误差。 您可以点击 ITA 按钮查看原文。如发现任何错误,请联系我们