杜乔-迪-布奥宁塞纳：伟大锡耶纳画家的生平、作品和杰作

Duccio di Buoninsegna（锡耶纳，约 1255 - 1318 年）是意大利艺术史上最重要、最具影响力的画家之一。我们对他的了解并不多，但他的艺术对后世的艺术家来说是不可或缺的。杜乔被认为是锡耶纳 画派之父，他继承了家乡锡耶纳仍以拜占庭风格为基础的传统，并将其与西马布埃的成就（两人经常走得很近，以至于过去杜乔的许多作品都被认为是西马布埃的）以及法国哥特式风格的新颖性结合起来：尤其是，杜乔赋予了锡耶纳画派精致典雅的品味，这也是后来锡耶纳作品的标志之一。杜乔-迪-布奥宁塞纳（Duccio di Buoninsegna）的作品留给我们的不多，他的杰作大多保存在托斯卡纳。

从西蒙尼-马尔蒂尼（Simone Martini）到皮埃特罗（Pietro）和安布罗乔-洛伦泽蒂（Ambrogio Lorenzetti）兄弟（可能是他的学生），锡耶纳后来的所有绘画作品都以杜乔为主要参照物：当时，锡耶纳与佛罗伦萨争夺艺术至高无上的地位，因此杜乔是那个时代的主要参照物之一。在他工作的那个时代，锡耶纳是一个非常强大的城市，经济繁荣，政治稳定，市政结构允许城市的所有社会阶层参与公共事务的管理。1260 年，锡耶纳与佛罗伦萨在蒙塔佩尔蒂战役中直接交锋：锡耶纳人取得了胜利，但九年后他们又在Colle di val d’Elsa 战败。这些冲突在文化层面上也产生了影响，因为锡耶纳人和佛罗伦萨人之间也进行了艺术交流：例如，1261年，佛罗伦萨人科波-迪-马尔科瓦尔多（Coppo di Marcovaldo），可能是当时最现代、最先进的佛罗伦萨艺术家，在蒙塔佩尔蒂战役后作为俘虏来到锡耶纳，他的到来给当地的学校带来了一股革新浪潮，学校第一次向佛罗伦萨人的作品开放。事实上，锡耶纳画派在此之前一直与拜占庭传统紧密相连，而科波-迪-马尔科瓦尔多的到来则使其与时俱进。

无论如何，锡耶纳画派已经拥有了一定的传统（例如，想想吉多-达-锡耶纳的形象），而杜乔的出现则使锡耶纳画派有了第一位重要的代表人物。杜乔的教育很成问题，因为关于他生命最初几年的资料很少，所以很难重建他早期的艺术生涯。关于他的最古老的消息可以追溯到 1278 年，当时杜乔已经是一名独立的画家，因此我们没有关于他的训练的文件，只能根据我们所知道的绘画作品提出假设。而且，并非所有评论家都认同杜乔所受的训练：鉴于杜乔与生俱来的优雅气质，许多人认为他是以当地拜占庭传统为基础，但也有人认为他是西马布埃的学生，因为他与这位佛罗伦萨艺术家关系密切。也有人倾向于认为他是前面提到的吉多-达-锡耶纳（Guido da Siena）的学生，这位艺术家在成熟期已经受到了西马布埃创新的影响。然而，这并没有确切的证据。此外，一位活跃在阿西西的画家（被称为奥尔特雷蒙塔诺大师）也可能在他的训练中发挥了作用：他来自法国，为法国具象文化在翁布里亚的传播做出了贡献（事实上，一些学者假设杜乔年轻时曾在阿西西，在那里他可能协助过西马布埃，也可能观察过奥尔特雷蒙塔诺大师的艺术）。

Duccio di Buoninsegna，《与天使同在的圣母子》，又名《Madonna Rucellai》（1285 年；金粉画板，450 x 290 厘米；佛罗伦萨，乌菲兹美术馆，从佛罗伦萨新圣母玛利亚教堂借出，佛罗伦萨市政府收藏）。

杜乔-迪-布奥宁塞纳简介

杜乔-迪-布奥宁塞纳出生于锡耶纳，可能是在 1255 年左右：由于没有关于他早年生活的文献，他的出生日期是根据后来的消息推测的。他的家族来自卢卡（杜乔的祖父出生于卢卡）。1278 年，在锡耶纳公社支付的文件柜绘画费用中首次提到了这位艺术家。另一份文件可追溯到 1279 年，文件中承认他为两本书的封面绘制了插图。1280 年，杜乔因违法行为被罚款，具体细节我们不得而知，这也是一系列违法行为中的第一起：这让学者们猜测杜乔的生活肯定很不检点。1285 年，艺术家来到佛罗伦萨，4 月 15 日，他与当地的劳迪协会达成协议，绘制了一幅大型画板：这就是著名的《鲁切莱圣母像》（现藏于乌菲兹美术馆），这是他的第一幅有明确记载的作品，因此可以确定日期。

