“今天我要与大家分享的故事是我作为一名流亡伊朗女艺术家所面临的个人挑战”。这是希琳-内沙特（Shirin Neshat，1957 年出生于伊朗加兹温）应邀在 TED 演讲中的开场白，TED 演讲是每年举办一次的国际会议，旨在 “鼓励伟大思想的传播”，让每个人都能更好地理解世界面临的重大问题，帮助创造更美好的未来。2010 年，这位艺术家在首次举办的 “TED 女性 ”大会上发表演讲，特别探讨了来自各个纬度、各个时代的女性如何在今天和明天成为塑造未来世界的重要变革推动者。内莎特的贡献在于她的作品，这与她的传记密不可分，也在于伊朗妇女的贡献，根据这位艺术家的说法，她们在历史上体现了伊朗的政治变革。正如我们将看到的那样，他的作品中最著名的部分就是献给她们的。
真主的女人》是内沙特在 1993 年至 1997 年间创作的摄影系列作品，是一次创伤性遭遇的结果。这位艺术家在年轻时离家到美国继续学业（她现在仍长期居住在美国），1990 年，在十多年后，她回到了自己的祖国。伊朗发生了翻天覆地的变化。1979 年革命之后，伊朗成为了一个伊斯兰共和国，一个真正的神权国家，其政治和体制具有双重性，仍然兼具民主和独裁的特征。在这种背景下，艺术家重新产生了交流的冲动，并将艺术作为一种武器，作为对压迫政府的一种反抗形式。自 1982 年以来，内沙特一直与纽约一家专门从事艺术创作的文化空间 Storefront for Art and Architecture 合作。在第一阶段，内沙特选择了女性的身体作为一个独特的主题，这个主题极具争议性，与伊斯兰文化中的羞耻、罪恶和感性观念息息相关。 真主的女人》系列的主人公都是神秘的人物。艺术家在一些摄影师的帮助下，对她们的脸部、手部（《无题》，1996 年）、脚部（《醒着效忠》，1994 年）进行了研究，并将她们视为 “权力人物”，通常采用正面拍摄，一动不动，但随时准备行动。这些肖像笼罩在一种无声的氛围中，像雕像一样绝对矗立，并在黑白照片的对比中显示出其模糊的本质。在《无言》（1996 年）中，内沙特展示了一位女性的脸，半边脸。她的目光是凝固的，与来福枪的枪声一起，钉在观众身上。她的嘴唇紧闭，正如作品标题所暗示的那样，她一言不发。然而，她的脸就像一本书的书页，会说话，因为它完全被文字所覆盖。艺术家选择了她的母语波斯语，通过 “刻 ”在主人公皮肤上的伊朗作家的文字进行交流。该系列的另一个关键元素是武器的出现，这进一步将这些女性定义为战士：为了捍卫她们的宗教、身份，或许是被侵犯的自由。此外，内莎特的艺术承诺并没有偏离她对民主、女权主义和反对一切形式偏见或审查的 坚定的公民承诺。
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| 希琳-奈沙特，《无题》（1996 年；明胶银印书法作品，170.2 x 121.9 厘米） |
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| 希琳-奈沙特，《清醒的忠诚》（1994 年；明胶银印刷，带书法，118.7 x 134.62 厘米；丹佛，丹佛艺术博物馆） |
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| 希琳-奈沙特，《无言》（1996 年；照片；洛杉矶，洛杉矶县立博物馆） |
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| 希琳-奈沙特，反叛的沉默（1994 年；印刷品和书法；142 x 98 厘米） |
20 世纪 90 年代末，这位艺术家超越了摄影媒介，但并没有放弃摄影，而是采用了严格的政治和社会方法。他开始尝试录像，并将人物置于不那么抽象、更加身临其境的环境中，这些环境在视觉上越来越多地与伊朗相关，即使这些作品是在摩洛哥、墨西哥或突尼斯制作的。网下的阴影》（1997 年）是他首次尝试录像作品。该作品由四个屏幕组成，主角是 Neshat 本人。艺术家身着传统的斗篷，穿过城市的街道，从宗教建筑到拥挤的市场。她的思考集中在文化如何定义空间（公共空间、私人空间、宗教空间和自然空间），以及人们如何根据明确的社会规则和限制与这些空间互动。独白》（Soliloquy，1999 年）的创作方式和主题在某些方面也很接近。新颖之处在于西方的明确出现。与她的第一部录像作品一样，Neshat 通过中东和西方现实中与宗教有关的对比图像来表达她的独白。
因此，艺术家在伊斯兰教和基督教的宗教空间中穿梭，在这两种情况下都回归了一种负面的感觉：一方面是对阿拉伯文化丧失个性的恐惧，另一方面是与基督教社会分离的感觉。同样是在本世纪末，艺术家在 1999 年第 48 届艺术双年展上实现了获得金狮奖的重要目标：录像装置作品《动荡》（1998 年）和《狂喜》（1999 年）获奖。该作品的论述转向了男性与女性在文化方面的对立。湍流》 围绕两个歌手的形象来论证性别之间的对话。前者（男性）在观众面前演唱传统歌曲，后者（女性）则唱着没有歌词的旋律，在空旷的大厅里回荡。伊朗法律不允许妇女在公共场合表演。因此，《真主的女人》系列中的沉默在概念上又回来了。
