锡耶纳土地上真实而奇妙的动物：探索锡耶纳动物园的路线

by Redazione , 发布于 18/01/2022
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在锡耶纳的土地上，可以找到许多动物的雕塑、绘画或实物。从史前到现代，在梦幻和非梦幻动物的足迹中，探索完全锡耶纳式的动物志。

熊、狮子、鱼、两栖动物、鸟类、奇异动物：在锡耶纳土地上的雕塑、绘画或物品中，我们可以发现许多不同种类的动物，甚至可以追溯到史前时代。让我们在此为您绘制一条欣赏锡耶纳动物园的真实路线，追寻从史前时代至今的奇幻和非奇幻动物的足迹。

我们的动物探索之旅从塞托纳山史前公民博物馆开始，这里保存着在塞托纳山山坡的拉塔亚岩洞（Grotta Lattaia）中发现的洞熊骨架。如今，它是博物馆的主角之一，但这里保存着 45000 多年来锡耶纳-瓦尔迪奇亚纳地区史前人类存在的 证据，记录着该地区古老的自然环境和史前史的资料：从猛犸象的遗骸到尼安德特人使用的燧石工具，再到新石器时代和青铜时代的陶器、金属、骨骼和石器。

从史前时代开始，我们来到公元前 7-6 世纪，在基安蒂的卡斯特利纳的基安蒂塞内塞考古博物馆（Archaeological Museum of the ChiantiSenese in Castellina in Chianti）保存了一个猫科动物的石雕头像。这是一个用砂岩雕刻的狮头，下颌半开，是在蒙特卡瓦略古墓（Montecalvario Tumulus）的南部墓穴中发现的，用于保护墓穴。在武尔西（Vulci）农村，负责保护贵族墓葬的皇家或怪兽雕塑特别普遍。

头部很可能是另一个部件的底座，也许是一根木柱，因为上表面有一个圆柱形空腔，空腔上有两个通孔。猫科动物的头部并不是指伊特鲁里亚球体，而是受到了近东地区的影响，因为它与伊特鲁里亚最早的大型石雕相似，如来自 Casale Marittimo、Vetulonia 和 Cerveteri 的石雕，以及亚平宁半岛以外的博洛尼亚石碑。

基安蒂卡斯特里纳塞内基安蒂考古博物馆的狮首 — 位于基安蒂的卡斯特利纳的基安蒂塞内塞考古博物馆的狮子头

在穆尔罗考古博物馆，人们还能见到一些奇妙的生物，这里保存着一个戈尔贡的头像，主要用于保护屋顶的木质部分不受雨水侵蚀，同时也具有深远的宗教意义，因为它可以避邪和供奉神灵。这个戈尔贡张开大嘴、大眼、垂舌和尖牙，欢迎所有来到位于波焦西维提特的伊特鲁里亚王公府邸的人。公元前 4 世纪伊特鲁里亚艺术杰作 "无间四轮马车 之墓"的主人公查伦，则是与查伦相对应的伊特鲁里亚人，他用燃烧的头发和充满灵性的目光，带领着由两只狮子和两只狮鹫拉着的无间四轮马车，将灵魂引向来世。2003 年在萨尔特亚诺 发现，萨尔特亚诺考古博物馆保存了 1:1 比例的复制品。在古墓的墙壁上，描绘了一段在畸形动物和恶魔之间进行的真正的地狱之旅：等待查伦的是两个躺在地上享用大餐的死者；这个怪物将把他们带到哈迪斯，一个充满怪物的世界，比如盘成一个大圈的三头蛇和半马半鱼的动物海马。此外，在基乌西 的索特拉纳市立博物馆（Museo Civico La città sotterranea），还可以看到用石膏或陶土雕刻的骨灰瓮：盖子上描绘的是死者半躺在宴会上的样子，而盒子上雕刻的则是与前往冥府有关的神话场景或图像，包括长着翅膀的怪物、大妖怪和告别场景。

地狱四女神之墓，恶魔细节（萨尔特亚诺，考古博物馆） — 无间四神墓，恶魔细节（萨尔特亚诺，考古博物馆）

无间四女神之墓，蛇的细节（萨尔特亚诺，考古博物馆） — 地狱四女神之墓，大蛇细节（萨尔特亚诺，考古市民博物馆）

从梦幻般的怪兽回到真实的动物 ，我们来到了锡耶纳鱼类学会自然历史博物馆。博物馆收藏有140 多件海洋哺乳动物标本，其中仅有几件展出，包括在皮翁比诺打捞到的一具 15 米长的长须鲸骨架，博物馆的网络社区昵称它为 "Nereo"。这里还保存着非凡的动物藏品 ，包括无脊椎动物、昆虫、软体动物、鱼类、两栖动物、鸟类、哺乳动物，甚至还有一些 “大自然的怪胎”，如双头羊羔和三条腿的母鸡。此外，还有许多归化脊椎动物标本、骨骼、酒精标本、软体动物贝壳和昆虫盒；以及约三千件鸟类标本、约一百五十种哺乳动物的近七百件标本（包括来自各大洲的标本、珍稀动物和一种灭绝物种）。新获得或准备的材料并非来自捕获，而是来自司法扣押和已死亡标本的复原，标本制作实验室的存在保证了所有标本的准备、维护和修复，以及锡耶纳大学研究人员的研究材料。博物馆还在继续开展研究工作：如今，博物馆有两个公民科学项目，旨在发现当地物种。

