比萨窦娥石：它们是什么、有什么用途、如何发现的

比萨 Sinopie 博物馆的收藏被广泛称为“世界上独一无二的”，它完全由sinopites 组成。可以将 sinopia 定义为壁画的预备图，它是意大利中世纪和文艺复兴时期艺术中最鲜为人知的元素之一，但却非常有趣，因为它往往是壁画创作早期阶段的唯一证据，也是艺术家绘图工作的唯一证据。Sinopia "一词源于西诺普（Sinope）的名称，西诺普是古希腊殖民地，位于今天的土耳其黑海海岸线上，现在是一个现代工业中心，曾因中世纪艺术家使用的红褐色颜料“西诺普之土 ”而闻名。这种颜料是用这种颜料和水混合制成的，其结果是一种铁锈色，用于绘制最终作品的详细草图 ，这些草图 直接绘制在墙壁上，以便艺术家规划壁画的构图、比例和细节。

首先，艺术家会在墙壁上铺一层约一厘米厚的灰泥 ：这就是arriccio，这层灰泥 特意留得粗糙一些，以便后面的灰泥 层更好地附着。正是在 arriccio 上铺设了 sinopia。首先，艺术家会用炭笔勾勒出一个粗略的轮廓，勾勒出最初的轮廓，之后，当他感到满意时，就会用红泥覆盖整个轮廓，更好地确定细节，如人物的表情、脸部、帷幔和光线效果。sinopia "是纸上绘画在墙上的第一个译本，它为艺术家提供了某种指导：完成后，艺术家将涂上一层新的石膏，称为“intonachino”，这层石膏很光滑，可以用来上色。可以将 intonachino 想象成一种透明的面纱，这样就可以看到 sinopia，这样艺术家就可以沿着痕迹，继续用颜色涂抹，然后将颜色涂抹在必须保持湿润的石膏部分上，这就是为什么这项工作被分为 “天”，即艺术家涂抹的石膏部分，与每个工作天数相对应（因此得名）。

比萨西诺 普特壁画是世界上独一无二的 西诺普特壁画，一整套壁画被保存下来，并得到保护和完善，向公众展出 ，以展示中世纪艺术中这一鲜为人知的迷人方面。 因此，在西诺普特壁画博物馆的展厅里，艺术史上非凡的篇章徐徐展开，揭示了艺术家创作过程和古代文化的珍贵细节。然而，皮桑窦娥石的发现是在戏剧性的情况下发生的。第二次世界大战期间，1944 年 7 月 27 日的美军轰炸严重损坏了比萨的坎波桑托纪念碑（Camposanto Monumentale），它是奇迹广场建筑群中最具标志性的建筑之一。特别是一发炮弹击中了屋顶，引起了大火，并对墙壁上的许多壁画造成了严重破坏，有几处甚至无法修复。由 14 世纪皮桑和佛罗伦萨艺术家绘制的描绘城市守护神圣拉涅利和约伯生平故事的画作，以及弗朗切斯科-塔里尼的《受难 图》，表面都受到了损坏。皮耶罗-迪-普乔（Piero di Puccio）的《创世记 》也有轻微损坏。布奥纳米科-布法尔马科（Buonamico Buffalmacco）的《死亡的胜利 》和《底比斯》等壮观壁画的支撑物也受到严重损坏，因为灰泥是铺在用钉子固定在墙上的incannicciato上的。贝诺佐-戈佐利（Benozzo Gozzoli）的《新旧约全书》遭受的损坏最为严重：其中一些故事简直成了碎屑。

唯一能确保保存受损最轻的那幅壁画的办法是用 "strapo“法将其剥离。”strapo"法是一种剥离壁画的技术，可以剥离壁画最表层的部分 ，大约两三毫米厚。手术进行得很顺利：早在 1948 年，建筑师保罗-桑帕奥莱西（Paolo Sanpaolesi）就可以证明，第一批撕毁的壁画，即《死亡的胜利 》和《Thebaid 》壁画，以及贝诺佐-戈佐利（Benozzo Gozzoli）作品中受损最严重的五个故事的壁画，“尽管存在季节性困难以及壁画种类和条件所固有的各种困难，但还是非常成功”。

正是由于这种技术的特点，它不会像其他古老的技术（如massello，又称 “stacco a massello”，需要将墙壁大面积铲除）那样对墙壁造成破坏，因此才有可能发现装饰墓地的壁画的窦壁。这一意外发现让学者们获得了一个 隐藏的艺术宝藏，为了解中世纪和文艺复兴时期艺术家的工作方法提供了一个新的视角，至少在 15 世纪中叶之前是这样，从这一时期开始，sinopia 逐渐被更实用的spolvero（掸灰）技术所取代：事实上，这是当时已知的最大一批 sinopites。燧石的发现为比萨的艺术遗产增添了新的价值，并为了解过去的技术和艺术实践提供了新的线索。

后来，西诺普特也被移出了墓园，这主要是出于保护方面的考虑，因为这些作品很容易损坏，同时也因为专门的博物馆可以使这些遗产得到更好的保护。1979 年，准备图纸被移走，这些作品的保护无疑是修复专家面临的一项重大挑战。

