阿尔梅里纳广场的马赛克、马扎拉-德尔-瓦洛的舞动的萨提尔和莫尔甘蒂娜女神是西西里岛保存的最著名的考古珍宝。随着时间的推移，西西里岛上出现了许多非凡的发现，勾勒出不寻常的地理环境和难以预测的路线，而且蜿蜒穿过传统上并不吸引大量游客的地点。在这条遍布祖先杰作的路线中，我们还必须包括森图里佩，这是一个位于恩纳和卡塔尼亚之间的小城市，坐落在一片山地上。这不仅是因为森图里佩和上述地方一样，也保留着考古标志--一个宏伟的奥古斯都皇帝头像，考古学家尼古拉-博纳卡萨（Nicola Bonacasa）称其为 “西西里岛保存的奥古斯都时代的最佳肖像”。奥古斯都时代保存在西西里岛"，还因为其领土具有非凡的历史价值，拥有重要的证据，包括帝王陵墓和大量其他发现，其中一些可以在森图里佩地区考古博物馆看到。
考古爱好者在西西里岛旅行时，一定要到该镇一游。森图里佩及其周边地区实际上是一个真正广泛的考古遗址，是几个世纪文明沉淀的结果，证明了自公元前 5000 年以来人类几乎从未间断过的存在，这得益于包括西梅托河在内的众多水道的存在，这些水道在过去是可以通航的。
在这一地区发现的宝藏难以估量，但这一丰富的遗产在历史上却遭受了持续不断的损失：无情的贫瘠使许多宝藏远离了它们的原产地，先是在法国和英国考古学家的倡议下，后来又成为盗墓者的牺牲品，他们在夜间满足无良收藏家的贪婪需求。尽管如此，还是有很多东西留在了原地：幸运的是，这些发现都是不可移动的，比如里帕罗-卡萨塔罗遗址，这是一个岩石建筑群，其中发现的岩画可以追溯到新石器时代，描绘的是动物和拟人的形象，其中一些被认为是舞者，或许与某种祭祀大地的仪式有关。
得益于丰富的水资源，森图里佩成为了西库里亚人 的居住中心，这个古老的民族至今仍被蒙上一层神秘的面纱，因为他们留下的文字记录非常少。学者们认为，西库里人是从拉齐奥迁来的，但最初来自东欧。正是从森图里佩出土了一件被认为是重建该民族语言的基础性文物，如今保存在德国卡尔斯鲁厄：这是一个可以追溯到公元前 5 世纪的花瓶（askos），上面刻有目前已知的最长的西西里手写铭文。
西库里人的经济以农业和养羊业为主，他们主要定居在西西里岛腹地，并很快与希腊殖民地发生冲突，以至于森图里佩在锡拉库扎暴政期间两次被摧毁。后来，森图里佩逐渐进入希腊人的轨道，事实上，它自己也希腊化了。事实上，它采用希腊语作为自己的语言，并开始了繁荣的陶器贸易，陶器出口到整个地中海盆地。但或许是在罗马时代，森图里佩从公元前 263 年开始经历了它的鼎盛时期、从公元前 263 年开始，在对迦太基人的战争中，森图里佩自发归顺，并获得了免税待遇，影响力不断扩大，直到奥古斯都时期达到顶峰，随后在哈德良时期达到顶峰，当时森图里佩的建筑和装饰都极具纪念意义，人口达到近 12000 人，是现在的两倍多。
正是位于这个西西里小村庄的考古博物馆，让人们得以在非凡的发现中重温这段历史。老实说，这座博物馆的历史颇为坎坷：20 世纪 20 年代成立时，它只是为了收藏一些考古发现，20 世纪 50 年代，人们决定为它提供一个新家，但工程耗时很长。甚至在三十年后，当重要的建筑师和博物馆学家弗朗哥-米尼西（Franco Minissi）介入并重新设计了博物馆的结构，为其配备了迷人的元素（如楼梯和报告厅）时，博物馆仍然处于关闭状态。直到 2000 年，博物馆才重新开放，但十年后，博物馆又因进一步的安保工作而再次关闭。最后，在 2024 年，博物馆以更丰富的布局重新落成。
如今，馆内陈列着许多珍贵的出土文物，它们见证了 Centuripina 悠久的历史。其中最古老的是花瓶碎片、新石器时代的燧石和一个浮雕脸谱，其年代可追溯到 5000 年至 4500 年前，最初是装饰一个大型双耳瓶的：这是在意大利发现的最古老的拟人化造型之一。
展出的古代花瓶产品显示了西西里世界与希腊世界的接触，以及由此而采用的希腊典型产品和技术，例如一些带有几何装饰的花瓶，其风格和技术在塞浦路斯岛和克里特岛也有相应的发现。
另一方面，在森图里佩东北部的山坡上，我们发现了公元前 4 世纪到公元前 2 世纪期间在一个墓地中使用的文物，包括一个带有涂鸦铭文的杯子，铭文中提到了某位阿尔特莫诺斯（Artemonos），还有一个壶，壶内发现了甘菊。据考证，甘菊并非用于丧葬仪式，而是用于医疗目的，很可能是死者生前使用过的，这也是决定将其陪葬的原因。另一方面，一个描绘丰收女神得墨忒耳的小陶俑来自希腊化时期的一个定居点。
