por Giacinto Di Pietrantonio 02/05/2026
Categorías: Opiniones / Descargo de responsabilidad
¿Visibilidad del arte italiano fuera de Italia? Según Giacinto Di Pietrantonio, el verdadero problema no es tanto la ausencia o la escasísima presencia de nuestro arte en los grandes acontecimientos internacionales, sino que esto se perciba como un problema, porque según él es un falso problema.
Visibilidad-invisibilidad del arte italiano fuera de Italia es el tema que más se repite en los discursos que se vienen produciendo, al menos desde hace dos décadas, dentro del mundo del arte italiano. Sin embargo, en mi no modesta opinión, el verdadero problema no es tanto la ausencia o la escasísima presencia de nuestro arte en los grandes eventos internacionales, sino que esto se perciba como un problema, siendo, de nuevo en mi no modesta opinión, un falso problema. El verdadero problema sería que nos importara un bledo nuestra mayor o menor presencia en estos contextos y que nos centráramos en la idea de arte que no es la producción de obras, ya que éstas constituyen el punto de llegada. De hecho, lo que ha faltado aquí es el debate sobre el arte concebido fuera de su sistema necesario, de lo contrario no podríamos explicar por qué los dos últimos movimientos internacionales italianos, Arte Povera y Transavanguardia, surgieron cuando el fatídico sistema del arte apenas existía en Italia.
Por ejemplo, hasta los años ochenta no existían museos dedicados al arte moderno y contemporáneo si pensamos que el GNAM hoy GNAMC dormitaba entonces, mientras que el Museo di Rivoli se fundó en 1984, el Centro Pecci en 1989, el GAMeC en 1990, hasta superar la treintena actual; galerías significativas que se cuentan con los dedos de una mano, por no hablar de las Fundaciones para el arte contemporáneo, como Sandretto, Trussardi, Ratti por citar sólo algunos ejemplos. Esto demuestra que, para nosotros, el desarrollo del sistema del arte ha actuado a la inversa, en el sentido de que cuanto más se ha desarrollado, más ha perdido visibilidad el arte italiano. Y esto basta para confirmar lo que digo.
Cabe destacar que esto no sólo está ocurriendo en el mundo del arte, sino en el país en general. Desde mi modesto punto de vista, vengo observando desde hace años la falta de interés de críticos, comisarios, instituciones y extranjeros por el arte italiano. Por supuesto, hay raras excepciones relacionadas con la individualidad de algunos artistas que actúan por su cuenta y no con la idea de formar parte y/o ser expresión de una nación, como Cattelan, Bonvicini, Rosa Barba, que son invitados a exposiciones no por el hecho de ser expresión de un país, sino por sus propuestas como individuos. Hasta principios de los años 80, los extranjeros pensaban que venir a ver lo que ocurría en Italia era algo de lo que no podían prescindir. Paul Maenz, uno de los galeristas más importantes de la época, me dijo a principios de los 80: “No podemos evitar venir a Italia, porque es el país del arte y por eso pensamos que hay artistas como los artistas de Arte Cifra”. Arte Cifra era el nombre con el que se denominaba en Alemania a lo que nosotros llamamos Transavanguardia. Hoy nadie fuera de Italia piensa como Maenz, que expresaba un pensamiento general que desde finales de los años 80 ha desaparecido, no porque no haya buenos artistas, sino porque falta un debate fuerte y necesario sobre el arte que podemos ofrecer al mundo.
En mi modesta opinión, la cuestión no es si las obras son más o menos bellas, sino si también son representativas de forma no didáctica de cuestiones que preocupan al mundo. Mientras el debate sobre la idea de arte no resuelva esta cuestión, lo que evidentemente no puede hacerse, como muchos suelen pensar, en un escritorio, Italia seguirá quedando excluida de los discursos y lugares del arte mundial.
Esta contribución se publicó originalmente en el nº 28 de nuestra revista impresa Finestre sull’Arte en papel, erróneamente en formato reducido. Haga clic aquí para suscribirse.
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