贝内代托-安特拉米在帕尔马洗礼堂正面的杰作：动物园和门户

在帕尔马 的历史中心，大教堂附近矗立着13 世纪意大利最伟大的艺术杰作之一--洗礼堂，其外观体现了 雕塑与建筑之间的紧密联系，只有贝内代托-安特拉米（Benedetto Antelami，约 1150 - 帕尔马，1230 年）才能做到这一点。它被认为是从罗马式向哥特式过渡的最重要的古迹之一，反映了当时最现代的欧洲文化潮流，因为与罗马式传统不同，它更类似于法国哥特式教堂（如沙特尔、圣母院和亚眠）的大门， 在门楣、拱顶和拱门之间有很强的图示联系，在拱顶上还加上了罗马式传统的典型雕刻装饰。在帕尔马洗礼堂中，罗马式元素与典型的哥特式元素混合在一起，如结构的垂直发展（类似于截断式塔楼）、节奏感和门廊的强烈倾斜。洗礼堂呈八角形，外覆粉红色维罗纳大理石，建于 1196 年（北面入口拱形门楣上的题词 “Bis binis demptis annis de Mille Ducentis incepit dictus opus hoc scultor Benedictus ”可以证明这一点）至 1216 年之间，由贝内德托-安特拉米（Benedetto Antelami）设计，设有四阶带拱形门楣的门廊。洗礼堂的四周，沿着底座，由 75 块浮雕板组成的 藻井环绕着洗礼堂，藻井的雕刻工艺精湛到令人难以置信的地步，就像中楣一样。它们表现了雕塑中的梦幻：动物、海妖、怪兽、半人马、玄武岩以及人形：象征着自然和人类的普遍性，基督的信息就是在这种普遍性中传道和传播的。

在中世纪的绘画和雕塑中，对动物的描绘通常与《兽类志》有关，其中的野兽，无论是真实的还是想象的，通常都与道德主题或《圣经》中的经文有关：动物的行为是人类行为的隐喻和教训。 帕尔马动物图画被认为是规模最大、最复杂、最有组织的 与野兽和怪兽有关的图画系统之一。它被并列出各种不同的解释，如描绘居住在地球遥远边缘的生物，象征着上帝的创造力 和基督徒必须到此洗礼的地方；狩猎和战斗场景暗示着善与恶之间永恒的斗争。此外，人们还看到 “zoophore ”与 "美德 "的四块瓷砖（贞洁、仁爱、信仰和希望）之间的密切联系：作为一名虔诚的基督徒 ，人类的激情和邪恶势力可以通过道德行为 加以克服，而战胜邪恶的最终胜利则可以通过基督的救赎来实现。

帕尔马洗礼堂帕尔马洗礼堂帕尔马市政府版权所有

帕尔马洗礼堂。帕尔马洗礼堂帕尔马市政府

帕尔马，大教堂广场。Ph.帕尔马市政府

从洗礼堂的东北侧（即右侧毗邻的一侧，也是唯一没有瓷砖装饰的一侧）开始，向西北侧、西南侧和东南侧环绕整个建筑，您会看到这里依次列出的 75 块瓷砖：第一块瓷砖描绘的是一只狗或 veltro，最后一块瓷砖描绘的是一只鹰。其中包括：头戴头饰、身穿外衣和肩上打结的斗篷并手持法杖的半身人像；驴子；头戴狮头头饰的人头；两枚玫瑰花冠；尾部扭曲、头戴人头、大耳朵和帽子的翼龙；猴子；狮鹫；头戴帽子的人头；两个头戴帽子和龙尾的有翼怪物：半人马射箭；鹿吃树枝上的叶子；驴；单峰驼；骆驼；大象背上背着一座塔，塔上长出两个人的头；两头牛；水面上的天鹅或白鹭；狮鹫；萨提尔射箭；受伤的狮子；两只分别长着鸡头和鸟头、龙身以及鸟腿和狮子腿的巴西利斯基；公鸡；鹅；山羊；公羊；带帽子的野狗；公牛或公羊；独角兽面向右；手持橄榄枝或花的女性坐像；独角兽面朝左；狗；野兔；豹或豹子，耳朵和帽子几乎与人相似；美人鱼；被萨提尔飞镖射伤的女狮子；带帽子射箭的萨提尔；九头蛇；孔雀；孔雀；有翼四足动物；猫；狗；女半人马和射箭的半人马；鹰；两匹马；两只狼或鬣狗；两只海狗；海猫；尤利西斯；海猫；海马；鹰或其他猛禽；海马；受伤的狍子；射箭的萨提尔；射箭的半人马；山羊；狍子；哈比；狮头；摩羯；野猪；狮头。

东北侧的瓦片（从人像到骆驼）

西北侧的瓷砖（从单峰骆驼到独角兽）

西南侧的瓷砖（从野兔到骏马）

动物角的细节。照片来源：弗朗切斯科-比尼

美人鱼瓷砖。图片图片来源：弗朗切斯科-比尼

沿着建筑结构的四周，有三个大型入口：北面的入口俯瞰大教堂广场，被称为圣母入口；西面 的入口被称为救世主入口； 南面 的入口是施洗者入口。从整体上看，这三个入口都表现了人的生命 以及救赎。

