乔托，这位 "改变了绘画艺术 "的艺术家的生平和作品

“他将绘画艺术从希腊语变为了拉丁语”：Cennino Cennini 如此评价乔托-迪-邦多内（Giotto di Bondone，佛罗伦萨，约 1267 年--佛罗伦萨，1337 年）的艺术，并强调了其重要性。事实上，乔托摒弃了之前拜占庭式绘画的等级感和庄严感，转而追求一种更自然、更忠实于现实的艺术。乔托是艺术史上最著名的画家之一，关于他的传说和轶事不胜枚举：然而，我们甚至不知道这位重要画家的真实姓名。也许是比亚乔或安布罗乔，他出身于穆杰罗山区的一个家庭，是当时另一位伟大艺术家西马布埃的学生。

乔托是西方艺术史上第一位被神话光环笼罩的画家。每个人都熟知关于这位非凡艺术家的传奇故事，首先是关于乔托能够徒手画出一个完美圆的著名轶事。 另一个著名的轶事是，乔托还是个孩子时，他的天赋就被西马布埃注意到了，特别是有一天，他正在放羊，为了打发时间，就在石头上画起羊来。传说他画羊画得非常娴熟，当时正在从佛罗伦萨前往博洛尼亚途中的西马布埃将这个年轻人收为门下，教他画画。这个故事很有诗意，但人们显然不应该相信它：年轻的乔托所遵循的程序自然与艺术史上其他许多画家相似（虽然不为人知，但却可信），即他被家人托付给一位艺术家的工作室。就乔托而言，他的父亲邦多内很可能在注意到他的品质后，决定将他送到佛罗伦萨的一位画家的工作室，也许就是西马布埃本人：我们无法确定，因为没有任何文件可以证明乔托曾在西马布埃那里当过学徒，所以艺术史学家只能根据风格和技巧来推断。

此外，对于像乔托这样重要的画家，我们甚至不知道他的真名，因为 “乔托 ”只是一个昵称，实际上我们可以假设他曾被称为比亚乔或安布罗乔，因此后来被简称为 “比亚乔托 ”或 “安布罗乔托”，但这并不能确定无疑。关于他的起源，我们也没有确切的信息。我们只能根据纯粹的风格假设他与西马布埃（Cimabue）的一些作品合作过。此外，还有一个“乔托问题 ”的症结，即阿西西圣方济各大教堂上层壁画的归属问题，这在学者中引起了很大争议，因为并非所有人都认为该作品是乔托创作的。然而，有关乔托早期艺术生涯的资料的匮乏并没有掩盖这位艺术史上最伟大艺术家的伟大。

乔托，十字架（约 1295-1300 年；画板上的蛋彩和黄金，578 x 406 厘米；佛罗伦萨，新圣玛丽亚教堂）

乔托简介

乔托出生于 1267 年左右，可能出生在穆杰洛的维斯皮尼亚诺，但更有可能出生在佛罗伦萨：无论如何，他从小就和家人生活在佛罗伦萨。20 世纪 70 年代至 80 年代，他完成了自己的学业，老师可能是西马布埃。也许他还去过罗马。1295 年左右，他开始创作新圣玛丽亚教堂的十字架，这是他最著名的杰作之一。同时，他可能在这一年开始了阿西西上大教堂壁画的创作。然而，关于乔托是否是阿西西壁画的作者，至今仍是调查和激烈争论的主题。1300 年左右，他为比萨的圣弗朗西斯科教堂创作了《圣方济各的圣痕 》：这幅画现藏于卢浮宫。1300 年，乔托在罗马创作了一些没有流传下来的作品。

1303 年，富裕的帕多瓦银行家恩里科-斯克罗维尼决定委托乔托为以他名字命名的著名教堂--斯克罗维尼礼拜堂进行壁画装饰。这座世界上最伟大的艺术殿堂之一在两年后竣工。1304 年左右，乔托在里米尼工作，他在那里绘制了保存在马拉泰斯塔神庙中的十字架 ，即所谓的里米尼十字架。1306 年左右，艺术家在帕多瓦绘制了拉吉奥内宫的壁画，该壁画在 15 世纪的一场大火中被烧毁；1309 年，他回到阿西西，在那里绘制了大教堂的壁画。

