沿着十五世纪伟大的人文主义者教皇庇护二世的足迹游览奥尔恰山谷

by Redazione , 发布于 16/12/2021
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沿着教皇皮乌斯二世的足迹，游览皮恩扎和奥尔恰山谷（Val d'Orcia），皮乌斯二世出生于埃内亚-西尔维奥-皮科洛米尼（Enea Silvio Piccolomini），他是 15 世纪最伟大的人文主义者之一。

庇护二世出生于埃内阿-西尔维奥-皮科洛米尼（Enea Silvio Piccolomini），可以说是一位自成一格的教皇，因为他并没有像当时通常的教皇那样，在年轻时就开始从事教会事业：事实上，他在四十多岁时就已经有了自己的使命，并在五十多岁时登上了教皇宝座。在献身于宗教生活之前，埃内阿-西尔维奥于 1405 年出生在锡耶纳小村庄科西尼亚诺（属于他早已衰落的显赫家族），他开始了非常活跃的外交生涯，游历了整个欧洲，尤其是英格兰、苏格兰和德国，但最重要的是，他是一位伟大的人文主义者。他最著名的作品是《 欧里亚洛和露西娅的历史》（ Historia de Eurialo et Lucretia），又名《 两个情人的历史》：这是一部书信体小说，灵感来自帝国宰相施利克的爱情故事，施利克是埃涅阿斯-西尔维乌斯在维也纳宫廷的朋友和保护者，他以某种放荡和感性的方式叙述了这段生动的激情，这在当时被认为是相当棘手和不适合一个人的，尤其是如果考虑到作者后来成为了教皇。

他在担任教皇之前的生活在享乐和激情之间摇摆不定，这与他的性格有关，因为他的性格并不完全致力于奉献。然而，他在很早的时候就出人意料地决定对自己的人生进行重大转折：他在 40 岁时被祝圣为神父，先后担任的里雅斯特和锡耶纳的主教，1456 年成为红衣主教，几年后成为教皇。选择皮乌斯作为教皇的名字，既是为了纪念他的前任庇护一世，也是为了纪念维吉尔和《埃涅伊德》中的 “pius Aeneas”：鉴于他对文学和人文文化与生俱来的强烈热情，这对他来说是一个非常重要的参考。即使身为教皇，他的生活也从不枯燥乏味，时不时地还会外出旅行；而且他从未放弃自己最大的爱好：他继续写作，甚至记述自己生活和环境的细节。其中一个明显的例子是他的 Commentarii，这是他在 1462 年至 1464 年（他去世的那一年）期间写的 13 本书，他在书中以日记的形式记述了自己从出生到担任教皇期间的生活，在当时的重大历史事实中，还插入了宫廷和教会环境中的阴谋以及个人的思考。这本传记与其他教皇的传记明显不同，因为它是以第一人称撰写的，而且其内容往往与基督教文学和圣经相去甚远。以至于《评注》 后来被更多地作为意大利文艺复兴文化的分析来研究。

平图里基奥，《教皇庇护二世埃涅阿斯-西尔维乌斯-皮科洛米尼加冕》（1502-1508；壁画；锡耶纳，皮科洛米尼图书馆） — 平图里基奥，《教皇庇护二世埃涅阿斯-西尔维乌斯-皮科洛米尼加冕》（1502-1508 年；壁画；锡耶纳，皮科洛米尼图书馆）

事实上，皮乌斯二世因其对艺术和文学的深入研究而名垂青史，他是文艺复兴时期完美的人文主义者，最重要的是，他创建了皮恩扎村，并以自己的名字命名。事实上，他的梦想是创建一座真正的文艺复兴城市，他完全实现了自己的愿望：皮恩扎至今仍被认为是 15 世纪最理想的城市。皮恩扎之所以理想，是因为它的诞生遵循了事先制定的城市规划，希望尊重人文文化的 “规则”，首先是透视、品味和优雅，并遵循文艺复兴时期城市规划中最具创新性的理念。为了实现这一雄心勃勃的计划，他选择了自己的家乡，古老的科西尼亚诺村：因此，皮恩扎只不过是他在自己家乡实施的广泛而复杂的现代城市改造计划的成果，同时也尊重了已有建筑的结构和古老的道路轴线。虽然该项目由当时另一位最伟大的建筑师贝尔纳多-罗塞里诺（Bernardo Rossellino）完成，但他仅用了三年时间（从 1459 年到 1462 年）就完成了该项目。他最终选择了更改城市名称：从科西嘉诺改为皮恩扎，即皮奥之城。

如果您想沿着皮欧二世的足迹，在锡耶纳地区的奥尔恰山谷（Val d’Orcia）漫步，您可以从皮恩扎的主广场皮欧二世广场出发。广场的平面呈梯形，为了更好地突出透视效果，广场的路面被分割成一个个大长方形。广场上有大教堂和主教宫，后者是庇护二世捐赠给他最亲密的合作者红衣主教罗德里戈-博尔哈（未来的教皇亚历山大六世）的：博尔哈宫现在是教区博物馆的所在地，也是Fondazione Musei Senesi 网络的一部分。这里陈列着多面艺术家洛伦佐-迪-皮埃特罗（Lorenzo di Pietro）（又名维奇埃塔）的杰出作品，如 1460-1462 年的祭坛画《圣母与圣婴》，画中圣人布莱斯、施洗约翰、尼古拉斯和弗洛里安在圣母与 圣婴之间，并配有描绘圣母领报场景的月轮和描绘圣人布莱斯殉难、受难和圣尼古拉斯奇迹故事的序幕。这幅作品出自距皮恩扎几公里远的斯佩达莱托（Spedaletto）大教堂：事实上，这幅祭坛壁画是艺术家在 1462 年教堂落成典礼上受托创作的。

