卡夫里亚戈：最亲苏的西方土地之旅

by Federico Giannini, Ilaria Baratta, 发布于 15/04/2015
分类: 旅行 / 免责声明

乔瓦尼诺-瓜雷斯基（Giovannino Guareschi）的著作改编成电影后，我们看到的艾米利亚形象与文本中的艾米利亚相比，有些风格化，但却真实：艾米利亚人在农村辛勤劳作，周日参加弥撒，信仰共产主义。红色的艾米利亚，这个地区比意大利任何其他地区都更加认真地对待共产主义，当然，是以兰布鲁斯科（lambrusco）和肉馅团子（gnocco fritto）的形式。共产主义是如此严肃认真，以至于最终，对于那些带着分析的眼光来到这片土地并观察它们的人来说，根本不可能认真对待共产主义。战后几乎没有什么变化：艾米利亚人依然是欧洲最热情好客、最慷慨大方的人，他们在田野边的舞厅里，在波尔卡舞和玛祖卡舞之间度过的春日夜晚依然充满活力，农村地区的村庄与瓜雷斯基时代一样，几乎与他所描述的一模一样。一幢幢或最多两层楼高的房屋聚集在一起，入口就在主干道边上，百米之内什么都有：报刊亭、技工店、杂货店、烟草店、教堂、党部。

只是对共产主义的信仰已今非昔比。一些人的头脑中可能还残留着共产主义的意识形态，但天真已经让位给逆来顺受。艾米利亚也曾有过这样的管理者，他们自称是共产主义者和左翼人士，但他们所做的一切都只是为了他们所管理的人民的利益，他们所关心的一切都只是公民的利益。这些土地也曾经历过退化、投机和黑手党的渗透。这些土地也曾经历过沉重的幻灭。因此，如果说在几十年前，几乎所有有资格的选民都去投票，那么在去年的地区选举中，整个地区的总投票率仅为 37.70%：这是一个具体的迹象，表明政治不再是一个参照点，一个具体的迹象，表明即使是在这些地区，不信任也达到了前所未有的程度，甚至以前根本无法想象。今天，这个地区的执政者甚至没有得到三分之一选民的 50%选票。因此，我们不清楚他想代表什么或代表谁。

几年前，乔瓦尼-林多-费雷蒂（Giovanni Lindo Ferretti）曾称雷焦艾米利亚省为 “美帝最亲苏的省份”。同样是在这片意大利最红的土地上，投票率达到了 35.98%。费瑞提在 28 年前就已经察觉到了这一点，他强烈的讽刺意味至今仍鲜有人懂。福利、享乐和意识形态，这些艾米利亚人赖以生存的支柱，都被剥夺了。今天，卡夫里亚戈（Cavriago）的春天阳光明媚，这个农民和工人的村庄距离首都约十公里。鉴于以上所述，仍然骄傲地矗立在该镇一个主要广场上的列宁半身像不禁引起了人们的同情和怀念。

卡夫里亚戈的列宁半身像

说实话，如今列宁广场上的半身雕像只是一个复制品：原作已经经历了太多的沧桑。以至于管理部门选择将半身雕像安放在曾经的市政厅，也就是现在的卡夫里亚戈文化中心。传说弗拉基米尔-列宁本人曾在一次演讲中明确引用并赞扬了卡夫里亚戈对社会主义的应用。历史和传说掺杂在一起，但在 1908 年社会主义者赢得选举后，这个不为大多数人所知的小城确实经历了重要的改革：行政部门关注为不太富裕的人提供住房，修建了议会住房；教育成为优先事项，修建了小学以扫除文盲；开始修建引水渠以灌溉土地，为牧群和人们解渴。然而，劳动始终是这里的永恒主题。人们说，雷焦艾米利亚离这里只有几公里远，而卡夫里亚戈则是战后首都工业自然扩张的代表之一。人们一边工作，一边在 "人民之家"（Case del Popolo）谈论政治和改变世界的方法，也许就从他们自己的小镇开始，一边吃着丰盛的点心。