在布翁康文托的阿尔比亚山谷神圣艺术博物馆（Museumof Sacred Art of theVal D’Arbiain Buonconvento）则可以找到彩绘动物 的例子，例如在吉罗拉莫-迪-本维努托（Girolamo di Benvenuto）创作的《圣人报喜图》（Annunciation among Saints）中：这里描绘的是一只孔雀。孔雀是朱诺女神的圣物，很早就出现在早期基督教艺术中，是精神重生和复活的象征。根据古代信仰，人们认为孔雀在秋天脱去羽毛，到了春天又重新长出羽毛，而且更加美丽，孔雀死后羽毛永不腐烂。因此，它是肉体不腐和永生的象征。不过，在圣吉米尼亚诺市立博物馆中，我们可以欣赏到 几个世纪以来绘制的精美兽画：熊、狗、马、喜鹊、燕子、猫头鹰、金翅雀、鱼和猪都出现在市立博物馆的展厅中。在市政厅的但丁厅中，最高诗人的半身雕像旁画着一只白熊，这是最早也是为数不多的证明这种动物出现在欧洲的文献之一。不过，还应强调这一描绘的象征意义，因为白熊长期以来被认为是动物之王，是人们崇拜的对象，是力量和勇气的象征，但同时也是罪恶和恶习（欲望、贪食、懒惰）的象征，因此也是狩猎的对象。阿佐-迪-马塞托（Azzo di Masetto）在市政厅的同一组壁画中也描绘了狗，尤其是灰猎犬：灰猎犬通常用于赛马狩猎，与贵族并肩作战，是骑士美德的象征。另一方面，庞特的圣洛伦佐壁画（1413 年）中描绘了不同的狗：小狗在一个更受限制的环境--花园--中与女士们嬉戏（在这种情况下，狗成为住宅和贵妇的属性，是婚姻忠诚的象征）。在“拉法埃莱-德-格拉达 ”现代与当代艺术画廊中，詹内托-菲斯基（Giannetto Fieschi）的绘画作品《Il pericolo - Coppia che cammina n.1》再次将狗视为主角：狗在吠叫时被描绘成动作和声音，一对老年夫妇被本应保护他们的狗咬伤。

同样，在市政厅阿佐-迪-马塞托（Azzo di Masetto）的壁画中，马的战争用途在 "骑士比武"场景中显而易见；考古博物馆中保存的公元前 2 世纪的一个通往冥界的雪花石膏瓮箱上也描绘了同一种动物，马成为了这一场景的共同主角。最后，在阿斯恰诺的科尔博利宫博物馆，我们还看到了一只猫头鹰，它似乎在注视着 15 世纪画家皮埃特罗-迪-乔瓦尼-安布罗西（Pietro di Giovanni Ambrosi）笔下的《牧羊人的崇拜 》：这是一种具有双重性格的动物，象征着智慧和知识，同时也象征着黑暗和死亡，预示着基督之子的命运。市政厅内有许多鸟类，包括 14 世纪初由 Memmo di Filippuccio 绘制的波德斯塔寝宫门上的猫头鹰和两只喜鹊。同样，在皮纳科特卡（Pinacoteca）的两幅画作（一幅是雅各布-达-佛罗伦萨（Jacopo da Firenze）的作品，另一幅是塔迪奥-迪-巴托洛（Taddeo di Bartolo）的作品，两幅画作都是圣母与孩童的合影）中可以看到象征基督受难的金翅雀。Francesco di Ser Cenni 创作的《Maestà》、庞特圣洛伦索教堂中同一艺术家创作的《圣母与 圣婴》（均作于约 1413 年）、内里-迪-比奇创作的《圣母与圣婴》（1460-70 年）和皮埃尔-弗朗切斯科-菲奥伦蒂诺创作的《圣母与圣婴》（约作于 1477 年）（均作于市政厅）。

Taddeo di Bartolo 的Storie di San Gimignano（1401 年）中最高的塔楼上方画着一只海豚，最后是 Pier Francesco Fiorentino 的圣母子 中的猪，圣人 Bartholomew、Anthony Abbot 和捐赠者 Fra’ Tommaso Cortesi 之间的圣母子 （约 1490 年）、Bartolo di Fredi 在 Sala di Dante 的壁画（1366-67 年）、LippoMemmi的Maestà（约 1477 年）、Taddeo di Bartolo 的StoriediSan Gimignano（1401 年）中最高的塔楼上方画着一只海豚，最后是 Pier Francesco Fiorentino 的圣母子 中的猪。里波-梅米（Lippo Memmi，1317 年）的壁画中，以及至少在皮纳科特卡（Pinacoteca）的两幅画作中，小猪都以调情的姿态举起爪子放在圣安东尼方丈的脚边。