在巴西，他们在棕榈树中间建造了一座特雷维喷泉的复制品

复制艺术品有意义吗？或者说，复制艺术作品（无论是雕塑、绘画还是建筑），并在其原址的环境中加以美化，这样做有意义吗？最近，在巴西建造了一座规模缩小了的许愿池复制品之后，这个问题就自然而然地出现了：事实上，它只有真正的许愿池的 40% 大小（高 11 米，宽 20 米）。就像托托和佩皮诺一样，一定是有人从他们手中买下了这座著名的纪念性喷泉，并把它带到了......圣保罗附近的塞拉内格拉。与意大利相比，巴西的 “近 ”是另一个概念。但没有费里尼会来塞拉内格拉拍摄电影，因为我们的社会崇尚和重视原创，崇尚至上。艺术家首先有了想法并实现了它。然而，巴西市政当局的官方动机恰恰是通过将世界上最著名的喷泉的想法与它是一个温泉度假胜地的事实相结合，来获得宣传效果并吸引游客。

上周五，圣保罗旅游秘书处在推特上隆重推出了 “Serra Negra 赢得了一个灵感来自最著名的罗马古迹之一的作品”，或许是希望重演拉斯维加斯等无中生有的城市复制著名古迹的成功。“该作品是世界上游客最多的古迹之一的复制品，它将增加前往塞拉内格拉的游客流量，并因此创造就业和利润。此外，这也是对意大利文化的致敬，由于上世纪意大利的大量移民，我们的城市与意大利文化有着紧密的联系，”塞拉内格拉省宣传总监 Tarcio Cacossi 解释说。工程历时一年，耗资约 30 万欧元。与 18 世纪建筑师尼古拉-萨尔维（Nicola Salvi）的项目相比，是少还是多？让我们直接说，这些雕像是用硅胶和石膏印模制成的，表面覆盖着玻璃纤维。

问题的关键在于：在数字技术时代，通过三维打印机和图形程序，人们可以利用计算机复制雕塑或绘画，而无需任何智力贡献或自己的双手技能。是什么赋予了石头雕刻或彩色画布以价值？作者？执行的技巧？创意的原始性？

为什么 Signoria 广场上的《大卫》复制品不如 Accademia 中的《大卫》珍贵？为什么如今在那不勒斯用机器复制的《带面纱的基督》在同样美观的情况下价值更低呢？如果是因为一幅画的色彩效果，那么提香的原作和印刷品的画布应该是一样的，不是吗？也许价值也是由人的行为所赋予的？

当我第一次参观锡耶纳时，导游向我解释说，在大教堂的正面，即使是天花板上最小的天使，眼睛里也镶嵌着宝石。从下面根本看不到他们。他们这样做是为了体现所建建筑的整体价值。那位导游给我讲了这样一个例子。想象一下，在中世纪，他们在建造它的时候。工人们低头劳动，尘土飞扬，汗流浃背。他们问其中一个人：“你在干什么？”，“你没看见吗？”那个人粗鲁地回答，连头都没抬一下。“我累死了”。接着，他又问了第二个和第一个一样在砸石头的工人，并问了他同样的问题：“你在做什么？”“你看不见吗？我从早到晚工作，养活我的妻子和孩子”。他又问第三个人同样的问题，那个人得意地笑着回答他：“你没看见吗？我正在建造一座大教堂”。也许，改变一切事物的意义和价值的，是我们做事的精神。

图：许愿池复制品。图片：Circuito das águas paulistas

在巴西，他们在棕榈树中间建造了一座特雷维喷泉的复制品

本文作者 : Andrea Laratta

Giornalista. Amante della politica (militante), si interessa dei fenomeni generati dal turismo, dell’arte e della poesia. “Tutta la vita è teatro”.

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