很少有艺术家能够像洛伦佐-洛托（Lorenzo Lotto，1480 年出生于威尼斯，1556/1557 年出生于洛雷托）一样，赋予作品如此多的创新和表现自由。这一点在保存于布雷西亚托西奥-马丁嫩戈收藏馆的《牧羊人的崇拜》中体现得淋漓尽致，该作品立即吸引了观察者的眼球，那是一种不同寻常的、自发的姿态，将童子耶稣与牧羊人扶持的羔羊紧紧相连。洛托在画布上描绘的并不是大家都在崇拜耶稣圣婴的通常场景，在这里，画家希望将观察者置于一个展示耶稣圣婴诞生的场景前，但同时又预示着受难的主题，他使用了一系列巧妙的构思和独创的构图方案，这些都来自于这位至少可以说是不按常理出牌、但有时仍被低估的艺术家的头脑。
我们现在所处的时间是 1530 年，正是他艺术创作的成熟期，也是他从马尔凯地区返回威尼斯后 的第二次 逗留期间。这幅《牧羊人的崇拜 》的背景是一间小屋。在拱门下可以看到一扇窗，窗扇敞开，玻璃被分成四部分，让人联想到十字架，而左侧敞开的窗孔则让人看到被金色闪光照亮的天空和木梁制成的小屋外顶棚。尽管背景上有两个开口，但几乎照亮整个构图的光线似乎都来自正面，而且从中央的角度来看，被照亮最多的人物实际上是前景中的人物，牛和驴被笼罩在半透明的光线中，光照越来越弱；前者几乎与小屋的墙壁混淆在一起，而后者的长耳朵在光线的映衬下清晰可见，因为它就在门前。光线照亮了圣母和牧羊人的脸和衣服，以及躺在白色帷幔上的圣婴的小身体和圣母的部分长袍和幔帐。更多的阴影是天使的脸和长翅膀，以及圣约瑟夫的脸。所有的人物都全神贯注地凝视着这个小生命，他向后伸展双臂，抚摸着小羊羔可爱的小脸，并立即与小羊羔建立了共鸣关系。除了拱门中央的天使，其他人都在注视着观察者，让他也参与到这一场景中来。这是一个寂静无声的场景，其中唯一的动力就是婴儿耶稣的手势，而其他一切都静止不动。
圣婴被放在一个装满稻草的长方形 柳条 大 篮子里，篮子 里放着跪在儿子面前的圣母。她双手合十祈祷，脸部朝向圣婴，身上裹着从头顶垂下的巨大帷幔；尤其是蓝色幔帐，先是覆盖在她的肩膀上，然后是手臂，最后形成了放置耶稣的白布底座。在她身后，圣约瑟夫侧身注视着这一场景。与圣母对称的是两个牧羊人，他们脸上的表情都很专注，前景中的牧羊人，如前所述，从羔羊腹下抱起羔羊，另一只手抚摸着羔羊的背部，将其作为礼物献给圣婴。牧羊人身后站着两位天使，他们长着长长的翅膀，穿着蓝金色的丝绸长袍，双手搭在牧羊人的肩膀上，以示保护和鼓励。用罗伯托-隆基的话说，这幅作品让人想起他的神圣对话，并将其转化为 “一个秘密的团聚，将神和人的形象结合在同一地面上，并散发出相同的气质”。
与深棕色和浅棕色布制大衣所显示的不同，这两个牧羊人属于上流社会：他们在大衣下穿着有荷叶边衣领和袖口的白衬衫、黑色天鹅绒法塞蒂和 “锯齿状 ”马裤，以及膝盖处用蓝色丝带系紧的紫色长袜。16 世纪时髦贵族的 服装在这里被特意伪装成简陋的牧羊人外衣，使神圣的场景更加简陋。脸部的相似性 表明这两个牧羊人有血缘关系，甚至是 兄弟，根据这一点以及真人的相貌特征，人们推测他们是这幅画的赞助人 ： 佩鲁贾的巴格里奥尼兄弟或威尼斯的古索尼兄弟，无论如何都是贵族。1824 年，古董商乔瓦尼-克尔西（Giovanni Querci ）写信给与他关系密切的保罗-托西奥伯爵，建议出售这幅 “为佩鲁贾的巴利奥尼伯爵所作 ”的画作：事实上，托西奥 -马丁嫩戈艺术馆的诞生正是 托西奥-马丁嫩戈伯爵的功劳。1832 年， 托西奥-马丁嫩戈伯爵希望将其收藏的绘画、素描、版画、雕塑和艺术品捐献给布雷西亚市政府，“以便永久保存在布雷西亚，为公众提供方便”。如果说 1824 年提到的是巴利奥尼伯爵，那么仅仅两年后的 1826 年，保罗-布罗尼奥利（Paolo Brognoli）的《新指南》（Nuova Guida）就首次提到了威尼斯的古索尼兄弟。
