意大利博物馆中的动物和奇妙景点：托斯卡纳

by Redazione , 发布于 07/06/2022
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意大利博物馆奇妙动物发现之旅第六站：我们来到托斯卡纳。水母、狮身人面像、人马和各种奇妙的动物在该地区的博物馆中等待着您！

意大利半岛上的动物、生物和奇妙之地的探索之旅在托斯卡纳继续进行，目前已进入第六阶段。Finestre sull’Arte项目与文化部合作，旨在带领游客前往博物馆和文化场所学习，同时在家人和孩子的陪伴下享受乐趣，因为这些地方是安全的。让我们一起去发现托斯卡纳的动物和奇妙之处吧。

1.佛罗伦萨国家考古博物馆的阿雷佐奇美拉像

阿雷佐的奇美拉已经成为佛罗伦萨国家考古博物馆的象征：事实上，它是博物馆最重要的作品之一，不容错过。这是一件特殊的伊特鲁里亚青铜器，具有奇美拉的特征，即一头狮子张开嘴巴，摆出咄咄逼人的姿势，背部拱起，从那里伸出一个山羊头，而不是它的尾巴，而是一条咬着山羊角的蛇。奇美拉是希腊神话中的一种怪兽，它的身体由三种不同的动物组合而成，通常被认为是破坏力的化身。根据神话传说，奇美拉生活在利西亚，它从三张嘴中吐出火焰，摧毁一切；然而，英雄贝勒罗丰在有翼马飞马的帮助下成功打败了它。这座青铜雕塑的年代介于公元前 5 世纪末至 4 世纪初，1553 年 11 月 15 日在阿雷佐城墙的新堡垒工程中被发现，随即被公认为伊特鲁里亚艺术的杰作，以至于科西莫一世-美第奇大公希望立即将其带到佛罗伦萨。它先是被放置在维奇奥宫，直到 1718 年，然后根据科西莫三世的命令被转移到乌菲齐，最后在 1870 年被送到考古博物馆，今天它仍然吸引着参观者。

阿雷佐的奇美拉（公元前 5 世纪末至 4 世纪初；青铜，高 78.5 厘米；佛罗伦萨，国家考古博物馆）

2.乌菲齐美术馆中皮耶罗-迪-科西莫的《珀尔修斯释放安德洛墨达》中的海怪

画面中央描绘了一只獠牙密布、尾巴向后扭转的大型海怪，它正准备扑向埃塞俄比亚国王的女儿安德洛墨达，后者已被作为祭品供奉起来，以平息海怪的饥饿。珀尔修斯勇敢地杀死了怪物。这幅由皮耶罗-迪-科西莫（Piero di Cosimo）于 1510 年至 1515 年间创作的名画实际上以珀尔修斯解救安德洛墨达为主题，故事取自奥维德的《变形记》。这件作品是为小菲利波-斯特罗齐（Filippo Strozzi the Younger）和克拉丽斯-德-美第奇（Clarice de’ Medici）在斯特罗齐宫的婚房设计的家具。艺术家的想象力将旁观者演奏的奇异乐器、东方风格的服装和珀尔修斯的三重形象引入了作品中，珀尔修斯也穿着带翅膀的鞋子在天空中盘旋，庆祝自己的成功壮举。这幅画从斯特罗兹宫被大公科西莫一世-德-美第奇的秘密侍从斯福尔扎-阿尔梅尼收藏，后来又被美第奇收藏。到 1598 年，这幅画已经被收藏在乌菲齐美术馆的 Tribuna 中。

皮耶罗-迪-科西莫，《珀尔修斯释放仙女座》（1510-1515 年；画板上的蛋彩画，70 x 120 厘米；佛罗伦萨，乌菲兹美术馆） — 皮耶罗-迪-科西莫，《*珀尔修斯释放仙女座*》（1510-1515 年；画板上的蛋彩画，70 x 120 厘米；佛罗伦萨，乌菲兹美术馆）

3.马克斯-克林格（Max Klinger）在皮蒂宫现代艺术馆创作的《海神与尼瑞德》（Triton and Nereid

这是象征主义画家马克斯-克林格（Max Klinger）最著名的杰作之一，现藏于佛罗伦萨皮蒂宫现代艺术馆：这幅画描绘了两个年轻人在海浪中缠绵激吻的场景。浅色皮肤、红色长发的少女用手臂环绕着男孩的脖子，而男孩的双腿则缠绕在她的美人鱼尾巴上。这是画里描绘的两种奇妙的生物，因为它们是三体人鱼（triton）和人鱼（nereid）。在希腊神话中，人鱼是海神波塞冬和海神安菲特里忒之子的后裔，而海神女妖则是尼琉斯和海洋女神多丽丝的女儿。因此，这两个生性善良的海洋生物在蓝绿色的海水中被多情的激情带走了。马克斯-克林格创作于 1895 年，至今仍被视为欧洲象征主义的杰作之一。

