阿奎莱亚城的历史源远流长,可以追溯到 2200 年前:它的建城史可以追溯到罗马时代,幸运的是,在其境内发现的众多考古遗迹 中都有这方面的痕迹。得益于考古学,我们实际上可以重建过去城市的许多方面:手握并欣赏古代遗迹,几乎就像拥有了一台时光机,从现在开始,带我们回到建城之初,或发生变革和变化的中间时期,或有可能发现一种文化的特征。
从一百多件出土文物中可以看到 2200 年前的遗迹,这些出土文物现存于维也纳艺术史博物馆,现正在阿奎莱亚国家考古博物馆展出,展期至 2019 年 10 月 20 日:感谢阿奎莱亚基金会,展览Magnifici Ritorni。来自维也纳艺术史博物馆的阿奎莱亚珍宝。在这些最重要的发现中,有几件因其保存状况和价值而引人注目:首先是米特拉神的祭祀浮雕,这是一件大理石作品,描绘了米特拉神杀死一头公牛的场景,这是波斯太阳女神的神话传说:杀死公牛后,新的宇宙秩序就开始了,因此这个场景同时象征着死亡和重生。另一件重要作品是大理石维纳斯,它指的是维纳斯-玛丽娜,是对普拉克西特莱斯(Praxiteles)的《阿佛洛狄忒-克尼迪亚》(Aphrodite Cnidia)的希腊化演绎,首次描绘了维纳斯的全裸形象。还有阿奎莱亚的帕特里亚,这是一个银盘,上面描绘了一个关于生育的寓言,即一个假扮为特里普托勒摩斯的中心人物正在献祭,特里普托勒摩斯是一个与得墨忒耳神话有关的希腊英雄,他坐在右边的尖峰宝座上;下部是盖亚半躺在一头公牛旁边,上部是宙斯的半身像,旁边是神的典型属性--权杖和雷电。特别细致的是暗红色 玻璃质宝石,细腻地描绘了 马戏团中的赛马比赛:三辆战车由战车手驾驶,战车上有鞭子,马匹在奔跑;从背景中可以瞥见的建筑元素推测,场景应该是罗马的马克西姆斯马戏团。但这些只是展出的部分物品,还有许多其他相当有价值的物品。
![]() |
| 密特拉神像浮雕。Ph.亚历山德拉-切莫洛(Alessandra Chemollo)提供,MAN 阿奎莱亚档案馆 |
![]() |
| 印有生育寓言的银制帕塔。银座资料来源:Alessandra Chemollo,MAN Aquileia 档案馆 |
![]() |
| 女神像。Ph.资料来源:Alessandra Chemollo,MAN Aquileia 档案馆 |
然而,阿奎莱亚的发现不仅告诉我们它们产生的时代,也告诉我们它们被发现的时代:时光飞跃,我们可以回到19 世纪,当时通过密集的收集、发掘和研究活动,在阿奎莱亚的地下发现了大量考古发现,使我们能够了解这座城市在罗马时代的重要性。
阿奎莱亚国家考古博物馆的参观者对这一时期的考古发现耳熟能详,该博物馆经过两年的彻底整修,于今年 8 月重新开放,整修的目的是为了提高馆藏杰作的价值,使其更具实用性。 博物馆的各个展厅将陪伴参观者探索古罗马城市最实际的一面,由于阿奎莱亚是服务于整个地中海的 港口 ,因此这座大都市具有明显的国际化、多宗教和多语言特点。来自不同国家的日常用品、描绘不同神灵的雕像 以及肖像、碑文 和墓碑都反映了古代阿奎莱亚丰富的生产和商业活动,以及其日常生活的习惯:所有这些都是在阿奎莱亚境内进行发掘时发现的。卡西斯-法罗内别墅的一楼和二楼是自 1882 年以来的永久藏品陈列室,二楼将陈列琥珀、宝石和钱币。
然而,中小型文物,如物品、工艺品和工具,并不是唯一的发现:事实上,可以为古建筑注入新的生命,由于精心的干预,这些古建筑的重要部分今天仍然清晰可见。目前隶属于弗留利-威尼斯-朱利亚博物馆极的阿奎莱亚国家早期基督教 博物馆就属于这种情况。尽管该遗址从 1961 年起才成为博物馆,但 博物馆和考古区之间的界限却非常模糊,因为游客在参观博物馆遗址的同时,实际上也在参观考古发现:目前的建筑群就位于该市早期基督教大教堂的原址。 在 15 个世纪的时间里,这座建筑经历了多次改造,现在可以参观的是最近的一次。从 9 世纪到 1782 年,它一直是一座本笃会修道院。神圣罗马帝国约瑟夫二世皇帝时期的一项宫廷法令废除了这座修道院,随后,它在不同贵族手中辗转流传;特别是安东尼奥-卡西斯-法罗内伯爵 ,他把这座建筑变成了他在阿奎莱亚的逗留地,以及在他的庄园里发现的或通过所有权转让获得的考古遗迹的收藏地。在各种改造过程中,这座建筑甚至被用作酿酒室(folador);1961 年,在为建造酒窖而进行的挖掘工作中,发现了多色马赛克,这些马赛克与外围的五边形尖顶相连,内部则是圆形的:从那一年起,开始对这座建筑进行最后的改造,使其成为一座博物馆。