1286 年，锡耶纳市政府再次向杜乔支付装饰书籍的费用，这项工作他至少又持续了十年。1295 年，他受委托为奥维莱水池选址，该水池位于锡耶纳城门处，是一座重要的水库，将为城市供水。从 1296 年起，他离开锡耶纳数年，但我们不知道他去了哪里：有人猜测他可能在此期间去了巴黎，尽管这一点并不确定（事实上，对许多人来说，这是一个完全难以置信的假设）。无论如何，1302 年杜乔再次出现在锡耶纳，并在那里度过了余生。除了仍然受到各种行政处罚外，同年，他还为一位没有传到我们这里的陛下获得了报酬。1308 年，锡耶纳大教堂歌剧院的雅各布-德-马雷斯科蒂（Jacopo de’ Marescotti）委托他为大教堂绘制一幅可能被认为是杜乔最伟大的杰作--《大教堂的主人》（Maestà），现收藏于锡耶纳大教堂歌剧院博物馆。杜乔于 1311 年完成了这幅作品：同年 6 月 9 日，一支庄严的队伍伴随着这幅作品来到了大教堂的最高祭坛。杜乔在其生命的最后几年也很活跃：一些学者认为，20 世纪 80 年代在锡耶纳公共宫的马帕蒙多厅发现的《朱卡里科城堡会议》壁画是他所画，时间应为 1314 年；1316 年，他在马萨马里蒂马的大教堂绘制了华丽的《马埃斯塔》。这位艺术家可能于 1318 年在锡耶纳去世：事实上，1319 年，他的儿子们拒绝继承他的遗产，因为杜乔负债累累。

Duccio di Buoninsegna，Madonna di Crevole（1283-1284；钢笔画和镶金，89 x 60 厘米；锡耶纳，大教堂歌剧院博物馆）

杜乔-迪-布奥宁塞格纳，《圣母与圣婴》（约 1300-1308；钢笔画和金镶板，97 x 63 厘米；佩鲁贾，翁布里亚国家美术馆）

杜乔-迪-布奥宁塞纳，多联画 28（约 1300-1308；钢笔画和金镶板，138.6 x 241.5 厘米；锡耶纳，国家绘画收藏馆）

Duccio di Buoninsegna，Maestà，recto（1308-1311；钢笔画板，214 x 412 厘米；锡耶纳，大教堂歌剧院博物馆）

杜乔的风格和主要作品

杜乔最早可以确定年代的作品是《鲁切莱圣母》，这也是流传至今的 13 世纪最大的画板（点击此处阅读关于该作品的详细长篇讨论）。几个世纪以来，人们一直认为《鲁切莱圣母像》是西马布埃的作品：这是因为最早的资料（可追溯到 14 世纪）是这样记载的，而且根据这些资料，连乔治-瓦萨里本人也在《传记》中将这幅画归功于西马布埃，认为这是他最好的作品之一。这幅画的委托文件的发现澄清了人们的误解：根据这份文件，杜乔-迪-布奥宁塞格纳于 1285 年 4 月 15 日委托一个兄弟会--“圣母会 ”或 “劳迪会”（又称 “劳德西公司”）--创作这幅画，因此这幅画也被称为 "劳德西祭坛画"。今天我们知道它是卢切莱圣母像，因为在 17 世纪，它被移到了当时佛罗伦萨最重要的家族之一卢切莱家族的贵族小教堂。这幅作品清楚地表明了杜乔和西马布埃之间存在的问题：杜乔从佛罗伦萨大师那里汲取了某些元素，如圣母的姿势、童耶稣的姿势以及天使围绕宝座的权宜之计。不过，也有必要指出杜乔与西马布埃作品（如卢浮宫保存的《马埃斯塔》）之间的深刻差异，首先是天使本身：在西马布埃的作品中，天使出现在不同的平面上，相互叠加，就像上面的天使在梯子上一样。而在杜乔的作品中，天使们两两对称，全部跪在地上，使得整个画面比西马布埃的作品抽象得多，这正是因为天使们都在飞翔，似乎没有靠在任何地方，最重要的是，长袍的颜色也比西马布埃的作品更加柔和细腻。同样，我们还可以看到，与西马布埃相比，圣母的上半身比例更加修长，而双腿的比例则更加不确定。因此，杜乔的空间概念有所不同：杜乔的意图是创造一种象征性多于写实性的构图，这是拜占庭传统的遗产。然而，最重要的新元素是将源于法国哥特式的新奇元素引入托斯卡纳具象文化：这些元素将比其他元素更有助于赋予锡耶纳绘画以精致和优雅的感觉，而这正是锡耶纳绘画的独特之处。杜乔是这些艺术家中的第一位：在《鲁切莱圣母像》中，我们注意到了这些细节，无论是装饰宝座的布料上哥特式风格的精致花卉装饰，还是圣母幔帐的金边，都创造出了这种有点虚幻、复杂但却非常精致的图案。

