维切利画家 乔瓦尼-安东尼奥-巴齐（ Giovanni Antonio Bazzi，1477 年出生于维切利，1549 年出生于锡耶纳），人称索多玛（Sodoma ），他的唯一一件作品是博尔戈纳博物馆（Borgogna Museum ）收藏的《天使和小圣约翰的神圣家庭》（Sacra famiglia con angelo e san Giovannino），这幅画是博物馆创始人、律师兼收藏家安东尼奥-博尔戈纳（Antonio Borgogna）购买的。事实上，后者于 1895 年在米兰举行的安东尼奥-斯卡帕（Antonio Scarpa）藏品拍卖会上买下了这幅作品，斯卡帕是一位来自莫塔-迪-利文扎（特雷维索）的医生和收藏家，当时的价格刚刚超过 11000 里拉。因此，从这一年开始，维切利拥有了其 16 世纪最杰出艺术家的画作见证：事实上，在此之前，他的家乡完全没有画作见证。虽然索多玛出生在维切利，但他只是经常光顾这里的画家乔瓦尼-马蒂诺-斯潘佐蒂 （Giovanni Martino Spanzotti ，瓦雷泽，1455 年左右 - 奇瓦索，1528 年之前）的作坊，然后在很小的时候就搬走了，先是搬到了米兰，在那里他接触到了 莱昂纳多派画家，后来又从 1501 年左右搬到了 锡耶纳，锡耶纳被认为是他的收养城市。
根据《乔瓦尼-安东尼奥-巴兹（Giovanni Antonio Bazzi detto il Sodoma）》一书中对当地文献资料的分析。罗伯托-巴尔塔利尼（Roberto Bartalini）和阿莱西亚-宗巴多（Alessia Zombardo）撰写的小册子《GiovanniAntonio Bazzi detto il Sodoma》中对当地文献资料进行了分析。贾科莫-迪-安东尼奥-巴齐（Giacomo di Antonio Bazzi da Biandrate）也属于这些家族中的一员，他也是一名鞋匠，1475 年在维切利租了一间作坊和房子从事他的职业；第二年他与安吉丽娜-迪-尼科洛（Angelina di Niccolò）结婚，婚后生下了三个孩子：乔瓦尼-安东尼奥、尼古拉和阿梅迪亚。乔瓦尼-安东尼奥最后一次出现在韦切利有他父亲的遗嘱为证，当时他的儿子即将在乔瓦尼-马蒂诺-斯潘佐蒂（Giovanni Martino Spanzotti）那里完成学徒生涯。可以肯定的是，早在 1501 年 12 月，乔瓦尼-安东尼奥就不在维切利，因为他已成为寡妇的母亲与儿子尼古拉签订了一份协议，规定如果尼古拉继承了不在维切利的哥哥乔瓦尼-安东尼奥的遗产，那么出售一块耕地所得的 30 个米兰弗罗林将返还给她，作为儿子的生活费。
当博尔戈尼亚买下这幅画时，拍卖目录仍将其归功于莱昂纳多培养的画家切萨雷-达 -塞斯托（Cesare da Sesto ，1477 - Milan，1523）；后来，艺术史学家乔瓦尼 - 莫雷利（Giovanni Morelli ）和评论家古斯塔沃-弗里佐尼（Gustavo Frizzoni）才承认这幅画的作者是索多玛。弗里佐尼出席了拍卖会并撰写了一篇关于拍卖会的文章，他称赞收藏家将乔瓦尼-安东尼奥-巴齐的作品（至今仍是唯一一件）带到了韦切利，而且在他看来，这件作品 “最能引起公众的同情，而且并非不公正”。事实上，购买这幅画是为了恢复一位被认为是皮埃蒙特最杰出的艺术家的 城市荣耀：直到 19 世纪中叶，人们一直认为索多玛出生在锡耶纳附近的韦尔泽勒，但最终是路易吉-布鲁扎神父于 1862 年在市政档案文件中找到了画家的出生证明，并准确地确定了他的原籍城市，即韦尔切利。
1896 年 5 月 3 日，维切利上校兼学者切萨雷-法奇奥（Cesare Faccio）在当地报纸《La Sesia 》上发表了一篇题为《关于巴齐和他的一幅画》（A proposito del Bazzi e di una sua pittura）的文章，从而证明索多玛的画作进入了博尔戈尼亚博物馆的展厅；此外，法奇奥还负责发布购买消息、1907 年纪念收藏家安东尼奥-博尔戈尼亚（Antonio Borgogna）以及 1902 年出版关于该艺术家的专著，该专著由一篇序言和五个章节组成，介绍了他的生平和作品，分为三个时期，标题为 “Giovan Antonio Bazzi pittore vercellese del secolo XVI”。