乔托于1310年回到佛罗伦萨，并绘制了《奥格尼桑蒂圣母》，该作品现藏于乌菲兹美术馆，该美术馆内还陈列着杜乔-迪-布奥宁塞格纳（Duccio di Buoninsegna）的《鲁塞莱圣母》（Madonna Rucellai）和西马 布埃（Cimabue）的《马埃斯塔》（Maestà）。1318 年左右，他开始创作佛罗伦萨圣克罗齐的佩鲁齐小教堂，或许是在 1320 年，他在罗马接受了创作《斯特凡内斯基多联画》的委托。1325 年左右，他完成了佛罗伦萨圣克罗齐的巴尔迪小教堂的壁画，三年后，即 1328 年，他移居那不勒斯，为安热文家族工作。他在那不勒斯一直工作到 1333 年，之后于 1334 年在博洛尼亚逗留，同年 4 月 12 日，他被任命为佛罗伦萨大教堂歌剧院的首席大师：7 月 18 日，他开始按照自己的设计建造圣玛丽亚-德尔-菲奥雷大教堂的钟楼。然而，乔托只完成了第一层，在他去世后，他最初的设计被修改了。1335 年，他在米兰逗留，这是他职业生涯的最后一次旅行。艺术家于1337年1月8日在佛罗伦萨逝世：他在佛罗伦萨的最后一件作品是巴杰罗宫（Palazzo del Bargello）波德斯塔教堂（Cappella del Podestà）的壁画，后来由他的合作者完成，在这里还可以看到但丁-阿利吉耶里（Dante Alighieri）现存最古老的肖像。

斯克罗维尼礼拜堂

乔托，《圣母子、天使和圣徒》，又名《众圣之尊》（约 1300-1305；金粉画板，325 x 204 厘米；佛罗伦萨，乌菲兹美术馆，1890 年，编号 8344）。

乔托，与五名方济各会士一起受难（约 1308-1310；壁画；阿西西，下大殿）

乔托的风格、创新和主要作品

只有三幅作品署名乔托：《圣方济各的圣痕》、《巴龙切利多联画》（此处有更多介绍）和《博洛尼亚多联画》。不过，乔托的艺术之旅可以更早开始，从新圣玛丽亚教堂的十字架开始。乔托创作于 1295 年至 1300 年之间的《基督》是艺术史上的一次伟大革命，因为我们第一次看到了以真实的方式绘制的基督，与之前的作品相比，它的身体表现更加自然。因此，13 世纪十字架上那些刻板和模式化的特征消失了，取而代之的是一个更加自然的基督。同样，基督的重量也得到了逼真的处理：不再像之前的作品那样夸张地拱起，而是以自然的方式向下卸下重量。有了这个十字架，耶稣几乎不再是抽象的、遥远的神，就像他在之前绘制的十字架上所表现的那样，而是开始具有更多的人性维度，而这个十字架正是乔托绘画的巅峰之作之一。

乔托艺术（以及整个中世纪艺术史）的核心是斯克罗韦格尼小教堂，该教堂于 1303 年 3 月 25 日举行祝圣仪式后委托乔托绘制。建造小教堂的帕多瓦银行家恩里科-斯克罗维尼是一个名叫里纳尔多（Rinaldo 或 Reginaldo）的高利贷者的儿子，根据传统的解释，人们认为他建造小教堂以及后来的装饰是为了为父亲赎罪，从而也是为了恢复家族的名声和形象，但根据最近的解释，建造小教堂也可能是为了庆祝恩里科-斯克罗维尼成为帕多瓦最杰出的公民之一。这幅画给人留下了深刻的印象，首先是圣母玛利亚的父母约阿希姆和安妮的故事，然后是圣母的故事、耶稣的故事，最后是对恶行和美德的描绘。因此，无论谁进入斯克罗维尼礼拜堂，都会经历一段旅程，先是耶稣、他的母亲和祖父母的生活，然后是恶行和美德，最后是对立面上最后审判的描绘，这是对参观礼拜堂的人的警告。乔托在开工两年后，于 1305 年完成了这组令人印象深刻的作品。尤其具有创新意义的是乔托描绘主人公情感和感受的方式：不再像以前的画作中那样是等级森严、庄严肃穆的人物，而是活生生的人性，有时甚至将情感强烈地外化出来，这也许就是这组作品中最著名的场景--《哀悼死去的基督》--中主人公的绝望是有目共睹的。同样重要的是凯旋门墙壁上的合唱：乔托试图在这里以逼真的视角表现十字架的拱顶。因此，乔托在斯克罗维尼礼拜堂继续他的研究，通过提出一种非常清晰、精致的色彩主义来更新他的艺术，这有助于赋予人体体积感，从而使其比以往任何时候都更加逼真。

从帕多瓦返回后，乔托绘制了他另一幅最伟大的杰作《奥格尼桑蒂圣母》，该作品自 1919 年以来一直收藏在乌菲齐美术馆（之前收藏在 1810 年从原址奥格尼桑蒂教堂移至的阿卡德米亚美术馆）。这幅画作于 1310 年左右（至少这是评论家们最认可的年代）。不过，这幅画与斯克罗维尼礼拜堂中的人物有些相似之处，因此有人猜测这幅画是乔托从威尼托地区返回时创作的。这是一件非常重要的作品，它让我们了解到乔托的人物形象的可塑性：圣母的形象非常立体，具有完全古典的沉着感，完成了多年前由西马布（Cimabue）和杜乔-迪-布宁塞格纳（Duccio di Buoninsegna）绘制的《圣母像》（乌菲兹美术馆将《万圣母像》与这两位艺术家进行了比较）所开始的理想之路。与他的前辈们相比，乔托的一个特别新颖的元素非常有趣：圣母像被放置在一个大理石楔子下面，楔子被放大，非常优雅，让人联想到哥特式雕塑的典型解决方案（如阿诺尔弗-迪-坎皮奥的 ciboria）。尽管背景是金色的，但这个 “edicula ”和侧面圣人在不同平面上的排列给人一种纵深感。