在 2000 年代修复这幅画时，在篮子的柳条编织物中发现了亲笔签名和日期“L.Lotus 1530”。 那一年，洛伦佐-洛托在威尼斯逗留，这为学者们提供了 威尼斯委托的线索；在 威尼斯，这位艺术家是著名的肖像画家，而古索尼家族（可能的委托人）拥有相当重要的画作和财产。至于是否可以追溯到威尼斯的古索尼兄弟，目前仍是一个假设，因为还不能确定。
这幅画的古代出处也仍然未知：从场景的大小和亲密程度来看，这幅画被认为是私人、宫廷小教堂的作品。不过，我们知道这幅画是保罗-托西奥伯爵在 1824 年 8 月 24 日至 1825 年 1 月 5 日期间购买的，他将这幅画放在了他家晨室的壁炉上，旁边还有两幅 乔凡-巴蒂斯塔-莫罗尼 的肖像画和亚历山德罗-邦维奇诺（Alessandro Bonvicino，又名莫雷托）的《圣母报喜 》。
圣母像值得深思。圣母跪在篮子里的地面上，篮子里也放着圣婴，圣母反映了 14 世纪初开始流传的 谦卑圣母像：事实上，圣母并没有被画成高高在上的样子，而是跪在地面上，以示谦卑 （源自拉丁语 humus，泥土）。此外，她右手的无名指上戴着一枚戒指：这可能是指圣戒，即传统上圣约瑟夫送给玛利亚的结婚戒指。这枚献给圣母玛利亚的宝石（2004 年对其进行了宝石学分析，确认其为玉髓）被存放在佩鲁贾大教堂的一个小礼拜堂里，由两个保险箱保护着，打开保险箱需要 14 把钥匙。
然而，这幅画的独特之处在于其中的一些元素暗示了基督未来的牺牲：因此，他出生时的宁静被他的命运所掩盖。首先是小羊，牧羊人把它作为礼物送给了耶稣，小耶稣抚摸着小羊的嘴，这显然是在暗示 复活节的献祭（“看哪，上帝的羔羊，看哪，除去世人罪孽的人！”）。约 1:29），基督为拯救人类而献祭。另一方面，拱门下的小窗户玻璃被分成四部分而形成的十字架暗指耶稣被钉在十字架上，从而暗指受难，而柳条筐的长方形形状则让人联想到石棺。
洛伦佐-洛托（Lorenzo Lotto）的另一幅作品《耶稣诞生》（签名并注明日期为 “L.Lotus 1523”）也体现了这种诞生与牺牲的双重性 。如果在前景中，圣母和圣约瑟夫都跪拜着圣婴（圣约瑟夫通常被描绘成站立的，比圣母更冷漠，圣母总是紧紧靠着她的儿子），中间描绘的是三只脚踝。在阴影中悬挂着一个十字架，向观察者揭示了圣婴的命运，他现在躺在柳条筐中，挥舞着手臂和双脚，显示出勃勃生机。就连画家在地面上留下签名和日期的木头，也是指十字架的木头和圣约瑟夫的木匠手艺。
在这两幅画中，洛伦佐-洛托都能运用权宜之计和建议，这证明了他的独创性和对 新构图的不断探索，至今仍吸引着观赏者的目光。尤其是在托西奥-马丁嫩戈绘画艺术馆（Pinacoteca Tosio Martinengo）的《牧羊人的崇拜》（Adoration of the Shepherds ）中，他创造了一个 充满象征意义的亲密场景，画中的人物 姿态各异。在这幅精致的画作中，人与神共存，彰显了圣诞节的谦卑。
本文作者 : Ilaria Baratta
Giornalista, è co-fondatrice di Finestre sull'Arte con Federico Giannini. È nata a Carrara nel 1987 e si è laureata a Pisa. È responsabile della redazione di Finestre sull'Arte.
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