与其他两座相比，圣母门的装饰最为精致，图文并茂。门楣 上装饰着两棵家谱：右侧是玛利亚和祖先的形象，他们坐在杰西胸前的树枝上，内部装饰着生命之树的树枝和鸟类（底部是一只鹰和一只公鸡）；左侧是雅各布的家谱 ，最后是摩西的家谱：这里也可以看到有鸽子的树枝，底部是两条龙。拱顶描绘了圣约翰洗礼耶稣、希律王的宴会和圣人被斩首的故事。中央 是 圣母和圣婴， 圣母和圣婴的右边是天使劝说约瑟夫逃往埃及，左边是麦哲人，每个麦哲人都有自己的名字。拱门上的先知们手持带有使徒肖像的徽章；美德雕像位于入口两侧，而加布里埃尔和米迦勒这两尊大天使雕像则被放置在壁龛中。这些精选而细致的圣像显示了当时人们对《圣经》来源和训诂学的了解，以及高雅的神学文化。

救世主之门 的两侧装饰着慈善工作的场景，左侧是一个衣着华丽的人在迎接朝圣者、洗脚、一个人将食物和饮料递给两个穷人、一个人将食物递给一个囚犯、另一个人将衣服递给一个穷人，而右侧则描绘了葡萄园和人的寓言：在不同的场景中，葡萄树的枝条不断上升，直到顶部的最后一个场景，整个家庭都聚集在父亲身边。拱顶上是审判日，或者说是最后审判的前奏：天使吹响号角，复活的人从坟墓中走出来，一边是受祝福的人，一边是受惩罚的人。在新月形图案中，救赎的基督坐在中央的宝座上，显示出受难的迹象。拱门是献给使徒们的。

圣母门。照片弗朗切斯科-比尼

美德之一。Ph.功劳弗朗切斯科-比尼

玛丽家谱的细节。照片图片来源：弗朗切斯科-比尼

雅各布家谱细节。照片图片来源：弗朗切斯科-比尼

救世主的入口。Ph.图片来源：弗朗切斯科-比尼

葡萄园的寓言细节。Ph.图片来源：弗朗切斯科-比尼

慈善工程》细部。博士弗朗切斯科-比尼的作品

浸礼会入口。Ph.来源：弗朗切斯科-比尼

施洗者的入口是接受洗礼的人进入的地方，是三幅壁画中插图最少的一幅：只有在带有拱顶和拱腹的透视图中才有插图。它描述的是《巴兰和约沙法的罗曼史》中的十个道歉故事之一，这是所有中世纪文学中最广为流传的传颂故事之一，也是典范文学的一部分。对这一门户的研究主要集中在月版中著名的道歉书的描绘及其中心部分。带有《 巴拉姆传说》的歉意是一个关于人类普遍状况的简短寓言：一个被凶猛动物追赶的人掉进了深渊，他紧紧抓住一棵灌木（象征生命的树），在树枝上他发现了一个蜂巢，蜂巢里装满了蜂蜜；他被蜂巢的甜味（象征生命的乐趣）所吸引，一心只想品尝蜂蜜，忘记了眼前的危险：两只啮齿动物（象征昼夜交替）正在啃食树根，一条凶猛的龙（象征邪恶）随时准备吞噬他。因此，这是在邀请人们提防威胁人类生命的危险。看来，在帕尔马洗礼堂，这幅歉意的图画在时间上是整个西方中世纪艺术中最早的。在树的两侧，太阳和月亮 驾驶着两辆由马和牛拉动的战车 ，以一种与两只啮齿动物对话的方式强调了时间流逝的主题。拱顶上是 阿格努斯-戴伊、基督和施洗者的形象。拱门 上有一棵八轮灌木：与其他两扇门不同的是，这棵灌木上没有其他人物，但数字 “8 ”与洗礼堂本身的八角形一样，都是指基督的复活。因此，整个浸礼会入口可以被解读为 人类的存在，如果任由其发展，它似乎是一个无法解开的谜 ，因为死亡、时间流逝和邪恶都会破坏它的稳定，但它在救赎中找到了最终的答案。洗礼堂外部的其他元素也与这一主题有关，如上文提到的动物园（ zooforo），它以动物的形式表现了人类必须遵守的道德行为，以及四块美德石板，它们是向善生活的支柱。

因此，整个圣像方案 象征着人的生命 是 基督救赎行动的对象，是与 邪恶势力、最阴险的诱惑和将一切化为尘土的死亡相对立的。

本文作者 : Ilaria Baratta

Giornalista, è co-fondatrice di Finestre sull'Arte con Federico Giannini. È nata a Carrara nel 1987 e si è laureata a Pisa. È responsabile della redazione di Finestre sull'Arte.

免责声明：本篇意大利语原文的中文翻译由自动工具生成。 我们承诺会对所有文章进行审核，但无法保证完全避免因软件造成的翻译误差。 您可以点击 ITA 按钮查看原文。如发现任何错误，请联系我们。