列宁半身像上的献词：苏维埃社会主义共和国联盟致卡夫里亚戈人民

尽管卡夫里亚戈比其他地方更有活力，但这种欢聚的氛围如今或许已经消失。这可能也要归功于列宁的半身雕像。尽管柏林墙倒塌、苏联解体、全球化以及过去 26 年的历史或好或坏地给我们带来了一切，但仍有人在半身雕像前义愤填膺或感动不已。有人试图破坏，也有人参与纪念活动。试图破坏的人已经不算数了，那些除了高喊政府移走纪念碑之外显然没有其他更好的事情可做的人的声音也已经不算数了。顺便说一句，这是 2015 年幸存下来的为数不多的列宁纪念碑之一。它可能是整个西欧唯一的一座。纪念碑由青铜制成，1922 年在乌克兰卢甘斯克铸造，放置在当地一家工厂门前。事实上，纳粹于 1942 年 7 月占领了卢甘斯克，在它被盗后不久，这件作品就流落到了意大利：即使在今天，我们仍然可以看到法西斯分子在战争年代贴在副本上的一块牌匾，上面写着 “取自沃罗希洛夫格勒共产党总部，由二十年七月二十二日国家民兵第六百人队倡议”（“沃罗希洛夫格勒 ”是卢甘斯克当年为纪念苏军指挥官克利缅特-沃罗希洛夫而取的名字）。战争结束后，半身雕像被重新发现并归还给了苏联。1970 年，苏联派代表团前往卡夫里亚戈市，宣布该市与班德尔市（今天的摩尔多瓦市，但在当时是苏联城市）结为友好城市，并决定将半身雕像捐赠给雷焦艾米利亚市，以纪念 1919 年的一项决议，卡夫里亚戈市政府在该决议中表达了对苏联计划的赞赏。卡夫里亚戈的社会主义者们筹集了一小笔钱，实际上是象征性地送给了革命者。

苏维埃经验的遭遇有目共睹。共产主义是如何被歪曲的也是如此。与此同时，具有雷焦艾米利亚特色的社会主义一直延续至今。卡夫里亚戈（Cavriago）是艾米利亚-罗马涅（Emilia Romagna）第一个开设艺术馆（artoteca）的城市。因为 “艺术是为每个人服务的”，他们在市政府的网站上这样写道，这让我们Finestre sull’Arte发现了一种不为人知的纽带，它将我们与卡夫里亚人民紧密地联系在一起，因为我们多年来也一直在说，艺术必须属于每一个人。公民必须能够享受艺术，无论 “他的工资、工作和资历如何”。尽管在意大利其他城市，甚至是更大的城市，图书馆仍然是一个聚集中心。卡夫里亚戈的文化支出约占市政府预算的 10%：按百分比计算，是国家文化支出的十倍。今天，在列宁的半身雕像下，镇上的孩子们在打球，老人在聊天，年轻人在工作之余在休息。这可不是明信片上的图片：当我们在列宁广场的卡夫里亚戈时，情况确实如此。可能是由于广场距离市中心仅一箭之遥，而且位于一个小公园的边上。

该走了。我们在车上向卡夫里亚戈的列宁广场挥手告别。背景是孩子和年轻人在美丽的春日阳光下踢足球。

今天，我们很难从列宁半身雕像中看到它所体现的理想，部分原因是苏联共产主义很快就放弃了列宁所描绘的道路，部分原因是尽管如此，列宁也与共产主义扭曲应用的所有错误和恐怖联系在一起，部分原因是共产主义可能出现的偏离，诺姆-乔姆斯基等人在他的文章中对此有很好的论述，这导致许多人对这一意识形态抱有不信任的态度。因此，今天卡夫里亚戈的列宁半身像几乎成了一个怀旧的象征，在那个时代，意大利人对政治的态度略显天真，当然也更加直截了当，但他们对未来充满信心。在那个时代，人们对一些小事感到温暖，仍然会感到惊讶，几乎每个人都会因为相信某种想法而激动不已。毕竟，那些真诚地、无私地相信半身像所体现的理想的人，所希望的无非是我们今天都希望的东西，有些人更多，有些人不太自觉，那就是一个公正的社会，一个没有堕落和虐待的社会，一个诚实的公民利益至上的社会。

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