2024 年 4 月 20 日至 11 月 24 日，威尼斯 加里波第画廊（Galleria Garibaldi ）将举办展览 "蒙古祖拉格：反抗的艺术"（Mongol Zurag: The Art of Resistance），该展览由艺术史学家乌兰奇梅格-策勒特敏（Uranchimeg Tsultemin）策划，旨在纪念蒙古艺术家兼作家尼亚姆-奥索仁-策勒特姆（Nyam-Osoryn Tsultem，1924-2001 年）诞辰一百周年。被称为蒙古祖拉格（MongolZurag）的绘画风格兴起于 20 世纪，是蒙古艺术家在冷战时期对社会主义现实主义的一种创造性反应。这一时期恰逢蒙古人民共和国于 1924 年崛起，成为世界上第二个社会主义国家。20 世纪 30 年代和 40 年代，蒙古政权开展了大规模的清洗运动，摧毁了佛教艺术和文化。受苏联和东欧年轻专业人员培训的影响，新的文化秩序取代了旧的传统。在这种情况下，在佛教寺庙废墟上建立起来的新首都乌兰巴托因其受苏联模式启发的建筑而脱颖而出。
传统的蒙古文字被改编的西里尔字母取代，象征着正在发生的文化变革。这种变革和复兴的环境催生了蒙古祖拉格（Mongol Zurag）绘画风格，它代表了社会主义现实主义的另一种选择，也是一种植根于蒙古文化根基的本土艺术表现形式。展览探讨了社会政治限制背景下的艺术创造力，重点是蒙古文化史上的杰出人物、蒙古艺术家兼作家尼亚姆-奥索仁-措尔特姆的作品。措尔特姆不仅是蒙古祖拉格绘画领域的先驱，也是政治审查和政府不容忍蒙古信仰和历史知识的反对者。通过他的作品，Tsultem 保护和弘扬了蒙古丰富的文化遗产，不畏政府限制，捍卫艺术表达自由。展览中的作品向公众展示了Tsultem的视野和才华，以及他对蒙古文化的贡献。
展览还通过三位重要当代艺术家的作品分析了蒙古祖拉格绘画：Baasanjav Choijiljav （1977 年）、Baatarzorgi Batjargal（1983 年）和Urjinkhand Onon（1979 年）。新千年的艺术家们不仅继承了 20 世纪艺术大师们的遗产，还通过蒙古祖拉格风格的创作表达了对新自由主义的强烈抵制。 例如，Baatarzorig 批评了主要来自美国和东亚的全球流行文化的普遍影响，指出它如何破坏了文化特性，并引发了与上世纪艺术家们所面临的类似的争论。他的作品对新自由主义进行了视觉反思，描绘了企业无处不在的影响及其为盈利而 “银行化自然 ”的行为，尼尔-史密斯（Neil Smith）也概述了这一概念。Baasanjav从新自由主义的角度揭示了这一意识形态是如何通过视觉表现来加强对社会的控制，突出了利用其元素来获取企业利润。最后，《Urjinkhand》探讨了当代监禁和智能手机成瘾等现代问题，认为这些问题是需要艺术探索和社会批判的全球现象。
蒙古祖拉格：抵抗的艺术》旨在通过那些既拥抱传统又迎接时代挑战的艺术家的作品，为探索蒙古祖拉格绘画在当代背景下的力量和意义提供一个机会。他们的艺术创作是一种抵抗手段，邀请观众深入思考我们这个时代所面临的复杂的社会、经济和文化挑战。通过不同的主题和艺术手法，艺术家们对新自由主义及其全球基础设施提出质疑，新自由主义往往导致 “自然资本化 ”及其影响，尤其是在蒙古。该展览由蒙古祖拉格协会（MongolZurag Society）合作举办，是讨论蒙古当代艺术的一个重要聚会点，也是促进对影响蒙古乃至全世界的关键问题的认识和对话的一个重要聚会点。
图片：Baasanjav Choijiljav,Taste of money in-between clouds(2009)
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| 蒙古的祖拉格传统在威尼斯展出 |
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