其他可以帮助人们了解杜乔-迪-布奥宁塞纳艺术之路的作品还包括各种圣母像，首先是《克雷沃尔圣母像》，之所以叫这个名字是因为它曾在锡耶纳附近克雷沃尔的圣塞西莉亚教堂供奉过一段时间，尽管它之前是在蒙特斯佩基奥的隐居地供奉的。这件作品与西马布埃（Cimabue）的一幅画作《卡斯尔菲奥伦蒂诺的圣母》（ Madonna of Castelfiorentino）有关，后者现藏于卡斯尔菲奥伦蒂诺的圣韦尔迪亚纳博物馆（有关该作品的更多信息，请点击此处）：然而，杜乔作品的特点是更具人性，这不仅体现在比西马布埃的画作更柔和的色调上，更重要的是体现在两个人物的表情上（虽然整个构图看起来仍像是拜占庭时期的圣像，而且画板上角的两个天使也与拜占庭传统有关，但从主人公的目光和嘴角可以看出更多的甜蜜和爱意）。即使是带有典型拜占庭褶皱图案（即衣服上的金色条纹）的帷幔（无论如何在西马布埃的作品中也有出现），也采用了比西马布埃的圣母更蜿蜒优雅的走向。甚至连杜乔笔下孩子的姿势也显得更加稳重优雅。

另一幅精致的杰作是佩鲁贾翁布里亚国家美术馆的《圣母与圣婴》，它为杜乔的艺术引入了一个新的主题：事实上，圣母的头上戴着一块白色的面纱，就在她长袍的下面，我们可以看到圣婴以一种非常温柔和令人惊讶的自然姿态，将这块面纱带向自己，似乎想要把玩它。在这幅圣母像中，杜乔进一步尝试了以尊重的态度将人物人性化：圣母和圣婴的手相互接触，这一擦肩而过（尽管手的形状仍然传统）的细节引入了杜乔从未触及的人性维度，并在人物一贯非常细腻的表情中加入了这一维度。肉体色调的明暗度也变得更加自然，从而证明了杜乔绘画的演变，这也让学者们将这幅画的年代定为 1300 年左右。不过，也有人认为这幅《圣母像》是对乔托的体积画的一种让步，因此也有学者将这幅作品推到了杜乔职业生涯的后期，即 1308 年左右，此时乔托的艺术已经开始传播。大约在同一时期，出现了所谓的《28 号多联画》，之所以称之为 "28 号多联画"，是因为在收藏这幅画的锡耶纳国家绘画收藏馆的目录中，这幅画被记录为第 28 号。这幅多联画是意大利绘画中最古老的作品之一（但我们不知道它是否是绝对意义上最古老的作品），由五个部分组成：中间是圣母和圣婴，两侧从左至右依次是圣奥古斯丁、保罗、彼得和多米尼克。中间的圣母与佩鲁贾的圣母有着显著的相似之处：圣母的头被面纱遮住，圣婴做出了与佩鲁贾画板上相同的手势，不过在这里他没有玩弄面纱，而是直接玩弄母亲的衣服。两只手没有相互接触，但耶稣的双脚直接放在圣母的手上（右脚几乎以一种自然而奇特的方式移动），圣婴的表情与翁布里亚国家美术馆的圣母之子几乎完全相同。因此可以肯定，这两幅作品是同时创作的。