2009 年，内沙特拍摄了她的第一部长片，并在当年的第 66 届威尼斯国际电影节上荣获最佳导演银狮奖。没有男人的女人》（片名）改编自伊朗作家Shahrnush Parsipur 的同名小说。故事围绕着四位女性的风流韵事展开，背景设定在 20 世纪 50 年代的伊朗，当时在美国和英国的干涉下，伊朗发生了动乱，导致了 1953 年的政变。当时，伊朗首相摩萨台被废黜，巴列维国王继位。影片准确引用了历史照片，并通过广播报道对革命进行了描述，其中交织着妇女们的沧桑巨变，对伊朗的权利压制、妇女状况、回归民主和世俗国家的变革愿望以及西方国家在伊朗近几十年的变革中应承担的责任进行了非常明确的谴责。
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| Shirin Neshat，《独白》（1996 年；16 毫米胶片，2 场放映，彩色，有声，片长 15 分钟；伦敦，泰特现代美术馆） |
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| 希琳-奈沙特，《狂喜》（1999 年；录像装置，双通道，16 毫米胶片，黑白，有声；洛杉矶，The Broad 美术馆） |
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| 电影《没有男人的女人》中的一个画面 |
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| 梦想之地》中的一个画面 |
正如伊朗在内莎特的作品中赤裸裸地展现出来一样，西方世界也在内莎特近期的作品中陷入了矛盾之中。Land of Dreams》是艺术家的最新作品之一。从其极具讽刺意味的标题开始，美国作为开放和机遇之地的神话就受到了质疑，而特朗普总统所采取的政策则与弱势人群和社区的人权背道而驰。该项目创作于 2019 年，包括大量系列照片（一百多幅）、两个视频装置和一部电影，将于 2021 年上映。一切都可以追溯到西敏的身影，她是一位年轻的伊朗摄影师，在第一部视频作品中，她走遍了新墨西哥州的每家每户，希望收集和普查不同民族人口的梦想和噩梦。这些肖像作品始终采用黑白两色，这无疑是内沙特的风格标志，同时还用波斯语转录了每个拍摄对象的名字和梦境。在这件复杂的作品中，艺术家不仅汇集了她曾尝试过的所有艺术媒介，还根据近年来美国和伊朗之间新出现的紧张局势，将她的社会和文化调查推向了美国和伊朗之间的平行关系。
继 20 世纪 90 年代描绘伊朗妇女之后，这位艺术家现在又将美国的面孔塑造成不朽的形象。这样，她的作品就超越了严格意义上的女权主义和伊朗政治问题，从摄影到电影，在全球范围内传播她的信息，这种艺术不是娱乐，而是一种令人不安的、强有力的反抗声音，是一种社会责任的实践。
本文作者 : Stella Cattaneo
Specializzanda in Storia dell'arte e valorizzazione del patrimonio artistico presso la Scuola di Specializzazione dell'Università degli studi di Genova. Attualmente curatrice di Casa Museo Jorn (Albissola Marina, Savona), ha partecipato a convegni e giornate di studio all'Università di Losanna e all'Università di Genova (2019) e a seminari internazionali di museologia (école du Louvre, 2018). I suoi interessi di ricerca si rivolgono prevalentemente all'arte contemporanea con particolare attenzione al periodo del secondo dopoguerra e all'opera di Yves Klein.免责声明：本篇意大利语原文的中文翻译由自动工具生成。 我们承诺会对所有文章进行审核，但无法保证完全避免因软件造成的翻译误差。 您可以点击 ITA 按钮查看原文。如发现任何错误，请联系我们。
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