国家早期基督教博物馆 保留了弗拉多斯的特色结构,分为三层:底层与早期基督教大教堂 相吻合,呈长方形,有一个中殿和多角形的天顶(可追溯到 4 世纪末),人们会注意到有几何图案的 马赛克地板,以及拉丁文和希腊文的铭文。希腊文甚至还流传着捐献者的名字,特别是从同时出现的拉丁文和东方名字,尤其是叙利亚文的名字可以看出,大教堂是如何被一个多样化的社区使用的,其中大部分是商人或与港口有关的人。在一楼,从阳台上可以看到 folador 内部大教堂的结构和地板:这是一座十字形建筑,大厅分为三个中殿。博物馆展出了贝利尼亚图利乌斯基金大教堂的马赛克壁画,以及装饰中殿地板的一些碑文:前者展示了从刺桐灌木丛中萌发并与之交织的 藤蔓嫩枝 ;十二只羔羊 和鸟类,包括一只绚丽的孔雀,被描绘在簇拥的花丛中,中央放置着一个徽章。这些动物已成为宗教的象征:据说十二只羔羊代表十二使徒,而孔雀则象征着不朽,因为根据古代传说,孔雀是不会腐烂的。博物馆的第二层也就是最后一层展示了130 多幅殉葬碑文,这些碑文以逝者的形象为特征,通常伴有植物和动物。马赛克尤其证明了古代阿奎莱亚与地中海,尤其是北非和东方的关系。
![]() |
| 阿奎莱亚国家考古博物馆内部。博士亚历山德拉-切莫洛(Alessandra Chemollo)提供,MAN 阿奎莱亚档案馆 |
![]() |
| 阿奎莱亚国家考古博物馆内部。阿奎莱亚国家考古博物馆内部。亚历山德拉-切莫洛(Alessandra Chemollo)提供,MAN 阿奎莱亚档案馆 |
![]() |
| 阿奎莱亚国家考古博物馆内部。阿奎莱亚国家考古博物馆内部。亚历山德拉-切莫洛(Alessandra Chemollo)提供,MAN 阿奎莱亚档案馆 |
![]() |
| 阿奎莱亚早期基督教博物馆内部。博士图片来源:Gianluca Baronchelli |
一提到马赛克,我们就会想到拉文纳,但阿奎莱亚市拥有 西方基督教世界最大的马赛克,特别是在大教堂里,这一点也许鲜为人知。地面马赛克的面积超过750 平方米,现在所占的面积曾经相当于该建筑的南厅,即西奥多南厅,它是君士坦丁皇帝时期建造的主教座堂的三个房间之一,其中几乎三分之一的面积用于讲述约拿的故事。在大型捕鱼场景中,鱼代表听到好消息的人们,船代表教会,网代表天国,后者在这里得到了明确的体现。三个约拿场景--约拿被怪兽 吞下、约拿被怪兽拒绝 、约拿在葫芦下休息--暗示了基督的死亡、复活和升天。
其他场景出现在同样是 4 世纪的大型马赛克地板上: 公鸡和乌龟之间的争斗 ,象征着善(公鸡,新一天的光明)与恶(乌龟,希腊语翻译为 “黑暗的居民”)之间的斗争;牧羊人与神秘的羊群,基督被描绘成肩扛迷途的羔羊,手持牧羊人的阴茎。细致的马赛克还包括捐赠者的肖像、 四季 和鱼的形象(Ichtys在希腊语中是鱼的意思,但也代表Iesús Christós Theoú Yiós Sotér,“救世主耶稣基督 ” )。供奉者和基督教胜利者的图像也出现在这里。
与大教堂北厅相对应的是发掘地窖,钟楼地基周围的一些马赛克图案依然清晰可见。这里是一个地下考古区,有四个不同时代的遗迹。这里也不乏马赛克图案,图案上的动物或物品具有象征意义,暗指信仰、永生和基督教美德。
另一个引人入胜的房间是壁画地下室,里面的人物装饰可以追溯到 12 世纪,体现了东西方基督教艺术之间的特殊关系:穹顶上有 19 个场景,其中赫玛科拉斯的故事讲述了基督教在阿奎莱亚的起源,而在四个月面上则是基督受难和玛丽之死的场景。垂柱上是圣人像,中央拱顶上是圣母和圣婴,圣母和圣婴位于福音书作者和天使中的基督的标志之间。