最后，锡耶纳大教堂歌剧院的《主教》或许是杜乔-迪-布奥宁塞格纳艺术整个演变过程的总结，是其艺术的最高峰，也是有据可查的最佳作品，绘制于 1308 年至 1311 年之间。如今，《圣母像》已不在大教堂内，而是保存在附近的大教堂歌剧博物馆内，并于 1878 年转移至此。该作品描绘的是《圣母子升天图》（圣母被视为锡耶纳的守护神），正面和背面都有彩绘，即正面和背面都有彩绘，背面有一系列讲述基督故事的小格子。遗憾的是，有些部分已经遗失：例如讲述基督幼年故事的序幕，以及上部的一些隔间（该作品于 1771 年惨遭肢解，除画框外，许多部分都已遗失）。背面的故事都包含在大小相等的隔间中，只有中间的两个隔间稍大一些。在主面还可以看到一种近乎几何的秩序：圣母占据了整个构图的垂直中心，在圣母旁边，圣人被安排在三个平行对称的平面上，他们的高度都是一样的。这种排列顺序的作用是使整个构图庄严肃穆。在《马埃斯塔》中，我们发现了使杜乔艺术成为伟大艺术的所有特征：圣人的面容非常精致（尤其是女性人物的面容），画面对称，背景和光环上大量使用金色（金色代表上帝之光，因此具有象征意义），许多细节都体现出明显的优雅品味，首先是圣母的金边幔帐及其蜿蜒的线条，以及某些圣人衣服上的装饰，如跪在宝座脚下的圣人萨维努斯的衣服。前景中的四位圣人角色明确，他们是锡耶纳的四位守护神：圣安萨努斯、圣萨维努斯、圣克雷森修斯和圣维克多。杜乔的《圣母玛利亚陛下》显然仍具有拜占庭式的圣像风格，而且仍充满了我们的艺术家因接近法国模特而获得的精致感，但乔托的创新已经开始显现，例如在《佩鲁贾圣母》中。例如，这些新颖之处包括宝座（宇宙式风格，覆盖着一块装饰布），宝座不再是四分之三视角，而是采用直观的正面透视，因此比杜乔之前描绘的宝座更加逼真。这种权宜之计使圣母的形象更具纪念意义，进一步增强了这位华丽陛下所散发出的庄严感。随后，乔托对明暗和光线的校准有了新的敏感度：与杜乔以往的作品相比，一切都显得更加合理和自然。因此，我们可以看到乔托的元素和锡耶纳画派的元素有趣地融合在一起：这是杜乔的第一幅作品，在其中我们可以看到这种现象，随后的几幅作品也将沿着这条道路继续发展。但正是从杜乔-迪-布奥宁塞纳的《马埃斯塔》开始，十四世纪伟大的锡耶纳时期拉开了序幕。

杜乔-迪-布奥宁塞纳作品的观赏地点

要了解杜乔的艺术，锡耶纳是必游之地。在锡耶纳，您可以参观大教堂歌剧博物馆（Museo dell’Opera del Duomo），那里有两幅无可争议的杰作，一幅是他成熟时期的作品（《Maestà》），另一幅是他青年时期的作品（《克雷沃勒圣母》）。在杜乔的出生地锡耶纳，还不能错过参观公众宫殿（Palazzo Pubblico），欣赏 1314 年的壁画《朱卡里科城堡会议》（Consegna del castello di Giuncarico），这幅壁画被许多学者认为是杜乔的作品。

在锡耶纳附近，位于布翁康文托（Buonconvento）的阿尔比亚山谷（Val d’Arbia）神圣艺术博物馆收藏着被称为 “布翁康文托圣母 ”的圣母和圣婴。在佛罗伦萨的乌菲齐美术馆（Uffizi）可以欣赏到鲁切莱圣母像，而在新圣玛丽亚大教堂（鲁切莱圣母像的原型也是该教堂）则可以看到杜乔的壁画遗迹。在都灵，萨巴达美术馆（Galleria Sabauda）保存着另一幅早期杰作《瓜里诺圣母像》（Gualino Madonna）。在佩鲁贾，翁布里亚国家美术馆（Galleria Nazionale dell’Umbria）收藏着《圣母与圣婴》（又称《佩鲁贾圣母》）。最后，在杜乔难得一见的某些作品中，人们可以在马雷玛镇的大教堂里看到《马萨马里蒂马女神像》（Maestàdi Massa Marittima）。

杜乔-迪-布奥宁塞纳：伟大锡耶纳画家的生平、作品和杰作

免责声明：本篇意大利语原文的中文翻译由自动工具生成。 我们承诺会对所有文章进行审核，但无法保证完全避免因软件造成的翻译误差。 您可以点击 ITA 按钮查看原文。如发现任何错误，请联系我们。