著名考古学家保罗-奥尔西（Paolo Orsi）在 20 世纪头十年发现了许多森图里佩面具，其中最令人感兴趣的是这些面具。据推测，森图里佩大量出土的这些戏剧面具（在西西里，它们仅次于利帕里的面具）很可能具有驱邪功能，即用来吓走邪灵，但它们也具有象征意义，因此被用于葬礼仪式，这一点从它们经常被发现于墓穴中这一事实中得到了证实。还有人推测，工匠们用它们作为戏剧中使用的真实面具的模型。这些悲剧和喜剧面具的特点是极富表现力的肖像画，其中一些似乎具有非洲甚至东方人的相貌特征。
Centuripine choroplasty的质量达到了很高的水平，其泥塑为圆形，以至于获得了 “西西里的塔纳格拉 ”的称号，这个称号指的是以生产陶俑而闻名的波欧提亚城。在这些雕像中，有披着华丽帷幔、姿态生动的女性，也有在日常生活中永恒存在的男性，还有神话和神灵中的人物。
该地区的另一个特色是著名的森图里皮尼花瓶，如今散落在世界各地的博物馆中。保罗-奥尔西（Paolo Orsi）为研究这些花瓶奠定了基础，但时至今日，对这些花瓶的了解仍然相当复杂，而且由于秘密发掘和大量伪造花瓶的出现，这些花瓶的发现往往杂乱无章。无论如何，这些花瓶都是公元前 3 世纪到公元前 2 世纪之间制作的，其特点是花卉或建筑图案的浮雕装饰，以及烧制花瓶后用蛋彩绘制的人物画，通常与狄俄尼索或女性场景有关。这些花瓶经常被用作婚嫁嫁妆和陪葬品，代表着极高的社会声望。虽然这些花瓶的生产历史不超过三代，但它们的品质却非常著名，甚至在纽约大都会博物馆的永久展览中也展出了一件。
但博物馆中最令人震惊的部分可能是与皇城有关的部分，这里出土了大量特殊的雕像，证明了 Centuripe 在这一时期的重要性。在这一阶段，这座城市不得不以不朽的建筑来掩盖自己，包括陵墓、论坛和奥古斯塔利（Augustali），这是一座具有市民和圣殿功能的建筑群，它促进了对皇朝的崇拜，距离博物馆遗址只有几十米远。这里有许多极具价值的雕塑，包括日耳曼尼库斯和小德鲁苏斯的 肖像，他们都是皇室成员。
此外，还有一尊希腊风格的缪塞雕像、哈德良皇帝的巨型头像，以及一对属于一个富有的赞助人家族--庞贝猎鹰家族--的头像，其特点是披挂华丽。但博物馆的真正杰作无疑是奥古斯都的头像，它是 1938 年在庆祝奥古斯都二百周年纪念活动期间，由一名参与支撑一段公路的铁塔地基工程的工人发现的。
这件作品可能是根据在罗马 Prima Porta 发现的奥古斯都雕像模型制作的，只在当地古迹博物馆展出了一年。随后，监管局决定将其 “暂时 ”分配给锡拉库扎考古博物馆，同时等待 Centuripe 提供更合适的结构来存放它，或许也是为了惩罚当时市政当局相当无耻的态度，在没有通知主管部门的情况下批准在考古区进行道路施工。此外，在雕像停留在 Centuripe 的短暂时间里，非专业人员对其进行了处理，用铸模复制了雕像的头部。事实证明，这一举动是明智之举，因为当时的博物馆空间曾多次失窃。
2021 年，在离开这座城市 83 年后，雕像离开了锡拉库扎的保罗-奥尔西博物馆，在这里展出到 2026 年，但人们希望它能永久地回到原来的环境中。与同样在博物馆展出的其他罗马雕像不同，奥古斯都雕像的特点是写实中带有强烈的真实感，它具有新阿特金斯风格的特点，具有典型的希腊化艺术的理想化渲染，仿佛是从安东尼奥-卡诺瓦（Antonio Canova）的凿子中雕刻出来的一样。这种风格可能是为了标明普通凡人与皇帝这样的神圣实体之间的距离。
另一件新近获得的作品，或者说是重新获得的作品，是六十年前一位掘墓人在一位女士家中发现的书信，这位女士曾用它来压榨橄榄。得到它后，该男子想将其重新投放市场，这就是它被没收的原因。残缺不全的铭文记载了三位森图里佩大使的外交之旅，他们先是去了罗马，然后又去了拉齐奥的拉努维奥，以续签一份基于血缘关系的友好条约。这件文物在 50 年后终于面世，见证了可能是现存最古老的城市间姊妹关系。事实上，拉努维奥也展出了这幅书法作品，两座城市每年都会举行仪式重续友谊。
博物馆里还有许多令人感兴趣的出土文物，包括雕像和花瓶，以及两个陈列柜，重点展示两种活动，当然这两种活动并不值得称赞，但在过去却深深扎根于这片土地：秘密发掘活动和有利可图的伪造品制作，这些活动是由名副其实的伪造者王朝进行的，如今这些伪造者已将他们的活动转变为高度专业化的作坊。
总之，森图里佩考古博物馆无疑是考古和艺术爱好者的必游之地，它的藏品非常丰富，与其他考古机构相比，它的特点是只收藏在当地发现的文物。尽管在布局上仍存在一些不足，有些地方已经过时，在解说材料上也存在一些不足，如标题和展板并不总是符合展览的标准，但近年来为找回重要藏品和展出其他被遗忘在仓库中的藏品所做的大量工作并没有被忽视。从今年年初到 6 月，参观者已达 2000 人次，这在几年前似乎是不可想象的，这也证明了对遗产的爱护总是有回报的。
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