政治与博物馆有什么关系？对过去的重建以及博物馆化本身就是一种政治行为。正如大英博物馆或佩加蒙博物馆的建立是为了美化一个并不遥远的帝国主义时期一样，今天的许多博物馆仍然是为了向民族身份致敬。即使是都灵的埃及博物馆，其藏品也是以殖民历史为基础的。如果博物馆不是纯粹出于文化动机，那么它们的定义也可以成为真正的宣言。
许多机构，尤其是欧洲的机构，并不喜欢国际博物馆理事会提出的、并得到其辞职 主席支持的博物馆新定义，以至于该定义的批准又被推迟了一年，以待各方达成更一致 的修改意见。然而，人们不禁要问，为什么许多人不同意这个定义，为什么国际博物馆理事会的许多其他专业人员也相继辞职，从而使该机构和它本应代表的博物馆的历史意义出现了短路。
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| 都灵埃及博物馆 |
我们都知道，我们生活在一个巨变的时代。反种族主义运动，过去那些有权势、有争议的人的雕像被拆毁，这些都证明，最被社会忽视的阶层正表现出一种合理的需要，强烈谴责普遍存在的深刻的社会、经济和文化不公正现象。
新定义的最后一部分是 “博物馆（......）为人类尊严和社会正义、全球平等和地球福祉做出贡献”，再次强调了接受这种社会和社区精神的必要性。
很明显，这一定义鼓励博物馆、教育计划、活动组织和文化议程设计接受少数群体。从保护人权到保护环境，我们的机构再也不能成为中立的保存、展览和研究场所。博物馆应当成为激励新一代人的第一场所，成为面向未来的新思想中心，成为民粹主义、种族主义和文盲的解毒剂。
班克斯（Banksy）将被拆除的雕像重新竖立在诋毁者的雕像旁边的想法，为我们今天解读纪念碑创造了一种新的有趣范式。或许，我们应该以最道德、最具前瞻性的方式来追随这种变化。重新思考我们对博物馆的认识可能是一场小型社会和文化革命最简单的步骤之一。相信一个更美好的世界，也许值得（比喻）拆除旧的定义和一些凹陷的雕像。
本文作者 : Marco Turini
Archeologo e consulente si occupa di musei, formazione e comunicazione dei beni culturali (ideamuseo.it)
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