这些作品被发现后，必须小心翼翼地从损坏的墙壁上取下，并转移到新的支撑物上，以确保其长期保存。艺术史学家卢卡-钱卡比拉（Luca Ciancabilla）写道，该遗址是 “意大利古代绘画遗产修复和保护史上相当重要的一页”，因为它 “是第一次不仅对壁画的剥离感兴趣（壁画被放置在更安全的永恒板上，而不是现在已经过时的画布上），而且还对底层的薄壁岩感兴趣，这些薄壁岩也受到同样的保护和认知关注，并且在工作完成后，还被用于博物馆，因此与展览有关”。这绝对是一个新事物：“在标志着提取实践的技术和历史演变的三个世纪中，从未有人尝试过将壁画底层的绘画也展示出来。在比萨，轰炸不仅造成了一场灾难，但通过对相关壁画进行广泛的分离，这场灾难得到了补救，而且还促进了绢本壁画的发现和随之而来的运输，使这些古代艺术的特殊见证在意大利其他现实中也成为新的、前所未有的艺术研究对象”，因为绢本壁画能够展示壁画作者所遵循的程序。 因此，皮桑的经验是史无前例的，也是开创性的：“该遗址”，Ciancabilla 接着写道，"将永远标志着接下来的几十年，以明确和决定性的方式开启了我国近代史上最重要和最普遍的壁画和窦娥冤的清除运动；这一阶段代表着对这种特殊保护技术的信任达到了顶峰。

为了最大限度地利用这些壁画，决定在一个专门建立的博物馆中展出这些壁画。 是一所古老的医院，由建筑师乔瓦尼-迪-西蒙尼 （Giovanni di Simone ）于 13 世纪设计（坎波山托的第一块建筑用地也归功于他），他还在 1257 年至 1286 年间建造了教堂和Pellegrinaio degli Infermi 大厅，用于帮助病人和穷人，以及途经比萨的有需要的朝圣者。20 世纪 70 年代，这座建筑不再作为医院使用，而是被用作博物馆的新址。1975 年至 1979 年期间，建筑师 Gaetano Nencini 和 Giovanna Piancastelli 对该建筑进行了修复，之后，比萨 Sinopie 博物馆于 1979 年落成，现在已成为艺术和历史爱好者游览比萨的必经之地。2005 年，Targetti 公司对博物馆进行了重新设计，并安装了新的照明设备，使博物馆的展览路线更加丰富，参观者可以近距离欣赏纪念公墓中的 Sinopias，从而深入了解中世纪和文艺复兴时期艺术家的创作过程，这在其他地方是绝无仅有的。博物馆中展出的西诺派壁画都配有信息板，解释了每幅作品的历史和艺术背景，以便参观者更好地了解西诺派壁画在壁画创作中的作用，并欣赏艺术家们的高超技艺。这种技术为艺术家提供了灵活性，允许他们在创作过程中进行修改。此外，绢本壁画揭示了艺术家所做的修改和修正，为了解他们的创作方法和创作意图提供了宝贵的信息。

如前所述，比萨的 Sinopias 全部来自 CamposantoMonumentale：建于 13 世纪的 Camposanto 以其装饰建筑内墙的壁画而闻名。这些壁画是中世纪和文艺复兴时期的艺术杰作，以宗教题材为主题。壁画的作者包括布法尔马科（Buffalmacco）、贝诺佐-戈佐利（Benozzo Gozzoli）、安德烈亚-博奈乌蒂（Andrea Bonaiuti）、斯皮内罗-阿雷蒂诺（Spinello Aretino）、塔迪奥-加迪（Taddeo Gaddi）、安东尼奥-威尼斯诺（Antonio Veneziano）和皮耶罗-迪-普乔（Piero di Puccio）：由于壁画的绘制不可避免地会导致风格上的统一，因此，发现这些艺术家的画像可以欣赏到他们的绘画和构图技巧，更明显地揭示出不同画家之间的差异，而从画像中则可以更好地欣赏到他们的个性。例如，贝诺佐-戈佐利（Benozzo Gozzoli）是最后一批从事墓地装饰工作的艺术家之一，他的壁画有时在渲染人物和风景方面表现得非常精确，但他的图纸往往并不完整，因为他只需要在透视轮廓上微调几个孤立的人物，就能完全实现成品的效果。然而，其他人，如布法尔马科和弗朗切斯科-特拉伊尼，则更喜欢更完整的画面，即使是在标志经济的情况下，这也是 sinopites 的一般特点（不过，也不乏绘制复杂的图案和仔细研究明暗效果的元素，如布法尔马科的Thebaid sinopites）。

比萨壁画在艺术史和修复领域留下了持久的遗产。它们促进了保护技术领域的研究和创新，帮助开发出更有效的方法来保护古代艺术品。他们促使人们更加关注艺术家的预备素描和草图，认识到它们本身作为艺术品的价值，往往比成品更具指导意义。这促使人们重新评估素描在艺术实践中的作用，并更加广泛和持续地欣赏实现艺术作品的创作过程。这就是为什么比萨绢绷画代表了意大利艺术史上一个迷人的篇章，尽管仍然鲜为人知。它们的发现和保护使得揭开中世纪和文艺复兴时期艺术家创作过程的秘密成为可能。Sinopie 博物馆以其独特的收藏，继续保存和展出这些非凡的作品，它们不仅是珍贵的艺术瑰宝，也是重要的文化见证。

了解有关比萨的更多信息： https://www.turismo.pisa.it/

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