除了这幅祭坛画，这里还保存着同时期的《僧侣的死亡与复活》壁画。这幅画来自坎普雷纳的圣安娜修道院，是祭坛壁画的一部分，讲述了圣本笃复活被魔鬼杀死的修道士的故事。这里保存的其他作品包括皮埃特罗-洛伦泽蒂（Pietro Lorenzetti）创作的温柔的《圣母与圣婴》（来自蒙蒂切洛（Monticchiello，附近的一个村庄，每年夏天都会在这里延续穷人剧院的传统））、多梅尼科-迪-尼科洛-德-科里（Domenico di Niccolò ’dei cori’）创作的木雕和彩绘的《圣伦纳德》（1415-1425 年）和《圣轩辕》（1430-1435 年）。此外，还有皮乌斯二世的圣衣，由英国制造，可追溯到 14 世纪上半叶，采用opus anglicanum刺绣工艺制作，上面描绘了圣母、安提阿的圣玛格丽特和亚历山大的圣凯瑟琳的生平，据说是托马斯-帕拉伊洛格斯赠送给教皇的；这是用多色丝绸和镀金银线绣制的珍贵工艺品 ，最初可能在边缘和不同的装饰部位（主要是哥特式拱门上）缀有珍珠。除后者外，还可以看到 15 世纪下半叶佛罗伦萨制造的珐琅瓷砖（曾用于庇护二世的教皇头冠）、红底的灯笼图案大衣以及一系列带有宗教场景的花纹灯笼图案边框。

对面是皮科洛米尼宫（皮科洛米尼宫）和它的悬空花园，这是文艺复兴时期的第一个花园：它由砂岩和洞石建成，由贝尔纳多-罗塞利诺（Bernardo Rossellino）设计，以佛罗伦萨的卢切莱宫（PalazzoRucellai）为蓝本，从露台上可以欣赏到奥尔恰山谷（Val d’Orcia）和阿米亚塔山（Monte Amiata）的壮丽全景。

大教堂是为了纪念玛丽亚-阿苏塔（Maria Assunta）而建的，正面为三面坡屋顶，内部有三个等高的中殿，效仿了皮乌斯二世在奥地利看到的教堂，由大柱子和小礼拜堂隔开。皮乌斯二世可能对其装饰进行了监督：五幅大型祭坛画出自当时最重要的锡耶纳艺术家之手，即维奇埃塔（Vecchietta）的《圣母升天图》（圣人阿加莎、皮乌斯、卡利斯托和锡耶纳的凯瑟琳之间）；《圣人杰罗姆、奥古斯丁、尼古拉斯和马丁 之间的圣母子》；以及马特奥-迪-乔瓦尼（Matteo di Giovanni）的《圣人亚历山大的凯瑟琳、马太、巴塞洛缪和露西之间的圣母子》；萨诺-迪-皮耶罗（Sano di Pietro）的《圣母子与圣人抹大拉的马利亚、菲利普、詹姆斯和安妮 》；乔瓦尼-迪-保罗（Giovanni di Paolo）的《天使与圣人贝尔纳丁、安东尼-方丈、弗朗西斯和萨比娜之间的圣母子》。

从大教堂后面往下走，不远处就是古老的科西尼亚诺教区教堂，其圆柱形钟楼和典型的前罗马式伦巴第建筑正面在托斯卡纳十分罕见。皮恩扎周边还有上文提到的斯佩达莱托（Spedaletto），它是皮恩扎南部的一个坚固村庄，诞生之初是朝圣者和沿弗朗西根纳河旅行的路人的庇护所；它是显赫客人的必经之地，甚至庇护二世在 1460 年也曾在此停留，并颁布诏书支持该医院，赋予其特权。还有前面提到的圣安娜坎普雷纳修道院（Sant ’Anna in Camprena），由受祝福的贝尔纳多-托洛梅（BernardoTolomei）于 14 世纪初创建：在修道院内，您可以欣赏到画家安东尼奥-巴齐（Antonio Bazzi）于 1503 年在餐厅绘制的壁画，他被称为索多玛（Sodoma，1477 年出生于韦切利，1549 年出生于锡耶纳），这是画家在托斯卡纳创作的第一幅作品，创作时间比蒙特奥利韦托-马焦雷修道院的著名壁画还要早。

从他设计的城市皮恩扎（Pienza）到最接近的周边地区，沿着这位自成一格的教皇的足迹，这条理想的旅游路线就此结束，这位教皇热爱艺术和文学，以至于将自己的生存建立在艺术和文学之上，并因此成为 15 世纪最重要的人文主义者之一。