在关闭了几十年之后,佛罗伦萨的一颗小明珠--波尔蒂纳里-萨尔维亚蒂宫(Palazzo Portinari Salviati)内的萨尔维亚蒂小教堂 --再次向公众开放。这座贵族式的小礼拜堂供奉的是抹大拉的圣玛丽亚,由 亚历山德罗-阿洛里 ( Alessandro Allori )和助手在 1579 年至 1580 年间绘制完成, ,并于次年,即 1581 年 8 月举行了祝圣仪式(阿洛里还在小礼拜堂的一面墙上签上了自己的名字,日期为 1580 年)。萨尔维亚蒂小教堂和萨尔维亚蒂宫其他装饰的修复工作由修复师安娜-梅多利( Anna Medori,Faberestauro)负责,安德烈亚-维格纳(Andrea Vigna,Habilis)合作,LDC 集团项目经理阿德里亚娜-诺维利(Adriana Novelli)和修复师吉多-波提切利(Guido Botticelli)指导。小教堂和宫殿(现为豪华旅游住宅)将于每周一向游客开放:导游讲解费为每人15欧元,佛罗伦萨居民为10欧元。所有收入将捐献给佛罗伦萨的修复项目。如需预订,请致电 055-535353 或发送电子邮件至 info@palazzoportinari.com。参观团最多10人,以保证装饰品和参观者在狭小空间内的安全。
在修复过程中,人们发现小教堂中的绘画是墙上的油画,而不是壁画,这在佛罗伦萨是非常罕见的(佛罗伦萨另一个著名的例子是乌菲齐美术馆中的地理图,由亚历山德罗-阿洛里的助手之一路多维科-布蒂绘制)。
装饰小礼拜堂的图案包括拱顶上的先知 和西庇阿, 两侧是手持卷轴的小天使,卷轴上有圣经中的经文,角落里则是旧约中提到的四种祭祀的暗喻。墙壁上,在优雅的藤蔓楣下面,画着三个关于抹大拉的故事(抹 大 拉在西蒙家吃饭时为耶稣擦脚、Noli me tangere、抹大拉的 圣餐),就像画在模拟挂毯上一样。在这个小房间的其余空间里,还有大量的金色装饰,包括入口门上方由两个天使支撑着的基督像,以及附近墙壁上的圣人雅各布、弗朗西斯和劳伦斯。阿洛里在他的《回忆》(Ricordi)中准确地描述了小教堂的圣像方案,还明确指出他亲自完成了术语的头像和假大理石底座框架内的四个人物,其他部分则由乔瓦尼-玛丽亚-布特里(Giovanni Maria Butteri)和亚历山德罗-皮耶罗尼(Alessandro Pieroni)协助完成。
波尔蒂纳里-萨尔维亚蒂宫的起源可以追溯到但丁-阿利吉耶里的缪斯女神 比 阿特 丽斯的父亲福尔科-波尔蒂纳里。
根据空闲情况,参观路线可能包括萨尔维亚蒂礼拜堂、科西莫一世 宫廷 、皇帝 宫廷 和毗邻的房间,这些房间里有珍贵的壁画,分别描绘了奥德赛和大力神的故事,这些壁画也是亚历山德罗-阿洛里 和助手们在 1574 年至 1576 年间绘制的。在金色钢琴上,可以看到托马索-盖拉尔迪尼(Tommaso Gherardini)及其助手在 18 世纪绘制的套房天花板壁画,以及日夜寓言之间的奥林匹斯山拱顶壁画长廊。在弗朗切斯科一世-德-美第奇套房中,游客可以欣赏到带有 15 世纪原始装饰的镶边天花板,这些装饰描绘了波尔蒂纳里武器,即两只横卧的狮子之间的一扇门。
随着萨尔维亚蒂礼拜堂修复工作的结束,由LDC集团地产公司于2019年开始的对波尔蒂纳里-萨尔维亚蒂宫1.2万平方米内部空间的修复工作也告一段落,这项工作是在佛罗伦萨大都会、皮斯托亚省和普拉托省考古、美术和建筑协会(Soprintendenza Archeologia, Belle Arti e Paesaggio)的监督下进行的。