安东尼奥-博尔戈尼亚（Antonio Borgogna）委托雕塑家兼美术学院讲师弗朗切斯科-波齐奥（Francesco Porzio） 用大理石和青铜制作了 几尊半身 雕像，以 庆祝 这座城市的辉煌和索多玛的重新发现 。 捐赠给市政厅的’索多玛’半身雕像，1895 年 12 月在《La Sesia 》上发表的文章这样写道：大理石雕像现在仍在中央的加富尔广场 上，而’根据放置在俯瞰火车站街道的市政大楼壁龛中的大理石模型’制作的青铜复制品，直到 1906 年一直在博尔戈尼亚家的图书馆中，现在美术学院的 Gipsoteca（画廊）中有两个复制品。
维切利市政府将 “一条偏僻的小巷 ”献给了这位画家，而在主广场入口处安放的纪念性大理石半身像则引起了 “许多各阶层市民 ”的激烈争论，因为巴齐的名字在他们心中产生了 “红衣主教费德里科-博罗梅奥口中的卡尔内德之名对唐-阿邦迪奥产生的影响”。为此，切萨雷-法奇奥（Cesare Faccio）作为 “研究维尔切利的学者”，受托撰写了一系列连载文章 ，在《La Sesia》上发表，“以满足人们了解他的一些事情的好奇心”。随后，在博尔戈尼亚、公证人兼收藏家卡米洛-莱昂内（Camillo Leone）和美术学院院长费德里科-阿博里奥-梅拉（Federico Arborio Mella）伯爵的建议下，在当地报纸上发表的文章被汇集成册，法奇奥本人在评论中写道：“无论我们的工作多么不完整，多么无效，它仍然足以证明索多玛是一位伟大的画家，尽管他并不总是与自己相称。我们坚信这一点：即证明了这位伟大的艺术家必须被视为维切利画派最耀眼的明星，该画派在 15 和 16 世纪的伟大艺术中占据了光荣的地位，在艺术史上留下了辉煌的一页，被统称为伦巴第画派”。
Sacra famiglia con angelo e san Giovannino 》至今仍是韦切利博物馆最重要的杰作之一。这幅作品暗示了索多玛绘画 创作的成熟阶段 ，大约在 1510-1520 年，当时他完成了卢卡-西格诺雷利（Luca Signorelli）在 15 世纪末开始的蒙特奥利韦托-马焦雷修道院回廊壁画，并在罗马体验了拉斐尔的绘画之后，回到了锡耶纳。
画面中央是跪在地上的圣母：她双手合十，身着红色长袍，蓝色大斗篷从她头上垂下，一直盖住她的肩膀，并折叠在地面上。在斗篷的一瓣布上躺着赤身裸体的圣婴，他用小手指摸着自己的脸颊，看着胖乎乎的小圣约翰，后者在圣母右边一个长着翅膀的天使怀里。事实上，这两个孩子互相注视着对方：前者向上，后者向下。这幅画建立在目光游戏的基础上：除了两个孩子，圣母还甜美地、母性地注视着她的儿子，勾勒出一个温柔的微笑，而穿着柔软的绿袍、长着玫瑰色翅膀的天使则将目光转向圣母。圣母左侧是圣约瑟夫，他抬起一只脚，一只手紧贴额头，将头转向上方，打断了其他人物之间的环形凝视。事实上，这个人似乎与其他人物脱节，以便看到场景之外令他惊讶的东西。
尤其值得注意的是背景中美丽的风景，树木、植物，甚至一座横跨河流的桥梁：这无疑让人联想到莱昂纳多的绘画，索多玛在 1498 年左右搬到米兰时接触到了莱昂纳多，同时也联想到莱昂纳多本人的绘画，他是一位将自然和风景作为有生命、有形的元素呈现在画布上的绝对大师。同样让人联想到莱昂纳多的画作的是索多玛对人物皮肤，尤其是脸部的细微 描绘：因此，他能够赋予这里描绘的人物以深度和亮度 ，以至于他们看起来活灵活现，仿佛在呼吸。
索多玛的《 神圣家族》本身就具有精致、独创性、注重细节、颂扬大师的特点：这些元素使乔瓦尼-安东尼奥-巴齐成为 16 世纪意大利北部全景画最重要的表现者之一，正如瓦萨里（Vasari）对他的定义那样，他 “作为一个古怪艺术家的生活 ”是可以 “原谅 ”的，在艺术史上，他有时会赢得一些有争议的目光。
本文作者 : Ilaria Baratta
Giornalista, è co-fondatrice di Finestre sull'Arte con Federico Giannini. È nata a Carrara nel 1987 e si è laureata a Pisa. È responsabile della redazione di Finestre sull'Arte.
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