马克斯-克林格，《海神与尼瑞德》（1895 年；布面油画，101 x 188 厘米；佛罗伦萨，皮蒂宫现代艺术馆） — 马克斯-克林格，《*特莱顿和尼瑞德*》（1895 年；布面油画，101 x 188 厘米；佛罗伦萨，皮蒂宫现代艺术馆）

4.萨塞塔的《被魔鬼殴打的圣安东尼方丈》中的魔鬼，收藏于锡耶纳国家绘画品收藏馆。

三个恶魔正在残暴地攻击躺在地上的圣安东尼方丈，他无法抵御这些半人半鸟的恶魔的殴打。他们用棍子甚至蛇打他，中间的魔鬼还用蛇当鞭子；右边的魔鬼甚至拽着他的衣服。根据基督教传统，安东尼方丈在冥想期间必须克服恶魔的诱惑，而恶魔的殴打正是他在沙漠中必须面对的严酷考验的一部分。这幅画出自锡耶纳画家斯蒂法诺-迪-乔瓦尼（Stefano di Giovanni）之手，他又被称为萨塞塔（Sassetta）。画家将场景设置在山间风景中，其间夹杂着丛丛野草和几棵树木。该作品创作于 1423 年，最初是 Arte della Lana 祭坛画序幕的一部分，由行会用于一年一度的圣体节。自 19 世纪中叶以来，它一直属于锡耶纳国家皮纳科特卡收藏馆。

萨塞塔，《被魔鬼殴打的圣安东尼修道院院长》（约 1423 年；画板上的钢笔画，39.5 x 24.5 厘米；锡耶纳，国家展览馆） — 萨塞塔，《*被魔鬼殴打的圣安东尼修道院院长*》（约 1423 年；画板上的钢笔画，39.5 x 24.5 厘米；锡耶纳，国家绘画品收藏馆）

5.基乌西伊特鲁里亚国家博物馆中的狮身人面像

基乌西伊特鲁里亚国立博物馆收藏着公元前 6 世纪中叶的带翼女面狮身人面像。这座雕塑的特点是：猫科动物的身体上长着一只大翅膀，翅膀末端会向后折回，头部则是一位女性，她有一双修长的大眼睛，波波头垂至肩部，颇有埃及艳后的风范。雕像用后腿坐着，这是人们对狮身人面像的惯常想象。雕塑由石灰石制成，石灰石是奇乌希地区特有的一种石灰岩，因其内部含有硫磺微粒而得名。这种石材被古代基乌西的伊特鲁里亚人广泛使用，特别是用于制作书信、建筑装饰和纪念石。

腥臭石雕狮身人面像（公元前 6 世纪；Chiusi，伊特鲁里亚国家博物馆） — 狮身人面像（公元前 6 世纪；腥臭石；基乌希，伊特鲁里亚国家博物馆）

6.乌菲齐美术馆的卡拉瓦乔《美杜莎

在米开朗基罗-梅里西（又名卡拉瓦乔）的杰作中，当然少不了保存在乌菲齐美术馆的《美杜莎头像》。这是一面 16 世纪的阅兵盾牌，著名画家在盾牌上绘制了美杜莎的头颅，头颅已经被珀尔修斯砍下，与身体分离。头像非常逼真：鲜血从颈部喷涌而出，神话中的美杜莎张大嘴巴发出痛苦的呼喊，眼睛睁得大大的，露出惊恐的表情，她的蛇发仍在扭动。卡拉瓦乔描绘的是希腊英雄砍下美杜莎头颅后的瞬间。根据神话中的一种说法，珀尔修斯是看着雅典娜女神赐予他的盾牌上倒映着的美杜莎而砍下这一剑的。美杜莎是神话中最著名的三个戈尔贡之一，她有能力怜悯任何与她对视的人。这件作品于 1608 年由红衣主教德尔蒙特在科西莫二世大公与奥地利的玛丽亚-玛格达莱娜结婚时捐赠给后者。

卡拉瓦乔，美杜莎头像（约 1598 年；阅兵盾牌上的布面油画，60 x 55 厘米；佛罗伦萨，乌菲兹美术馆） — 卡拉瓦乔，《*美杜莎头像*》（约 1598 年；阅兵式盾牌上的布面油画，60 x 55 厘米；佛罗伦萨，乌菲兹美术馆）