最后，最重要的晚期作品之一是佛罗伦萨圣克罗切的巴尔迪小教堂壁画，大约绘于1325年。有一个确定的日期：壁画中实际上出现了图卢兹的圣路易的形象，他于1317年被封为圣徒，因此这幅作品不可能早于这个日期。乔托职业生涯开始时的主题--圣弗朗西斯的故事--又回来了。巴尔迪小教堂壁画的特点是纪念性，这也是佩鲁齐小教堂（也在圣克罗齐）的特点，但在这里，乔托继续寻求在构图中更好地表现空间和光线，巴尔迪小教堂的壁画达到了一种清晰度，很好地传达了场景的庄严感，比佩鲁齐小教堂更加清晰简洁，最重要的是，可以看到比他以前的作品更加逼真的空间勾勒。从本质上讲，巴尔迪小教堂是乔托成熟期的杰作。

乔托，《巴龙切利多联画》（约 1328 年；画板上的蛋彩和金彩，185 x 323 厘米；佛罗伦萨，圣克罗齐）

乔托，《放弃财产》（约 1325 年；壁画；佛罗伦萨，圣克罗齐大教堂）

观看乔托作品的地点

乔托的艺术之旅必须从佛罗伦萨开始：在这里，您可以欣赏到他最早的杰作之一，位于新圣母玛利亚大教堂内的十字架，以及位于圣斯特凡诺庞特主教博物馆内的圣乔治阿拉科斯塔圣母像，这些作品都是同一时期的作品。在乌菲齐美术馆，您可以欣赏到《奥格尼桑蒂圣母》和《巴迪亚多联画》，而在阿卡德米亚美术馆则可以看到《牧羊人头像》，这是佛罗伦萨巴迪亚壁画的一个片段。在奥格尼桑提教堂，人们可以看到奥格尼桑提十字架，在圣克罗齐，人们还可以看到巴尔迪小教堂和佩鲁齐小教堂的壁画，以及巴隆切利 多联画。在佛罗伦萨的霍恩博物馆（Horne Museum）也有一幅乔托创作的《圣斯蒂芬》（Saint Stephen）。乔托之旅可以在波德斯塔教堂（Cappella del Podestà）的壁画中结束，那是艺术家的最后一件作品。

如果没有看到阿西西圣弗朗西斯科大教堂的壁画，就不能算是了解乔托：下大殿的壁画肯定是他的作品，《以撒的故事》被认为是所谓的 “以撒大师 ”的作品，但有些人认为他就是年轻的乔托，而《圣方济各的故事》则是艺术史上最有争议的作品之一，传统上被认为是乔托的作品，直到古列尔莫-德拉瓦莱（Guglielmo Della Valle）在 1791 年质疑乔托的作者身份，但仅仅五年后就被路易吉-兰齐（Luigi Lanzi）质疑。作者的问题在 20 世纪下半叶爆发了，各种学者支持和反对的声音此起彼伏：最成功的假说是认为乔托是一个有多名助手的工作团队的一部分，这些助手甚至比他本人更专业。同样，如果没有参观过帕多瓦的斯格罗维尼礼拜堂，就不可能说自己了解乔托。同样在威尼斯城，埃雷米塔尼（Eremitani）的市政博物馆（Musei Civici）保存着乔托的重要彩绘十字架。同样在北部，博洛尼亚国家绘画品收藏馆（Pinacoteca Nazionale di Bologna）收藏有《博洛尼亚多画像》（Bologna Polyptych），罗马涅市马拉泰斯塔神庙（Malatesta Temple）收藏有《里米尼十字架》（Rimini Crucifix）。在罗马，梵蒂冈国家绘画品收藏馆（Pinacoteca Vaticana）收藏有《斯蒂法内斯基多联画》（Stefaneschi Polyptych）。在国外，卢浮宫（《圣方济各的圣痕》原藏于比萨）、柏林 Gemäldegalerie（《童贞女》）、慕尼黑 Alte Pinakothek（《受难》、《最后的晚餐》和《堕入地狱》）、伦敦国家美术馆（《圣灵 降临 节》）都有乔托的作品、纽约大都会博物馆（《玛吉的崇拜》）、波士顿伊莎贝拉-斯图尔特-加德纳博物馆（《圣殿中的献身》）、北卡罗来纳艺术博物馆（《佩鲁齐多联画》，由大量工作室工作完成）和华盛顿国家美术馆（《圣母与圣婴》）。

乔托，这位 "改变了绘画艺术 "的艺术家的生平和作品

免责声明：本篇意大利语原文的中文翻译由自动工具生成。 我们承诺会对所有文章进行审核，但无法保证完全避免因软件造成的翻译误差。 您可以点击 ITA 按钮查看原文。如发现任何错误，请联系我们。