![]() |
| 阿奎莱亚大教堂。博士。法布里斯-加利纳 |
![]() |
| 阿奎莱亚大教堂内部。Ph.图片来源:Gianluca Baronchelli |
![]() |
| 阿奎莱亚大教堂地板上的十二只羔羊之一。图片图片来源:Gianluca Baronchelli |
![]() |
| 阿奎莱亚大教堂地板上的捕鱼场景。图片来源:Gianluca Baronchelli图片来源:Gianluca Baronchelli |
![]() |
| 阿奎莱亚大教堂天顶的壁画。图片资料来源:Gianluca Baronchelli |
![]() |
| 地下室壁画。图片来源:Gianluca Baronchelli资料来源:Gianluca Baronchelli |
![]() |
| 发掘的墓室。Ph.资料来源:Gianluca Baronchelli |
![]() |
| Chromatian 洗礼堂。Ph.资料来源:Gianluca Baronchelli |
![]() |
| 孔雀马赛克。图片来源:Gianluca Baronchelli图片来源:Gianluca Baronchelli |
供奉圣母、圣人赫玛科拉(Hermacora)和福图纳托(Fortunato)的大教堂拥有壮观的房间,是古代阿奎莱亚最大、参观人数最多的古迹。它现在的面貌源于几个世纪以来的各种重建和改建:第一座教堂在公元 313 年被毁后,居民们按照在前几期建筑遗迹上叠加新建筑的原则重建了四次。不过,大教堂今天仍以 罗马式-哥特式的形式来定义,洗礼堂 和南厅被认为是其建筑群的一部分。洗礼堂可能建于 4 世纪末或 5 世纪初(因此被称为“克罗马提亚洗礼堂”,即可以追溯到阿奎莱亚主教克罗马提亚时期,即 388 年至 407 年),几个世纪以来经历了多次重建;洗礼堂内有一个洗礼 池 ,适合当时的浸礼习俗。洗礼堂的南厅被称为 Südhalle(第一批在阿奎莱亚工作的考古学家是奥地利人),这里保留了地面上的马赛克,上面有几何图形、绵羊或羔羊,但最重要的是孔雀马赛克,它原本是洗礼堂通往大教堂通道的装饰。
不过,阿奎莱亚的考古区还没有完工:最近向公众开放的是Domus 和主教宫区。这是古罗马城市的一个区域,在这里可以看到不同时期的地层、1 世纪 Domus 的结构、4 世纪 apsidal 大厅以及 5 世纪主教宫的马赛克和墙壁遗迹。
阿奎莱亚 是古罗马帝国的大都会,在阿奎莱亚国家考古博物馆珍宝馆 的导游带领下,游客可以参观国家考古博物馆的新布局,如上所述,在这里将举办" 伟大的里托尼"(Magnifici Ritorni)展览。维也纳艺术史博物馆的阿奎莱亚珍宝。另一方面,如果您更喜欢完全自由地漫步,在语音导游 的帮助下探索阿奎莱亚考古公园、大教堂、国家考古博物馆以及该市的所有其他古迹,那么您就可以跟随阿奎莱亚这座古罗马大都市的宝藏。带语音导游的步行游览,全年在信息点开放时间内提供服务。所有博物馆、展览和导游均对FVG 卡持卡人免费开放。因此,阿奎莱亚是一座值得游览和仔细欣赏的城市,因为它拥有非凡的马赛克和考古发现,这些发现讲述了它作为基督教在北欧和东欧传播的主要中心和连接整个地中海的重要港口的古老历史。
本文作者 : Ilaria Baratta
Giornalista, è co-fondatrice di Finestre sull'Arte con Federico Giannini. È nata a Carrara nel 1987 e si è laureata a Pisa. È responsabile della redazione di Finestre sull'Arte.
免责声明:本篇意大利语原文的中文翻译由自动工具生成。 我们承诺会对所有文章进行审核,但无法保证完全避免因软件造成的翻译误差。 您可以点击 ITA 按钮查看原文。如发现任何错误,请联系我们。