7.佛罗伦萨国家圣马可博物馆中 Beato Angelico 的《最后的审判》中的天使与魔鬼

天使和魔鬼将贝托-安杰利科于 1425 年至 1428 年间创作的大型油画《最后的审判》分为两个不同的部分，该油画现藏于佛罗伦萨国家圣马可博物馆。作品以其奇特的三叶形状为主，顶部中央是被天使围绕的审判者基督。下方是未被掩盖的死者坟墓，表明最后审判的时刻已经到来：左侧是那些将被祝福的人，他们正前往天堂耶路撒冷的大门，天使们在草地上优雅地起舞并为他们祝福，就像真正的 "阿莫诺斯"（locus amoenus）；右侧是被诅咒的人，他们被黑魔鬼用棍棒殴打并扔到地上，进入地狱。作品的右端实际上是地狱的结构，底部有一个魔鬼用四肢紧紧抓住被诅咒的人，并贪婪地吃掉他们，在阴间的每一个隔间里，都向观众展示了罪人将遭受的不同的永恒惩罚，魔鬼始终在场。可能是修士兼学者安布罗吉奥-特拉韦萨里（Ambrogio Traversari）启发了这幅作品的图像方案，也正是他委托贝托-安杰利科（Beato Angelico）创作这幅末日景象。该作品最初是为圣玛丽亚德利安杰利教堂的主礼拜堂完成的。

贝托-安杰利科，《最后的审判》（1425-1428；画板上的蛋彩画，105 x 210 厘米；佛罗伦萨，圣马可国家博物馆） — 贝托-安杰利科，《*最后的审判*》（1425-1428 年；画板上的蛋彩画，105 x 210 厘米；佛罗伦萨，圣马可国家博物馆）

8.巴杰罗博物馆中贝韦努托-切利尼的珀尔修斯雕像

巴杰罗国家博物馆收藏着本韦努托-切利尼的珀尔修斯的青铜和大理石模型，它是佛罗伦萨市政厅广场上最著名的雕像之一。凯旋的珀尔修斯身披一块布料，布料与他的身体轮廓相吻合；他站在一个壁龛内，下面是一个刻有铭文的怪物。大理石底座上装饰着丰富的花环浮雕、面具、山羊头像、张开大嘴的怪物，两侧还有两个女性半身像。

本韦努托-切利尼，珀尔修斯与美杜莎之首（青铜模型；佛罗伦萨，巴杰罗国家博物馆） — 本韦努托-切利尼，*珀尔修斯与美杜莎头像的*基座（约 1549-1550 年；青铜和大理石模型，200 x 90 厘米；佛罗伦萨，巴杰罗国家博物馆）

9.巴杰罗博物馆帕多瓦油灯中的神奇生物

巴杰罗国家博物馆保存着几盏 16 世纪帕多瓦制造的青铜油灯。其中一盏可追溯到 16 世纪第一季度，描绘了一个头部像萨提尔的怪异生物，它张着大嘴，身体由鸟足制成。对这些奢侈怪诞的生物的喜好（当时的帕多瓦作品中，头枕在山羊或鸟类腿上的情况比比皆是）是典型的 16 世纪文化。此外，爪子也是生产地区的标志，因为爪子是威尼托，尤其是帕多瓦文化的特色元素。这是一件小型青铜器，可能出自安德烈亚-布里奥斯科（Andrea Briosco）的工作室，源自同一艺术家的一件标本。

帕多瓦制造厂，卢塞恩与神奇生物（1500-1524；青铜；佛罗伦萨，巴杰罗国家博物馆） — 帕多瓦制造厂，*卢塞恩与神奇的生物*（1500-1524 年；青铜；佛罗伦萨，巴杰罗国家博物馆）

10.乌菲齐美术馆藏桑德罗-波提切利的《帕拉斯和半人马

桑德罗-波提切利在 1480 年至 1485 年间创作了这幅神话题材的画作，画中一位年轻女子的衣着和发型都是画家的典型风格，她左手拿着战斧，右手则揪着半人马的头发。根据画作完成后不久的文学资料，这个被植物嫩芽（可能是橄榄或桃金娘）包裹的女性形象被与智慧女神密涅瓦或卡米拉联系在一起，卡米拉是一位为保卫家园而战死的处女战士，也是贞洁的典范。少女的裙子上还装饰着与美第奇家族有关的钻戒图案。事实上，这幅作品属于洛伦佐-迪-皮埃尔弗朗切斯科，他是洛伦佐大帝的表弟，可能是为他与塞米拉米德-阿皮亚尼的婚礼而创作的。这幅画的主题可以理解为美德遏制了热情和冲动的性情。