根据门外牌匾上的记录,萨尔维亚蒂小教堂于 1581 年 8 月举行了祝圣仪式,供奉的是抹大拉的圣玛丽亚。亚历山德罗-阿洛里(Alessandro Allori)亲自证明小教堂于 1580 年完工,当时的宫殿主人雅各布-萨尔维亚蒂(Jacopo Salviati)还委托他装饰皇帝庭院和底层的其他空间。阿洛里在他的《回忆》(Ricordi) 中明确指出,助手是乔瓦尼-布特里(Giovanni Butteri)和亚历山德罗-皮耶罗尼(Alessandro Pieroni),并仔细描述了从 1579 年 1 月 25 日到 1580 年 5 月的绘画周期,其中包括拱顶上的先知和西庇阿,两侧是手持经卷的小天使,经卷上写着《圣经》中的经文,四角交替画着《旧约》中的四个祭祀。在优雅的藤枝楣下面,是抹大拉的马利亚的三个故事(抹大拉的马利亚在西门家晚餐时为耶稣擦脚、Noli me tangere、抹大拉的马利亚领圣餐),与描绘基督在马大和马利亚家中的珍贵祭坛板相得益彰。然而,正如米娜-格里高利(Mina Gregori)所强调的那样,这幅画的主题是家庭虔诚,与其在私人小教堂的目的地相一致,“也代表了对那些年所特有的新主题和重新发现的主题的探索”。
事实上,萨尔维亚蒂礼拜堂的壁画构成了 16 世纪第八个十年初期的重要文献,“正是由于阿洛里、圣蒂蒂托和迪托的干预,神圣绘画才发生了转变”。卡洛-西西还强调说:“正是由于阿洛里、桑蒂-迪-蒂托和其他小艺术家的介入,圣画的变革过程受到了影响,他们不仅参与了教堂的装饰,还参与了萨尔维亚蒂小教堂等家庭虔诚场所的装饰,萨尔维亚蒂小教堂是 16 世纪中叶至 17 世纪初佛罗伦萨宫殿装饰的珍贵典范”。祭坛上还有一个现在已经消失的拉撒路复活的前廊,而小房间的其他区域则采用了大量的金色装饰,尤其是在拱顶上达到了闪闪发光的马赛克效果。根据吉多-潘帕洛尼(Guido Pampaloni)的描述,镀金由巴斯蒂亚诺-迪-贝内代托-德尔-基耶斯托(Bastiano di Benedetto del Chiesto)于 1579 年 10 月初完成。通常,这种技术是由被同时代人称为画家的专业人员完成的,因为它需要的是经验和耐心,而不是艺术技巧。最后,潘帕洛尼再次证实,木工伊万尼-伊阿科佩利(Mastro Iovanni Iacopelli)受委托为画布装框,并为祭坛的胡桃木预制板(如今已不复存在)做准备,而在巴迪亚-佛罗伦萨(Badia Fiorentina)拥有工作室的书商吉罗拉莫-弗兰切斯基(Girolamo Franceschi)大师则负责 “lehatura di un messale in foglio grande... con cordame di lacca rosso”(用红色漆绳裱糊大张念经纸......)。
修复工作于 2019 年 2 月开始。由圭多-波提切利教授(Guido Botticelli)规划、Soprintendenza 官员富尔维亚-泽利(Fulvia Zeuli)和詹妮弗-塞拉尼(Jennifer Celani)监督的高清图像和仪器调查进行的科学分析,再次凸显了这些油画而非壁画的独特性。饱满而富有质感的笔触证明,阿洛里很可能是在已经干透的石膏上作画的,他在墙壁上作画,就像在木板上作画一样,在石膏上设置场景。
小教堂的装饰是佛罗伦萨墙面油画的一个罕见例子,与这一时期通常用于墙面装饰的传统壁画相比,这是一种完全不同寻常的选择。选择油画的原因可能是多方面的:在绘制壁画时灰泥工程已经完工、为了追求更高的光亮度以及实现更清晰细节的可能性。在佛罗伦萨的乌菲齐美术馆的地理地图厅(Sala delle Carte Geografiche)中也有类似的作品,大约在16世纪末,卢多维科-布蒂(Ludovico Buti)用油彩绘制了这幅镀金微型画,他也是阿洛里在波尔蒂纳里宫(Palazzo Portinari)的合作者。小教堂的问题主要是由于湿气渗入和灰泥多孔性带来的可溶性盐分,这些问题损害了原画的精美材质。随着时间的推移,这些问题已经导致需要进行各种修复和维护工作。
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| 佛罗伦萨,数十年后波尔蒂纳里-萨尔维亚蒂宫小教堂再次开放 |
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